我弥留之际 在线电子书 图书标签: 威廉·福克纳  美国文学  意识流  福克纳  小说  美国  文学  外国文学   

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典型福克纳苦熬式作品，看过同时期的《圣殿》，同样不舒服的阅读过程，然这本更细更阴柔，像潮水般，如同取经之路的九九八十一难，从约克纳帕塔法到杰弗生，熟悉的苦熬苦熬永远苦熬。 这本手法挺特殊的，五十多小段，每段是不同人物第一人称视角下的内心独白，偶有几节特殊些，都对应了奇妙的情节，像是福克纳的“班吉”。 “我说。我们的生命怎么就悄然化为一些无风、无声、疲惫地重复着的疲惫的姿态；化为没有手在没有弦上拨动的古老的振响的回声。夕阳西下时我们凝成了狂怒的姿态，玩偶们的僵死的姿态。”

被异化的死去的可怜母亲的下葬之路，最讽刺的是八千里路水与火的长征，最后本应神圣的下葬时刻却是草草一句话概括。 这个最最卑劣，鼻涕一样粘稠的父亲，把所有人的尊严都给夺去了，自己却好运不断。讥讽那些靠无耻卑劣剥削他人者。 小儿子的白痴视角还是写的厉害啊，福克纳为什么这么擅长写白痴。。 达尔被送进了精神病院，可能反而离远离了这个疯狂的世界。 最精彩的还是写死去母亲的那一章，女性无尽的痛苦忍耐能力，女性什么时候能解放呢。

《喧哗与骚动》一刷未完成选手转向先看福克纳的小长篇，只能说意识流果然是技术流。于虚构的城镇布景和家庭关系中见大人情和大世界，字里行间缀满关于人类命运母题的哲学思考。“As I Lay Dying”是极妙的题眼，死亡本身就是一场漫长的奔赴。

六个星期就写完了，还是干活之余把运煤的手推车翻过来写的，真是让人沮丧，福克纳30岁上下那几年实在是太屌了，一年出一本，出的都是《喧哗与骚动》《我弥留之际》《圣殿》《八月之光》这种的，而且他根本没有正规上过学，尼玛。年轻读福克纳真是感到特别沮丧，一方面觉得差距实在太大，另一方面又觉得可以学习很多实打实的东西（我看鲁尔福学的就不错），还好，略萨和汉德克都说过类似这样的话，说我年轻时福克纳就像父亲，但后来就不再读了。

逼真形象的词汇运用和大量极具想象力的细节描写，给这个充满苦难的故事蕴藏了一股暗流汹涌、时刻准备爆发的力量，这种力量是自觉地隐身于议论背后的叙述者最顶级的能力，似乎没有任何一种语言表达能够比福克纳更好地讲述这股情感奔流。

没有读前面的序，我并不能完全确定朱厄尔爱马成痴，达尔被外人视为疯子，安斯是个无赖，当然杜威.德尔是个傻又缺爱的丫头，卡什是个呆子。 看了书后，我觉得卡什为木匠活所痴迷，安斯是个最冷血的人，朱厄尔有他的马作为精神依靠，而杜威.德尔呢，正被女性的特色所折磨着...  

我的父亲告诉我，人活在这个世上的理由就是为长久的死亡做准备。 生命因为死亡而真实，因为真实而孤独。因为孤单也才有百转千回的凄恻、悲怆。 与科拉之类相比，或若艾迪才是活在真实的生命当中。 语言，被赋予的意义。意义背后是极大极深的黑暗空洞。空洞尽出是难以抑制、无法...

如果说《喧哗与骚动》里福克纳仍然在试图深挖并呈现意识的流动性、依靠抽象的概念的纵深的话，那么在这里，意识流如同探针又如同探照灯——在保持了文学性的美感和意识直接的流动的同时，福克纳更多地揭示了一种形象——一个常人在观看世界时会瞬时产生的形象、所感和修辞。那...