惠此中国 在线电子书 图书标签: 哲学  赵汀阳  中国研究  历史  思想史  中国  政治哲学  神性中国   

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选题很新颖。可以读到领导人的思维逻辑，但是后面的写作已是神话写作，接不上地气了。大胆的论证收不住边际了。思维混乱的结尾。当一个政权想要永世不朽的时候，它离历史的过渡就不远了。

为历史寻找一个结构

有一两个点特别好，但强以为说的地方也不少

这本跨N多学科的书，目的终究是落在哲学上的努力的。赵汀阳从哲学家自我升级为“思想巫师”，左手去魅、右手造神，境界已超过了他的老师李泽厚先生。《惠此中国》其艺可佩，其勇可嘉，只是单凭一介书生的纸上文章，就能将中国主体性普世化吗（赵所谓“神性”的中国），或者简单粗暴地说，能为中国兴起造大势吗？

【中国人的精神信仰就是:不折腾，活下去！】中国文化里确实不存在人与神的约定，因此没有西方意义上的宗教。但是，中国人相信“自然之道”是最高存在法则，人道必须与天道相配，只要达到“配天”就具有了神圣性。所以，作者认为，以“配天”为根本原则，内含天下格局而具有无限开放性和兼容性的中国，就成了中国人的精神信仰。

此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉...  

提要：赵汀阳《惠此中国：作为一个神性概念的中国》是一本非常重要的政治哲学著作，旨在回答“何以中国”的最核心问题：一是什么是形成中国连续性或历史性的内在动力结构，二是什么是中国在历史中被不断复制的生存基因。但赵氏提出的问鼎中原的旋涡模式也存在着逻辑无法自洽的...  

此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉...  

2016年7月《中国出版传媒商报》采访赵汀阳 记者：作为您2016年的第二部作品，《惠此中国》在7月与读者见面了，是什么让您如此勤奋和多产？ 赵汀阳：不敢当，算不上多产。这两本书所讨论的问题具有相关性，都是在2013-2015年期间写作的，部分内容在2015年陆续发表在几个学术刊...