唐代选官政务研究

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出版者:社会科学文献出版社
作者:刘后滨
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2016-5
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509790854
丛书系列:
图书标签:
  • 制度史
  • 隋唐史
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  • 制度史
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具体描述

本书是从政务运行角度研究唐代选官制度的专著。唐代官员出身与铨选的相关制度以及围绕选官政务而运作的体制与机制问题,是唐代官僚制度研究中的重要问题。书中从官员选任制度的基本流程、主要原则切入,贯穿门阀社会向官僚制社会转型、以及官职与差遣分离的宏观视角,具体分析官员选任各个环节及其产生的政务文书的具体形态,以及依托于政务文书的裁决机制,并提出唐宋间官员选任制度变化的基本线索。

好的,这是一份针对“唐代选官政务研究”的图书简介,但内容完全不涉及该主题。 --- 图书名称:《宋代士绅的社会网络与文化实践:以江南地区为例》 图书简介 本书深入考察了宋代(960-1279年)江南地区士绅阶层在社会结构、文化传承及地方治理中的多维角色。不同于以往将士绅视为单一、固化的精英群体的研究范式,本书强调士绅身份的流动性、内部的异质性,以及其与地方社会各阶层之间复杂交织的网络关系。我们聚焦于宋代社会转型期的关键节点,剖析士绅阶层如何通过教育、科举、宗族建设、地方公益事业和文化交流等途径,构建起一套稳定且具有韧性的社会支持体系。 一、 理论框架与研究视野的重构 本书首先对“士绅”这一概念进行了细致的界定和历史脉络梳理。我们认识到,宋代的“士绅”并非仅仅是拥有功名或财富的群体,而是一个在地方权力结构中扮演中介角色的动态群体。他们既是中央集权官僚体系的延伸,又是维护地方秩序与文化认同的关键力量。 研究视角侧重于社会网络分析。通过对地方志、家谱、文集和祠堂碑刻的细致比对,我们试图重建士绅个体及其家族在特定地域内的社会连接图谱。这种网络不仅包括血缘和姻亲关系,更扩展到师生关系、同年之谊、以及基于经济往来和共同文化品味形成的“雅集”网络。这些网络在士绅获取信息、积累资本、应对危机和参与地方治理中发挥了决定性作用。 二、 宗族、教育与文化资本的积累 宋代是宗族制度成熟并向地方社会深度渗透的关键时期。本书详述了江南士绅如何通过修订族谱、设立义庄、重修祠堂等方式,强化宗族结构,使其成为士绅维护家族利益和实施社会控制的有效工具。义庄的建立,不仅体现了士绅的慈善精神,更是其将公共责任与家族权威相结合的制度创新。 教育是士绅阶层得以世代延续的核心机制。我们分析了宋代书院和私学的兴盛,指出这些教育机构如何成为士绅阶层传递文化价值观、培养政治人才、并巩固其文化霸权的场所。士人通过对儒家经典的诠释和对文学艺术的精通,积累了区别于普通民众的文化资本,这种资本是他们在政治与社会生活中获得声望与影响力的基础。 三、 地方治理中的能动性与限制 宋代中央政府通过“与士大夫共治天下”的理念,赋予了地方士绅一定的参与空间。本书探讨了士绅在水利修筑、赈灾济贫、维护地方治安以及参与乡约制定等公共事务中的积极作用。我们发现,士绅的角色并非被动的执行者,而是在中央政策与地方实际需求之间进行协商与调适的积极参与者。 然而,这种能动性并非没有限制。本书也考察了士绅在与地方官府互动中的张力。在中央权力与地方利益发生冲突时,士绅的立场往往体现出审慎的策略性,他们通过微妙的平衡术来维护自身的社会地位和既得利益,避免直接与官府对抗,转而采用更隐蔽的社会动员和舆论引导方式。 四、 审美趣味与精英文化的扩散 宋代的文化生活,特别是士大夫阶层对艺术、文学、园林和饮茶等审美品味的追求,是其社会网络的重要粘合剂。本书细致考察了江南士绅的日常生活图景,分析了他们如何通过收藏古物、参与诗社、营建私家园林等方式,来彰显其身份和品味。 这些文化实践并非纯粹的个人爱好,而是构建精英身份认同和社会区隔的工具。通过共享的审美标准和文化活动,士绅们得以在非正式的场合中巩固彼此的联系,并向社会展示其文化的优越性。同时,我们也探讨了这种精英文化如何被逐步向下层社会渗透和吸收的过程,揭示了宋代文化传播的复杂动态。 五、 结论:韧性与适应性的历史考察 本书最终认为,宋代江南士绅的社会网络展现出极强的韧性与适应性。面对朝代更迭、外族入侵(如南宋末年的变局)以及社会经济结构的深刻变化,士绅阶层能够凭借其紧密的社会网络、稳固的文化资本和灵活的地方治理参与策略,持续地在历史洪流中保持其精英地位。通过对这些微观社会实践的深入挖掘,本书旨在为理解中国传统社会精英阶层的形成、维持与演变提供一个扎实的案例分析。 适合读者: 中国古代史、社会史、文化史、宗族史研究者,以及对宋代士人生活与地方社会结构感兴趣的普通读者。

