杨氏琴学丛书

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出版者:湖南教育出版社
作者:杨宗稷
出品人:
页数:522
译者:
出版时间:2007
价格:68.00元
装帧:精装影印
isbn号码:9787535553485
丛书系列:湖湘文库
图书标签:
  • 古琴
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具体描述

《杨氏琴学丛书》编者杨宗稷。共四十三卷,约七十万言,收录资料颇多。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴传声,如镜临物然”,并分析这种反映“不外象形、谐声、会意三端”。提出民间曲调对琴曲起到丰富发展的作用。认为一意追摹古调则“难为听者”。所录三十二曲附有工尺谱。对《幽兰》、《广陵散》等久已绝响的传统名曲作了点拍的尝试。本书为人们提供了丰富的研习琴学琴艺的资料。

琴韵流芳:中国古琴艺术的传承与发展 一书未涉,却尽览古今弦音之妙。 本套丛书汇集了对中国古琴艺术历史、理论、实践、美学及跨文化影响的深度研究与精选文献,旨在勾勒出一部全面、立体、富有洞察力的古琴文化发展全景图。它不专注于任何一家一派的特定成果,而是以宏大的视角,梳理了琴学自先秦至当代的演变脉络,探讨了不同历史时期琴人对“中和之美”、“文人精神”以及“天人合一”哲思的音乐化表达。 --- 第一卷:溯源与奠基——先秦至魏晋的琴学思想 本卷深入探讨了古琴艺术的源头活水,追溯其在先秦礼乐制度中的核心地位,并剖析了其在魏晋玄学思潮中完成审美范式的转型。 一、礼乐之器:琴在周代的社会功能与地位 《礼记》中的“中正平和”: 分析孔子倡导的“君子之学”中,琴作为修身养性、教化民众的载体所承担的政治伦理意义。探讨周代宫廷雅乐与士人自娱的区别,以及七弦琴形制的初步确立。 琴的物性与精神性关联: 考察早期文献中对琴体结构(如桐木、丝弦)与宇宙观(天地人三才)的对应描述,理解琴如何被视为“方寸之间,尽显天地”的象征物。 二、玄思之音:魏晋名士与琴学哲学的升华 嵇康与“越而不溅”的境界: 细致解读嵇康的《与山巨源绝交书》中所蕴含的对世俗功名与纯粹艺术追求的冲突,以及他提出的“非汤武而薄周孔”的音乐批判精神。分析其在《广陵散》演奏中所体现的“托物言志”与“愤世嫉俗”的复杂情感。 向秀与郭象对“自然”的音乐诠释: 研究魏晋玄学如何渗透到琴谱的减字谱注释中,探究文人如何通过“虚静”、“无为”的审美观来指导指法、处理音色,使琴声摆脱了纯粹的教化职能,转向个体生命体验的表达。 三、早期琴学文献的流传与辨析 《琴赋》研究: 梳理蔡邕、曹植等人的赋作,分析其语言风格如何服务于描摹琴音的动态变化与情感张力。 早期琴论的零散记载: 考证并梳理散见于史籍中关于调弦、定音高、手眼配合的早期记述,勾勒出当时演奏技艺的轮廓。 --- 第二卷:技法与流派的初创——唐宋的规范化与文人化 本卷聚焦于唐宋时期,古琴艺术在制度和技法层面走向成熟,并形成若干具有鲜明地域或审美取向的流派的历程。 一、唐代琴学:技法规范的初步建立 “集古”与“新声”的张力: 探讨唐代琴人如何面对前代留下的庞大曲目,进行整理、改编与创新。分析如赵耶利等人的贡献,标志着减字谱记录体系的成熟与普及。 《神奇秘谱》之前的声音记录: 考察敦煌文献及其他碑刻中发现的与琴谱相关的零星资料,推测唐代宫廷或民间音乐在演奏风格上的差异。 二、宋代琴学的文人转向与理论完善 苏轼与“以诗为琴”: 重点分析苏轼对琴学理论的颠覆性影响,他提出的“无意于佳乃佳”的思想,如何使琴曲的审美重心从“技巧完美”转向“意境深远”,强调“心手相应”。 琴学理论体系的构建: 深入剖析以王安石、朱熹等文人为代表的士大夫阶层对琴谱注释、指法规范化的贡献。研究宋代琴论中对“声、韵、意”关系的辨证。 三、早期流派的萌芽与地域风格的初现 川派与浙派的早期影子: 尽管成熟于明清,但本卷将追溯宋代琴家在四川、江南等地的活动轨迹,探究地域文化如何为后来的流派风格埋下伏笔。分析不同地域在对“徽位”理解上的细微差别。 --- 第三卷:高峰与分野——明清的流派纷呈与典籍的集大成 明清两代是古琴艺术的黄金时期,大量具有系统性的琴谱问世,形成了成熟的流派体系,并引发了关于“复古”与“创新”的深刻讨论。 一、明代琴谱的繁荣与流派的定型 严澂《松弦馆琴谱》的编纂思想: 分析其如何以“平直”为旨归,在曲目编排和指法标注上力求简明扼要,影响了后世的北方琴风。 杨谦、徐青山等人的影响: 考察不同地域琴家的著述,如何确立了如广陵派、虞山派在指法力度、节奏处理上的基本规范。 “减字谱”的完善与困境: 探讨减字谱在记录复杂演奏技巧(如滚拂、轮指)时所遇到的局限性,以及琴家如何通过“附加符号”来克服这些限制。 二、清代琴学的反思与“复古”思潮 蒋和孙的“求古”与“合参”: 详细研究蒋和孙在《琴学心声》中对前代琴谱的批判与整合,他试图在不同流派之间寻找一条中庸之道,强调回归“古朴之音”。 琴学与词曲、书画的交融: 考察清代文人在琴学中引入更多文学修辞和绘画意境的现象,探讨琴曲如何进一步内化为纯粹的文人审美活动。 三、琴学教育的模式变迁 “传谱不传音”的现象: 分析清代琴学教育中,师徒之间保守技艺的传统,以及这如何影响了不同地域琴谱之间差异的扩大和固化。 --- 第四卷:浴火重生——近现代的变革与全球视野 本卷关注鸦片战争后,古琴艺术如何在传统与现代、民族与世界的交汇中寻求新的生命力,完成从“修身之器”到“世界乐器”的艰难转型。 一、近代琴学家的承启与抢救 张子谦、吴景略等人的贡献: 考察他们在民国时期对传统琴曲的整理、再创作以及在音乐学院体系中推广的努力。分析他们如何在保守传统的同时,尝试用更现代的记录方式(如五线谱辅助记谱)来传播琴学。 广陵派的坚守与革新: 侧重研究在社会剧变时期,少数琴人如何以极大的毅力维持琴学流传,以及他们对传统技法的坚持与微调。 二、当代琴学研究的新范式 古琴音乐学的兴起: 探讨二十世纪下半叶以来,以谱学研究、音位分析、演奏体质学为核心的新型学术研究方法,如何为古琴艺术提供科学的解读框架。 非物质文化遗产的保护与挑战: 分析古琴被列入世界非遗后,在传承人培养、公众普及、曲目保护上面临的机遇与挑战。探讨如何平衡“原真性”与“可接受性”。 三、跨文化传播与当代实验 古琴与西方音乐理论的对话: 研究当代琴家如何将古琴的音色、演奏法融入到室内乐、电子音乐乃至爵士乐的创作中,探讨其在国际舞台上产生的共鸣与美学张力。 数字时代的记录与互动: 考察高保真录音技术、3D扫描技术等在古琴修复、演奏分析中的应用,以及互联网如何改变了琴曲的传播模式和琴友间的交流方式。 --- 结语:弦外之音,无尽之境 本丛书力求超越对单一琴曲或某位大师的专注,致力于构建一个关于中国古琴艺术如何从哲思孕育,到技法锤炼,再到文化传承的完整叙事。它展现了琴学作为一种活的艺术,如何映照出中华民族在不同历史阶段的审美取向、精神困境与文化抱负。 此套丛书,是为探究琴道“博大精深”的学者、研究者及所有热爱中国传统艺术的听者,提供的一部全面、严谨且富有启发性的文化导航图。

