北宋书籍刊刻与古文运动

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出版者:浙江大学出版社
作者:苏勇强
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2010-12-27
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308080606
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 宋代
  • 版刻
  • 书籍史
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具体描述

印本书籍对于文学的影响是一个值得研究的问题。本书围绕“印本书籍对于北宋古文运动的影响”,从北宋古文运动这一特殊现象,研究书籍刊刻通过何种途径或方式影响了宋代文学活动。

众所周知,唐宋两代都有古文运动,然而从历史上看,北宋的古文运动相比于唐代古文运动似乎更为成功。这究竟是何种原因造成的呢?原因当然可以总结很多,但是我们更要注意雕版印刷在北宋的兴盛推广,正是两次古文运动有所区别的重要前提条件之一。由于印本书籍在北宋的大量存在,造成北宋文人相比于唐代文人,一方面拥有更多的书本获取渠道,宋人书籍阅读的范围也更为广博。由此,客观上造成北宋拥有比唐代更为普及的平民阅读和创作群体。另一方面,因为北宋科举录取人数及文人创作的数量大大超过唐代,识字文化阶层的扩大直接导致了文人作品拥有更大量的、更大范围的读者。作者群与读者群的数量与层次差异,正是唐宋两次古文运动最大的区别。

《宋代书院讲学与士人精神世界》 图书简介 本书深入剖析了北宋时期书院这一特殊教育与学术机构的兴盛及其对宋代士人精神世界构建的深远影响。通过对大量宋代文献、地方志以及出土资料的梳理与细致考证,本书力图还原一个多元化、充满活力的宋代书院生态,并探讨书院如何成为推动宋学发展、塑造士人道德规范与知识结构的核心场域。 第一章:书院的兴起:制度缺位与民间力量的勃发 北宋初期,国家正规教育体系(如太学、州县学)的体制尚不完善,加之科举制度的不断发展对高素质人才的需求日益迫切,为民间书院的兴起提供了广阔空间。本书首先考察了书院早期形态的演变,从早期的私人讲学场所,逐步发展成为具有固定师资、特定学规的半官方或纯民间学术团体。重点分析了如岳麓书院、白鹿洞书院等早期著名书院的建立背景、创办人及其初始办学宗旨。 作者着重指出,与唐代私学侧重于儒家经典的训诂和应试技巧不同,北宋书院的建立,往往带有更强烈的“复古”与“正道”情怀。部分书院的设立,直接回应了当时士大夫对社会风气、道德滑坡的忧虑,体现了知识精英试图通过教育重建理想社会秩序的努力。书院的资金来源、选址考量,乃至其与地方豪族、官僚体系之间的复杂互动关系,均构成本章探讨的重点。 第二章:学规的建立与精神的塑造:宋代理学精神的渗透 书院的核心价值在于其所承载的特定学风与道德规范,即“学规”。本书细致比对了不同书院的学规文本,揭示了理学思想(尤其是程朱学派的早期形态)是如何系统性地渗透到书院的日常教学管理之中。学规不仅规定了学生的作息、学习内容和考核标准,更重要的是,它确立了一种理想的士人行为准则——“修身齐家治国平天下”的实践路径被内化为对个体道德完善的不断要求。 重点分析了“穷理”与“居敬”在书院教育中的地位。书院不再仅仅是传授知识的场所,而成为培养“君子”的熔炉。通过对朱熹、吕祖谦等理学大家在书院讲学案例的剖析,本书阐明了宋代理学如何从哲学思辨,转化为可操作、可践行的教育范式。这种教育范式强调对经典文本的深入体悟,以及对“义理”的孜孜不倦的追求,深刻影响了宋代士人的价值取向和情感结构。 第三章:师生关系与学术传承:代际间的精神对话 书院教育的有效性很大程度上依赖于独特的师生关系模式。本书探讨了宋代书院中形成的亦师亦友、近乎血缘的亲密关系,这种关系超越了单纯的知识传授,而成为一种精神上的相互砥砺与规劝。许多著名的理学流派,正是通过这种紧密的师承关系得以迅速发展和扩散。 通过梳理如二程与门人、朱熹与蔡元定等经典师徒档案,本书展现了教学互动中的思想碰撞。学生并非被动的接受者,他们积极参与辩论,对老师的学说进行质疑、补充和发展,从而形成了代际间既继承又批判的良性学术循环。同时,也探讨了女性接受书院教育(或类书院的私塾教育)的有限可能性及其对士人家庭内部文化氛围的影响。 第四章:书院、士人与地方社会:知识的传播与社会功能的延伸 书院并非孤立于世的象牙塔,它与宋代的地方社会结构紧密相连。本书研究了书院在地方文化建设中的多重角色。首先,它是精英人才的孵化器,为地方政府提供了稳定的中上层治理力量。其次,书院常与地方文庙、乡约系统相结合,成为维护地方社会秩序、推行儒家道德教化的重要工具。 此外,书院也积极介入文献的整理与刊刻。尽管本书不着重讨论刊刻技术,但会侧重于书院在校勘、辑录、注释重要典籍方面的贡献,例如特定书院主持的方志编纂、儒家典籍的重校本的整理等,这些工作极大地丰富了宋代的知识资源库,并为后世的学术研究奠定了基础。书院的兴盛,也推动了地方藏书楼的建设,形成了知识传播的网络。 第五章:危机与转型:北宋末年书院的命运与影响 随着北宋末年内忧外患的加剧,书院的生存环境也面临挑战。本书最后分析了靖康之变前后,书院在面对战乱、士人流散时的表现。部分书院的师生积极投身抗金事业,体现了其“忧患意识”的最终实践。 尽管战争对实体建筑造成破坏,但书院所培养的精神力量和学术传统并未中断。南宋时期,书院的地位和功能发生了一些微妙的变化,其与官方教育的结合更加紧密,但其作为思想批判和学术创新的先锋阵地的作用依然显著。本书总结了北宋书院制度对南宋乃至元明清教育体系的深远遗产,强调了其在维护传统、重塑士人自我认知方面不可替代的历史地位。 结语: 本书力图通过对宋代书院这一载体的细致考察,揭示北宋士人群体的精神图谱、道德自觉及其在历史变迁中的适应与坚守。它不仅是一部教育史的研究,更是一部关于宋代知识精英如何构建自身身份认同与文化使命感的精神史著作。通过对书院制度的深入挖掘,我们得以更清晰地理解宋代文化的内在动力与持久生命力。