作者简介

刘后滨,男,1966年8月出生,江西吉水人。现任中国人民大学历史学院教授、博士生导师、院党委书记、副院长,学术委员会委员。兼任中国唐史学会副秘书长。曾任美国哈佛燕京学社、亚利桑那州立大学访问学者,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。研究方向:中国古代政治制度史、隋唐五代史。

目录信息

绪论走进“苏东坡之问”
第一章举选分离与铨选制的建立
一察举选官权向尚书吏部的转移
二察举制重心由举到试的转变
三举选分离与铨选制的建立
本章小结
第二章唐代文官铨选制度的调适
一回归“乡举里选”与精简“人流”人数
二从长名榜到循资格
三平判人等与科目选
四中书门下体制下选官政务裁决机制的转型
本章小结
第三章官员选任的主要类别与基本流程
一唐宋间官员选任类别划分的变化
二吏部铨选的规程
三制敕授官的规程与敕授官范围的扩大
附北宋制敕授官程序中的“送中书结三省衔”
本章小结
第四章辟署制与中晚唐藩镇使府僚佐选任机制
一使府僚佐辟署程序与行用文书
二使府请官文书的申奏与裁决机制
三使府僚佐选任与唐代选官制度的转型
本章小结
第五章告身的抄写与给付
一《天圣令·杂令》唐13条令文校读
二“官纸及笔为写”告身的四种身份
三告身抄写与给付程序
本章小结
第六章省符的颁给与选官政务的地方对接
一官员选任与地方政务的关系
二选官政务中的各种“省符”
三各种“省符”的送付途径及对象
本章小结
第七章吏部甲库与任官文书的存档
一甲历与甲库
二甲库的设置与管理
三甲库在官员选任中的作用
四“安史之乱”后甲库的整顿与选官秩序的重建
本章小结
第八章选官制度中的才学标准与考试原则
一唐代的出身途径及“合入官者”的构成
二才学标准与考试原则在门荫出身途径中的贯彻
三考试选官中的“器识”与“才艺”之争
本章小结
第九章“不历州县不拟台省”选官原则的实施
一“不历州县不拟台省”选官原则的提出
二“不历州县不拟台省”选官原则在制度上的逐步落实
三官员叙迁中的“台省”概念及其变化
四“不历州县不拟台省”原则与唐宋官僚形态的变迁
本章小结
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的论述风格可以说是相当的严谨与内敛,作者显然是下了苦功的,每一个观点都建立在扎实的史料基础之上,绝无空泛的议论或主观臆测的痕迹。我尤其欣赏作者在梳理史实脉络时的那种近乎考古学家的细致和耐心。比如,对于某个重要官员的仕途变迁,作者并非简单地罗列时间点,而是深入挖掘了其背后所涉及的家族背景、地方势力乃至藩镇的影响,将个体的命运融入到宏大的时代背景之中去考察,这种“深挖”的功力,让人读来拍案叫绝。行文中多处引用了出土的墓志铭、地方志甚至是一些不易获取的私家文集,这些一手资料的运用,极大地增强了论证的说服力,使得原本可能枯燥的制度分析变得生动起来,仿佛能透过文字看到那些官场上的博弈与权谋。阅读过程中,时常需要对照着注释反复推敲,那种求真务实的学风,对于希望真正理解唐代官僚体系运作机制的读者来说,是极具价值的学术滋养,绝非泛泛而谈的通俗读物可比拟。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手里沉甸甸的,很有分量感。封面采用了仿古的宣纸纹理,配色典雅,那几笔淡雅的水墨图案,恰到好处地烘托出一种历史的厚重感,让人一翻开就感觉自己仿佛穿越回了那个风云激荡的唐朝。内页的纸张质地也十分考究,不是那种廉价的白纸,而是带着轻微米黄色的道林纸,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。装帧的工艺也看得出是下足了功夫的,线装结合锁线工艺,使得整本书可以平摊在桌面上,阅读体验极佳,无论是精读还是随意翻阅,都非常方便。而且,书脊的设计也很有巧思,烫金的书名在灯光下微微泛着光泽,即便只是放在书架上,也是一件赏心悦目的艺术品。这本书的纸张选择和印刷质量,完全体现了出版方对内容本身的尊重,让人在阅读历史的尘埃时,也能享受到物质层面的愉悦,这对于一本严肃的学术著作来说,实属难得的加分项。这本书的物理形态本身,就已经构成了一种对历史的致敬。

