托馬斯·馬丁·林賽(Thomas Martin Lindsay, 1843-1914),英國著名的宗教改革史專傢,在西方史學界頗有影響。他齣生於新教牧師的傢庭,青年時代曾在格拉斯哥和愛丁堡大學攻讀哲學,成績優異。1869年在愛丁堡大學畢業後,任當地獨立派教會的牧師。1872年起任獨立派教會所屬的萊斯馬哈高神學院教會史教授,轉而集中精力研究教會史。1900年齣版《路德和德國的宗教改革》一書,引起史學界的矚目。後來,他繼續研究德國和西歐其他國傢的宗教改革,多次為《劍橋中世紀史》、《劍橋近代史》和《劍橋英國文學史》撰稿,最後完成巨著《宗教改革史》。
林賽的這部《宗教改革史》第一版於1906-1907年問世,鏇即再版,1937年又在紐約重版,至今被西方史學界譽為宗教改革史的權威著作,也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動,而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容,即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。
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最有感觸的是,選擇式利用羅馬習慣法,剝削剛富起來的農民那段。
评分用一句時髦的話講,這部書相當地“燃”,尤其是沃爾姆斯宗教大會那幾章
评分瞭不起的路德,真正的偉人,雖然我不太喜歡他。另,德國農民好慘。
评分作者完全根據當時資料寫作而成,關於宗教改革最好的作品。
评分那年頭的翻譯,盡管也偶有錯誤,不過已可看綫以上,不知道下捲怎麼樣。 Protestantism……越看越嗬嗬。然則路德的‘個人良心"和加爾文的預定論總是很好的。 (順便,基要主義也有很好的地方噠~)
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