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索福剋勒斯作者

世紀文景/上海人民齣版社

世紀文景

羅念生譯者

2016-5-1 出版日期

352 頁數

59.00元價格

精裝

羅念生全集叢書系列

9787208134645 圖書編碼

索福剋勒斯悲劇五種在線電子書圖書標籤: 索福剋勒斯古希臘戲劇悲劇羅念生古希臘文學文學希臘羅馬

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發表於2024-05-09

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索福剋勒斯悲劇五種在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

補

評分☆☆☆☆☆

愛《俄狄浦斯在科洛諾斯》。索氏的悲劇寫的是人。

評分☆☆☆☆☆

“忒拜傢族被流放三部麯”一連串真的是魅力驚人，一個傢族因為不信日神使者的詛咒，到最後帶著詛咒依托冥神正法嚮王權諸神發起挑戰，這種信神者的高貴氣質同時不斷將他者推入深淵的悲涼感層層顯現，比起《俄狄浦斯王》不留情麵的對命運“有人皆孽無時不冤”的寫實，更喜歡《俄狄浦斯在科羅諾斯》那種日暮窮途復歸塵土、詛咒延續一世凋零的對白急促而蒼涼的英雄晚年寫作，幾乎就是安提戈涅和妹妹，剋瑞翁和海濛，衛兵和國王，每個人之間雄辯的角力，也跟安提戈涅這樣子獨有的原始少女英雄氣度很符閤。悲劇關於是永恒當下人不變最艱難的敘事，既然俄狄浦斯和安提戈涅這對父女承擔瞭命運詛咒者、反抗者、實行者、流傳者的四種命運，其實應該還有隱藏的悲劇主角波呂涅剋斯，報信人先知以及尾聲又引齣一故事盡管為後世所熟知，但在古希臘人這裏真的已經圓熟瞭

評分☆☆☆☆☆

非常神奇。從情節的連續性展開而言，應當是《俄狄浦斯王》，《俄狄浦斯在科羅諾斯》，《安提戈涅》這樣的寫作順序，但實際上，《安提戈涅》卻是最早寫成的。薇依說，古希臘肅劇中，大多是某種罪孽引發瞭代代相傳的詛咒，直至某個絕對純淨的人來承受這份詛咒的全部苦澀，這時，詛咒纔會終止。神對俄狄浦斯的詛咒事實上是無理由的（讓人聯想到曠野上的試探吧），但神無由的詛咒開啓瞭人對神的失敬和越位，人間逐漸被力量王國所統轄，唯有擁有最強大的愛若斯者如安提戈涅纔能釋罪。遵守倫常、料理死者隻是形式上的要求，並未觸及敬神的核心。

評分☆☆☆☆☆

11.25 「他不但不要朋友領路，反而給我們大傢領路。」直觀、有力的敘述，沒有分毫停頓。對話與言語，亦不必事無巨細。逃避還是接受，昭示著兩種命運。

索福剋勒斯悲劇五種在線電子書著者簡介

羅念生（1904.7.12—1990.4.10）

我國享有世界聲譽的古希臘文學學者、翻譯傢，從事古希臘文學與文字翻譯長達六十載，翻譯齣版的譯文和專著達五十餘種，四百餘萬字，成就斐然。

他譯齣荷馬史詩《伊利亞特》（與王煥生閤譯），古希臘三大悲劇傢埃斯庫羅斯、歐裏庇得斯和索福剋勒斯的悲劇作品、阿裏斯托芬的喜劇作品，以及亞裏士多德的《詩學》《修辭學》、《伊索寓言》等多部古希臘經典著作，並著有《論古希臘戲劇》《古希臘羅馬文學作品選》等多部作品，對古希臘文化在中國的傳播做齣瞭不可磨滅的貢獻。

為奬掖羅念生先生對於希臘文化在中國的傳播所做齣的卓越貢獻，1987年12月希臘最高文化機關雅典科學院授予其“最高文學藝術奬”（國際上僅4人獲此奬）。1988年11月希臘帕恩特奧斯政治和科技大學授予其“榮譽博士”稱號（國際上僅5人獲此殊榮）。