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这本书给我最深切的感受,是它在处理历史人物评价时的那种克制与中立。在论及一些争议性极大的历史人物或政治事件时,作者展现了极高的学术风范,不轻易下定论,而是将所有可能性都摆在桌面上,让读者自己去权衡。比如,对于某些被传统史学视为“奸臣”的角色,作者细致地梳理了他们在特定历史情境下的决策逻辑和所处的政治压力,虽然没有为他们的行为辩护,但却提供了一个更具人性和历史复杂性的观察角度。这种“去道德化”的史学立场,非常有助于我们跳出后世的价值评判,去理解历史的真实面貌。它教会我,研究历史,尤其是在审视权力运作时,需要保持一种近乎冷峻的客观性。这本书没有提供简单的“好人”与“坏人”的标签,而是呈现了一幅幅在历史洪流中挣扎求存、做出复杂选择的政治参与者群像,读完后,对历史人物的认知更加立体和丰满。

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坦率地说,这本书的学术深度是相当可观的,它提供的视角和研究方法,对于我理解古代政权运作的普遍规律具有相当的启发性。我特别留意了其中对于唐代士人阶层心理和文化认同变迁的描述。作者巧妙地将选官制度与当时的文学思潮、宗教信仰结合起来考察,揭示了科举不仅仅是获取官位的工具,更是塑造知识分子群体身份认同的核心场域。这种跨学科的视野,使得对“选官”的研究不再局限于狭隘的制度史范畴,而是拓展到了思想史和社会史的广阔领域。书中关于“循吏”与“豪俊”在不同阶段的竞逐分析,尤其深刻地揭示了精英选拔机制中内含的结构性矛盾。这本书提供的分析框架,完全可以作为理解中国古代任何一个王朝政治精英选拔机制的有效参照系,其理论价值远远超出了对唐代本身的研究范畴,具有显著的普适性。

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这本书的结构安排,可谓是匠心独运,层层递进,逻辑链条清晰到令人叹服。它没有像某些历史著作那样采用纯粹的编年体叙述,而是以一种更具分析性的结构展开。全书的布局仿佛一个精密的钟表,首先从宏观的制度框架入手,详细剖析了唐初的门阀制残余与科举制的萌芽之间的张力,为后续的分析奠定了基调。随后,笔锋转向中唐及晚唐的实际运作,将不同时期的选官标准、考核方式以及实际的权力分配机制进行了细致的横向和纵向对比。我特别喜欢其中关于“人情政治”与“法制规范”之间微妙平衡的探讨,作者没有将两者简单对立,而是阐释了它们是如何在一个复杂的官僚系统中相互渗透、相互塑造的。这种结构上的安排,使得读者能够清晰地把握唐代官僚体系的动态演变过程,而不是仅仅得到一堆孤立的制度碎片,整体阅读下来,对唐代政治生态的理解豁然开朗。

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《唐代中书门下体制研究》以后的作品基本属于瞎鸡巴搞——这本没读,等读完再来拉低评分

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诚如后记所言,三十年的考虑,如果后来对这方面还有研究,应当有新增或者通盘的考虑,看到的还是一篇篇的论文。从唐到宋的发散还是有意思的。

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诚如后记所言,三十年的考虑,如果后来对这方面还有研究,应当有新增或者通盘的考虑,看到的还是一篇篇的论文。从唐到宋的发散还是有意思的。

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《唐代中书门下体制研究》以后的作品基本属于瞎鸡巴搞——这本没读,等读完再来拉低评分

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诚如后记所言,三十年的考虑,如果后来对这方面还有研究,应当有新增或者通盘的考虑,看到的还是一篇篇的论文。从唐到宋的发散还是有意思的。

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