作者简介

苏勇强,男,温州大学人文学院副教授,文艺学专业硕士生导师。 扬州大学中国文化研究所古典文学博士,先后师从任半塘弟子王小盾教授、李昌集教授,从事唐宋文学专题研究;南京大学中文系文艺学博士,师从卞孝萱弟子周群教授,从事明清诗学研究。   先后发表有近二十篇学术论文,出版有《菊花与刀》、《魔沼》等译著四部,独自主持浙江省哲学社会科学规划常规性课题《北宋书籍刊刻与文学》及教育部人文社科青年基金项目《北宋书籍刊刻与古文运动》等多个科研项目,并入选浙江省新世纪151人才工程、温州市551人才工程。

目录信息

读后感

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用户评价

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初次看到《北宋书籍刊刻与古文运动》这个书名,我就被深深吸引。它精准地捕捉到了北宋时期两个极为重要的文化侧面,并将它们有机地联系在一起,这让我对书中可能包含的深度和广度充满了期待。我一直在思考,书籍的刊刻,作为一种物质化的文化载体,与古文运动这种思想解放和文学革新,究竟是如何彼此渗透,共同作用于那个时代。我非常想了解,在北宋,哪些主要的刊刻技术得到了发展和普及?这些技术的改进,是否降低了书籍的制作成本,从而使得更多的士人能够接触到古文著作?反过来,古文运动的倡导者们,是如何利用当时已有的刊刻技术,来推广他们的文学主张和学术思想的?书中是否会提及一些具体的刊刻实例,例如,某位大家的作品是如何经过多次刊刻,每一次刊刻又有哪些改进或变化?以及,这些刊刻的书籍,在当时是如何被购买、阅读和传播的?我渴望在这本书中找到关于这些问题的详细解答,从而构建起一个关于北宋文化传承与创新的完整图景。

