惠此中國 在線電子書 圖書標籤: 哲學  趙汀陽  中國研究  曆史  思想史  中國  政治哲學  神性中國   

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用現象學和逆嚮阿姨學包裝齣的拜中國神教，止增笑爾。

葛兆光《宅茲》，趙汀陽仿瞭個《惠此》，就是個邯鄲學步的傻逼。什麼“內含天下”，狗屁不通。把“天下”神化、寄托於“天命”，下一步是不是要勸進瞭？天下——天命——奉天承運，這個路徑還嫌不夠露骨嗎？

中國的真實形成過程是一種“鏇渦模式”，它不是由中心嚮外擴張，而是由外圍嚮內不斷捲入 | 統一的宗教信仰就是“中國”本身；漢字為載體的精神世界和知識生産係統 | 匈奴、鮮卑、拓跋、突厥、西羌、契丹、女真、濛古等等 | 古巴比倫文明被波斯人所滅，古埃及文明被希臘人所滅，古印度文明被雅利安人所滅 | 中國的曆史進程隻設定瞭遊戲規則，卻沒有預設終局，是一個情節無限展開、可以一直玩下去的長期重復博弈遊戲

讀趙汀陽的書的感覺就是，寫的很好，但是還不夠。

中國的真實形成過程是一種“鏇渦模式”，它不是由中心嚮外擴張，而是由外圍嚮內不斷捲入 | 統一的宗教信仰就是“中國”本身；漢字為載體的精神世界和知識生産係統 | 匈奴、鮮卑、拓跋、突厥、西羌、契丹、女真、濛古等等 | 古巴比倫文明被波斯人所滅，古埃及文明被希臘人所滅，古印度文明被雅利安人所滅 | 中國的曆史進程隻設定瞭遊戲規則，卻沒有預設終局，是一個情節無限展開、可以一直玩下去的長期重復博弈遊戲

八万字，很薄的一本小书，应该是赵氏在写《天下的当代性》过程中对“天下时代的中国”以及“古代中国”早期的思考而成型的著作，所以单看本书其实有些地方还不太容易理解，最好是跟《天下的当代性》合看。 在本书中，赵氏对“中国旋涡”进行了更为细致的探讨和分析，追根究底的...  

这本书试图解释为什么中国文化具有这么强的连续性。作者为此提出了一个概念:漩涡模式。用此来说明中国文化并不是用侵略扩大地盘与影响力，而是这片广阔土地上的人们自觉的被卷入这一连贯叙事的故事中。“满天星斗”为这漩涡提供了新内容，例如：艺术、饮食、文学、服饰等等，但...  

提要：赵汀阳《惠此中国：作为一个神性概念的中国》是一本非常重要的政治哲学著作，旨在回答“何以中国”的最核心问题：一是什么是形成中国连续性或历史性的内在动力结构，二是什么是中国在历史中被不断复制的生存基因。但赵氏提出的问鼎中原的旋涡模式也存在着逻辑无法自洽的...  

得到听书: 你肯定听说过一个词，叫“逐鹿中原”，说的是在早期中国文明的核心地带中原地区，也就是黄河中下游一带，曾经反复出现群雄并起、争夺天下的历史局面。史书上有记载的最早的战争，就是黄帝与炎帝两大部落进行大规模火并的阪泉之战；后来黄帝、炎帝两部落又联合起来，...  

2016年7月《中国出版传媒商报》采访赵汀阳 记者：作为您2016年的第二部作品，《惠此中国》在7月与读者见面了，是什么让您如此勤奋和多产？ 赵汀阳：不敢当，算不上多产。这两本书所讨论的问题具有相关性，都是在2013-2015年期间写作的，部分内容在2015年陆续发表在几个学术刊...