惠此中国 在线电子书 图书标签: 哲学 赵汀阳 中国研究 历史 思想史 中国 政治哲学 神性中国
发表于2024-12-22
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逐鹿中原的原因是华夏特有的"漩涡"基因,中国的扩展靠的不是向外扩张行为的红利,而是外围竞争势力不断向心卷入的礼物。
评分中国的真实形成过程是一种“旋涡模式”,它不是由中心向外扩张,而是由外围向内不断卷入 | 统一的宗教信仰就是“中国”本身;汉字为载体的精神世界和知识生产系统 | 匈奴、鲜卑、拓跋、突厥、西羌、契丹、女真、蒙古等等 | 古巴比伦文明被波斯人所灭,古埃及文明被希腊人所灭,古印度文明被雅利安人所灭 | 中国的历史进程只设定了游戏规则,却没有预设终局,是一个情节无限展开、可以一直玩下去的长期重复博弈游戏
评分我还蛮喜欢的,开创性内容部分反正在封底就已经清楚了,但是对中国文化的一些解释的点简单明了,很有意思。
评分我还蛮喜欢的,开创性内容部分反正在封底就已经清楚了,但是对中国文化的一些解释的点简单明了,很有意思。
评分漩涡模式,强调以汉字为基础的中国精神世界的作用(世界解释权,政权正当化),想法有趣但极偏颇,论证薄弱,大量引述他人观点和一些关系不大的材料,哲学论述既无必要又不协调。一本不到两百页的小书,留给作者发挥的空间已经不多了。非常失望。
赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者,国务院特贴专家, 博导。
欧洲国际跨文化研究所研究员,学术委员会常委;
哈佛燕京学社“蒲塞杰出访问学者”( Pusey Distinguished Fellow,2013);
哈佛大学东亚系访问授课教授(中国先秦政治哲学,一个学期,2013)。
主要研究领域:中国哲学、政治哲学。
主要著作:《论可能生活》《天下体系》《坏世界研究》《天下的当代性》。
赵汀阳2016年新著,以旋涡模式解释从商周至清末三千多年来中国的生长方式和游戏规则,解释为何古代中国并非扩张型帝国却能不断扩展。他认为其秘密在于,中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利,而是来自外围竞争势力不断向心卷入旋涡核心的礼物。
哲学家立足存在论和博弈论,征引大量历史文献和历史研究成果,还原中国起源的“硬历史”,步步紧追以中原为核心形成“中国旋涡”的四大动力根源:象形书写文字、庞大成熟的思想系统、周朝创制的天下体系、政治神学的雪球效应。
在大国复兴和新技术爆发的时代重新思考中国的起源和精神信仰,这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠——用中国思想、中国话语和现代逻辑重建中国之主体性,或曰“神性”。
八万字,很薄的一本小书,应该是赵氏在写《天下的当代性》过程中对“天下时代的中国”以及“古代中国”早期的思考而成型的著作,所以单看本书其实有些地方还不太容易理解,最好是跟《天下的当代性》合看。 在本书中,赵氏对“中国旋涡”进行了更为细致的探讨和分析,追根究底的...
评分天下体系的核心理念在于“天下无外”原则。就是说,天下是所有人的天下,天下政治不拒绝任何人的参与、不会把任何人排除在外。只要“有德”,就有机会获得天命而主政天下,这等于是论证了逐鹿天下的合法性。这跟西方不一样。西方人自认为是“上帝选民”,将其他族群排除在外,...
评分得到听书: 你肯定听说过一个词,叫“逐鹿中原”,说的是在早期中国文明的核心地带中原地区,也就是黄河中下游一带,曾经反复出现群雄并起、争夺天下的历史局面。史书上有记载的最早的战争,就是黄帝与炎帝两大部落进行大规模火并的阪泉之战;后来黄帝、炎帝两部落又联合起来,...
评分这样解释文明的形式已经是汤因比,亨廷顿玩剩下的了,不过西方中心论的声调看不出多少中国的特点,于是乎,旧瓶装新药,还是有过人之处的,喜欢最后一章思辨的味道。总体看来,适众不多,大多数看到古文,哲学都放下了,有点文学和哲学功底的,看起来还是有收获的,只是有些散漫...
评分此书所论中国的天地信仰(此信仰并非根植于道德或美学),以及中国“以变而在”的方法论,令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌,简化了北方民族的“汉化”过程,似乎这些人全盘接受了中原的典章制度,或者完全融入了中原的思维方式。并且,对于“汉...
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