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这本书的题目,《北宋书籍刊刻与古文运动》,简洁而有力,直接点出了我一直以来非常感兴趣的两个历史节点。我深信,在任何一个历史时期,技术进步与思想潮流之间都存在着复杂的互动关系,而北宋的印刷术和古文运动,正是这种互动的绝佳例证。我充满好奇地想知道,北宋时期,书籍刊刻的规模和范围是如何发展的?这种发展是否得益于某些关键的技术突破,比如更精湛的雕刻技艺,更优质的纸张和墨料?而古文运动,作为一场旨在复兴先秦两汉古朴文风的运动,又是如何在这种刊刻环境中获得生命力的?我期待书中能详细阐述,古文运动的著作,例如唐宋八大家的作品,是如何通过当时的刊刻技术,以更低的成本、更快的速度传播到全国各地的?以及,这种传播的广度和深度,又反过来如何推动了古文运动在社会上的影响力,甚至改变了当时的教育和学术范式?我对这本书的期望,是能看到一个逻辑清晰、证据确凿的论述,将刊刻这一“物”的传播与古文这一“道”的演进紧密地结合起来。

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当我看到《北宋书籍刊刻与古文运动》这个书名时,我的脑海里立刻涌现出无数个关于那个时代的想象。北宋,一个文人辈出、文化璀璨的朝代,而书籍的刊刻与古文运动,无疑是那个时代最闪耀的两个文化符号。我渴望了解,在这两大文化现象的背后,究竟隐藏着怎样的联系和故事。我猜想,这本书会细致地描绘出北宋时期书籍刊刻的具体流程和发展状况,包括雕版印刷技术的演进、纸张和墨的质量提升,以及各地刻书坊的分布和特色。更重要的是,它会深入探讨古文运动是如何在这样的刊刻条件下得以兴盛,以及刊刻的书籍又如何成为古文运动的载体和推动力。我特别想知道,当时有哪些重要的古文著作是通过刊刻得以流传的?这些著作的刊刻是否经历过审查或删改?刊刻的书籍在当时的社会中扮演了怎样的角色,它们是如何影响士大夫阶层乃至普通民众的思想观念的?我期待这本书能够为我揭示一个清晰而生动的北宋文化图景,让我能够更真切地感受到那个时代的文化脉搏。

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《北宋书籍刊刻与古文运动》这个书名,立刻在我脑海中勾勒出了一幅生动的历史画面:雕版在案,油墨飘香,文人墨客激昂慷慨,古文的笔触在纸上挥洒自如。这不仅仅是一个简单的书名,更是一扇通往那个文化昌盛时代的窗口。我一直对北宋那个崇尚复古、革新的时代充满向往,而书籍的刊刻与古文运动,无疑是那个时代最鲜明的注脚。我迫切地想知道,是什么样的社会经济背景,促成了北宋书籍刊刻业的繁荣?是士人阶层的崛起,还是科举制度的完善?而古文运动,作为一种对唐代文风的回归和超越,又是如何与印刷技术的进步相结合,最终影响了整个中国文学史的走向?我希望这本书能够深入剖析这些联系,例如,书中是否会详细介绍北宋时期主要的刻书机构和刻书家,他们的刊刻风格和质量有何差异?以及,古文运动的倡导者们,比如欧阳修、苏洵等,是如何通过撰写、传播和推广古文作品,并借助刊刻的便利,来巩固和发展他们的思想体系的?这本书对我来说,是一次探索北宋文化内核的绝佳机会。

