變遷之神 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  宋史  民間信仰  宗教  社會史  韓森  曆史  海外漢學   

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上一版還是上世紀末的吧～

這本書非常有趣，中國人事事燒香拜佛的習俗，南宋的時候就基本形成瞭。為什麼呢？因為中國人跟神的關係是互利互惠，你靈我就信，你信我就靈。

按需。

很有意思的一本小書。作者抓住瞭靈驗這個要點，來闡述中國人的宗教觀念。中國人是相當現實的民族，不關心精神層麵的東西，更漠視肉身與靈魂的救贖，對彼岸世界亦是敬而遠之，即使關注，也是想讓彼岸保佑自己，或讓自己在那邊有個好位置。對神的態度亦如是，靈驗則拜，不問齣處，也不管譜係。隻是名之為變遷之神，惜未寫齣變遷之感。

问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...  

问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...  

给《经济观察报》的稿子，题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神：南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作，却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客，非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点，比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...  

问：中国为什么发展不出无神论？ 本书似乎可以提供一个很简单的答案，因为中国人什么都信，人们的逻辑是由此及彼，而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象，神祇的多样化，敕封制度的发展，区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...