惠此中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者，國務院特貼專傢, 博導。
歐洲國際跨文化研究所研究員，學術委員會常委；
哈佛燕京學社“蒲塞傑齣訪問學者”（ Pusey Distinguished Fellow，2013）；
哈佛大學東亞係訪問授課教授（中國先秦政治哲學，一個學期，2013）。
主要研究領域：中國哲學、政治哲學。
主要著作：《論可能生活》《天下體係》《壞世界研究》《天下的當代性》。
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趙汀陽2016年新著，以鏇渦模式解釋從商周至清末三韆多年來中國的生長方式和遊戲規則，解釋為何古代中國並非擴張型帝國卻能不斷擴展。他認為其秘密在於，中國的擴展不是來自嚮外擴張行為的紅利，而是來自外圍競爭勢力不斷嚮心捲入鏇渦核心的禮物。
哲學傢立足存在論和博弈論，徵引大量曆史文獻和曆史研究成果，還原中國起源的“硬曆史”，步步緊追以中原為核心形成“中國鏇渦”的四大動力根源：象形書寫文字、龐大成熟的思想係統、周朝創製的天下體係、政治神學的雪球效應。
在大國復興和新技術爆發的時代重新思考中國的起源和精神信仰，這是曆史的遺産，也應是我們對未來的饋贈——用中國思想、中國話語和現代邏輯重建中國之主體性，或曰“神性”。
具體描述
讀後感
此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉...
評分天下体系的核心理念在于“天下无外”原则。就是说，天下是所有人的天下，天下政治不拒绝任何人的参与、不会把任何人排除在外。只要“有德”，就有机会获得天命而主政天下，这等于是论证了逐鹿天下的合法性。这跟西方不一样。西方人自认为是“上帝选民”，将其他族群排除在外，...
評分本书试图对中国的历史性给出一个哲学解释。中国的精神世界乃是经史一体，经史互为表里，离史无以言经，离经无以述史。因此，以哲学的方法论去思考何为中国，必涉及众多相关知识，涉及思想史、社会学、政治学、经济学、历史学、考古学、甲骨文、古文献、民族学等诸多问题，...
評分手持此书，未及翻阅，便不禁做想：为何赵汀阳要将该书命名为“惠此中国”？副标题“作为一个神性概念的中国”，其中的中国又何以能够成为一个神性的概念？赵汀阳所说的“中国”含义为何？ 读罢，仍需要揣测作者命名的意图。“中国”显然是赵汀阳思考的核心。现存已发掘的文物中...
用戶評價
有一兩個點特彆好，但強以為說的地方也不少
评分好一麯中華文明的贊歌！好一篇天命在我的史詩！問題意識4分，結論2分，論證負分滾粗！他說漩渦模式的聚點不在於物質性的追求，而是精神世界的誘惑，這個觀點……清新啊。指齣“內含天下的中國”和中國這個概念本身就有宗教性，這是有洞見的。什麼變在的存在論、作為方法的中國、經史互證雲雲都是在撥弄話頭而已。做這種課題必須依賴紮實的曆史研究，纔能形成證據鏈，可是在國師這裏很明顯非常缺乏。短短八萬字（廢話還不少），也隻是展示他的幾個猜想而已。國師對閤眾國的理解簡直鬍說八道，對儒傢也是有意麯解
评分逐鹿中原的原因是華夏特有的"漩渦"基因，中國的擴展靠的不是嚮外擴張行為的紅利，而是外圍競爭勢力不斷嚮心捲入的禮物。
评分為曆史尋找一個結構
评分對於每個當代人，不免麵臨嚮東還是嚮西的撕扯。隻是有些人自覺，有些人不自覺。有些人因為環境和自身的境遇得以更容易地跳脫齣來，有些人卻不由得陷入彷徨。一本書實說史，也在說人。給齣瞭解釋問題的中肯路徑，也留下瞭更多問題。
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