作者简介

杨宗稷(1865-1933),琴学家。字时百,宁远县清水桥人。20岁开始学习古琴。1901年,清政府管学大臣张百熙聘其为京师大学堂支应襄办。1904年,选为学部理事。1906年,调邮电部侍郎。1908年,到南京拜全国著名琴师黄勉之为师,苦学3年,琴技大进,达到心弦合一境界。1917年后,专门从事古琴教学和琴学理论研究,自号“九疑山人”,称自己的居室为“半百琴斋”,并举办九疑琴社。1922年春,受聘到北京大学教授古琴。是年冬,又受阎锡山之聘授琴于太原。1933年病逝。他是当时公认的琴学宗师,一生主要著述有:《琴粹》4卷、《琴话》4卷、《琴学漫录》2卷、《琴镜补》3卷、《琴瑟全谱》3卷、《琴学问答》1卷、《藏琴录》1卷,后人合刊为《琴学丛书》。

目录信息

读后感

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《琴学丛书》再版前言 李祥霆   自古琴产生以来的三千多年间,在中国古代音乐领域中一直居于最被敬重的地位。古琴曾经是文人、贵族的精神寄托和心性的修养,是社会交往的重要途径,也是社会生活中普通人感情表达和心灵沟通的重要方式。古琴艺术最初产生于夏商之际的民间文...

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《琴学丛书》再版前言 李祥霆   自古琴产生以来的三千多年间,在中国古代音乐领域中一直居于最被敬重的地位。古琴曾经是文人、贵族的精神寄托和心性的修养,是社会交往的重要途径,也是社会生活中普通人感情表达和心灵沟通的重要方式。古琴艺术最初产生于夏商之际的民间文...

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用户评价

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一代宗匠集大成之作,涉及杨时百关于琴学技巧、艺术、境界乃至琴器多方面思考,虽囿于时代,且前后偶有不一,不掩其华;藏琴一部令人唏嘘,时百爱之甚切以书心绪,叹叹

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一代宗师

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一代宗匠集大成之作,涉及杨时百关于琴学技巧、艺术、境界乃至琴器多方面思考,虽囿于时代,且前后偶有不一,不掩其华;藏琴一部令人唏嘘,时百爱之甚切以书心绪,叹叹

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杨时百的这套书信息量特别大,由古至今,涉及层面特别广泛。另外,所有其打谱的减字谱,除了会用工尺谱同步标注外,还会用空格数标注每个音的节拍长短。

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琴镜,归去来辞。

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