我者與他者 在线电子书 图书标签: 许倬云 中国历史 香港中文大學出版社 社会 文化 史观 中国 taiban
发表于2025-06-01
我者與他者 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
竟然忘标记了……短短150页勾勒了从夏至改革开放的交融演变,实乃大触。。再次感叹唐代之后就都是下坡路了。PS.第一次读的时候uknowho才刚inpower不久,昨晚一口气重新读了遍,看到最后一章对太祖的总结,换成UKW毫无违和:)
评分Based on lectures. Not following academic format very strictly is one of the weak spots. Certain information could be given more specifically.
评分因為最後一章,四星變五星!
评分竟然忘标记了……短短150页勾勒了从夏至改革开放的交融演变,实乃大触。。再次感叹唐代之后就都是下坡路了。PS.第一次读的时候uknowho才刚inpower不久,昨晚一口气重新读了遍,看到最后一章对太祖的总结,换成UKW毫无违和:)
评分很好的切入点,不过读完之后有点小失望,并没有把几对“我”“他”关系贯彻得很好,多数时候再通览历史
許倬雲,先後執教於台灣大學、美國匹茲堡大學,1986年榮任美國人文學社榮譽會士。許氏著述等身,不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣,同時也嫻熟西方歷史,更善於運用社會科學的理論和方法。作品有《中國古代社會史論》、《西周史》、《漢代農業》、《萬古江河:中國歷史文化的轉折與開展》等近40部專著。
「我是誰?誰是他?」今天對何謂「中國」及「中國人」,我們都已有一定的共識,但原來在歷史上,「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念,而是變動不居,要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往,「異端」思想的挑戰,以及西潮的衝擊,才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察,正是史學大師許倬雲教授繼《萬古江河》後,在這部新作中的核心主題。
在本書中,作者以治史數十載的深厚功力,摒棄了中國文化本位主義,打破純粹以疆域、族群的界定方法,同時結合社會科學角度,從世界文化的視野闡釋由史前時代至當代,「我─他」關係於中國歷史上的發展歷程、互動和轉折。本書的主角─「我者」與「他者」,「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群;相對而言,「他者」則被視為「非我族類」,僻處邊陲。這種「我─他」關係除具身份問題的意義外,也涵蓋多個範疇,包括:中國─其他國族、中原─其他族群、中央政權─地方社會、社會上層─平民、文化正統─新興信仰等。經過與「他者」的不斷衝擊和交往,中國這個「我者」日漸壯大起來,內涵也更形豐富。
展卷閱讀,我們既能對自身「中國人」身份的形成過程有更具深度的歷史反思,也能對我們處身於其中的中國社會和文化的未來發展走向,採取一個更宏觀的視點,抱有更開放的態度,畢竟今天的中國文化,正是經過與歷史上無數的「他者」的糾纏融合,推陳出新而形成的。
读书要找准定位,此书作为一份补写了一二的讲稿,自不能以专著苛责,有观点似待商榷(如明朝防备帖木儿而下西洋云云),有些言语似嫌苛烈(很显然许先生对清朝极无好感,对其论述有点“新清史学”的影子,但又摆脱不了“满清”的定见,当然,这大概是为了服务于“我者与他者”...
评分 评分近期刷屏般出现的“虽远必诛”,语出汉时陈汤给汉元帝的上书,《汉书·傅常郑甘陈段传》中如此记载:“臣闻天下之大义,当混于一,昔有唐、虞,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于...
评分 评分草览"小书",时间之旅,意犹未尽,五味杂陈。吾辈的方向和道路竟是也真是如此盛大和艰难。"融入世界未来的共同文化,使其内涵更丰富,更开阔:这是我们必须努力的宏图大业",这样的预判很有一番道理,是有前瞻性的,有远见的。 然而,如何实践这样一条道路,能够至少不误入歧途...
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