變遷之神 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  宋史  民間信仰  宗教  社會史  韓森  曆史  海外漢學   

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瑣碎，隻第六章可觀。

3.5，考察瞭民間信仰背後的社會性、政治性和商業性，關於信仰與商業的互動作者後來認為更加微妙密切

行文結構很是喜歡

即便如今科學昌明，怪力亂神依然信徒眾多，由古及今，愚昧無知總是大多數，靈則信，不靈則不信，管他官方非官方，地區性還是區域性，宋代動物神僅殘存龍王，其實仍有小部分是不理怪力亂神，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神，

按需。

葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到，朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上，总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外，除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外，还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座，而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议，紧...  

问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...  

感觉像introduction一样，对南宋的民间信仰活动一个介绍，对于为什么会选择区域性的诸神，为什么福建人选择天妃而不是关羽，为什么选择张王而不是其他地方神仙，并没有给出解释。精华的一点是将商业发展与诸神祭祀联系在一起，描述信仰活动如何反映出商业的发展，例如神仙们不...