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这本书的书名——《北宋书籍刊刻与古文运动》,听起来就像一位学识渊博的长者,正在向我娓娓道来一段尘封已久的往事。我一直对中国古代的印刷术和文学思潮都抱有浓厚的兴趣,而北宋时期,这两个领域都达到了一个令人瞩目的高峰。我非常好奇,在这个特定的历史时期,书籍刊刻的发展与古文运动之间究竟有着怎样的必然联系。是新技术的出现催生了新的文学形式,还是文学的革新对刊刻提出了新的要求?亦或是两者在历史的洪流中相互促进,共同谱写了一曲文化繁荣的乐章?我期待这本书能够详细地展现北宋时期书籍刊刻的具体情况,例如,不同地区、不同类型的书籍是如何被刊刻的,其印刷质量如何,以及刊刻的成本和销售情况。同时,我也希望这本书能够深入剖析古文运动的起源、发展和主要代表人物,以及他们在推广古文过程中所采取的策略。更重要的是,我想要了解,刊刻的书籍在多大程度上加速了古文的传播,并在多大程度上影响了当时的学术思想和社会风气。这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次对历史深层肌理的探索。

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这本书的名字实在太吸引人了,《北宋书籍刊刻与古文运动》。光是这几个字,就能勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。我一直对北宋那个文化繁荣的时代充满好奇,而书籍的刊刻又是文化传播的基石。古文运动更是思想解放的重要标志。这两个看似独立的概念,在这本书里是如何交织呼应的呢?我特别想了解,当时的印刷技术是如何推动古文运动的,又是什么样的社会环境促使古文运动的兴起,以及它对北宋的政治、文化、社会产生了怎样的深远影响。我脑海里浮现出许多疑问,比如,当时的士大夫们在推广古文的过程中,遇到了哪些阻力?欧阳修、韩愈等大家的作品是如何通过刊刻得以广泛流传的?这些书籍的出现,又是否改变了普通人的知识结构和思维方式?我希望能在这本书中找到答案,不仅仅是知识的获得,更希望能从中体悟到那个时代知识分子的精神世界,他们的求索、他们的坚持、他们的创新。作为一名对中国古代文化充满热情的读者,这本书无疑是我的“必读清单”上的重要一员,我期待着它带给我一次深刻的思想洗礼和一场穿越时空的文化体验。

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《北宋书籍刊刻与古文运动》这个书名,就像一首古老的歌谣,唤醒了我心中对那个时代文化发展的好奇与热情。北宋,一个印刷术开始崭露头角,而古文运动又如火如荼的年代。我一直很好奇,这两个看似独立的领域,是如何在历史的交汇点上相互碰撞、相互促进的。我猜测,这本书将不仅仅是对书籍刊刻史和古文运动史的简单并列,而是会深入地剖析它们之间的内在联系。我希望能在这本书中找到答案,例如,当时北宋政府或私人力量在推动书籍刊刻方面扮演了怎样的角色?这些刊刻的书籍,是否也包含了古文运动的作品,或者是以古文体裁呈现的?古文运动的倡导者们,是如何利用这些新近刊刻的书籍,来传播他们的思想,批判当时的文坛风气?而这些刊刻的书籍,在当时的社会影响力如何?是否也影响了当时的官场文化和士人阶层的文学素养?我期待这本书能为我呈现一个生动而具体的北宋文化图景,让我能够更深入地理解那个时代知识传播与思想变革的内在逻辑。

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这本书的题目,《北宋书籍刊刻与古文运动》,立刻吸引了我的注意。它所涵盖的两个主题,都我对中国古代文化史而言,具有里程碑式的意义。我一直对北宋时期文化的高度繁荣感到惊叹,而书籍刊刻的进步和古文运动的兴起,无疑是这一繁荣的重要标志。我特别想了解,在北宋,书籍刊刻业是如何发展的?有哪些重要的刻书中心,以及当时的刊刻技术达到了何种水平?同时,古文运动又是如何兴起的?它的主要目标和核心思想是什么?我更感兴趣的是,这两个方面是如何相互关联的。我猜想,书籍刊刻的便利化,为古文运动的著作提供了更广泛的传播渠道,使得那些推崇古朴、典雅文风的作品能够更容易地触达读者。反过来,古文运动的兴起,是否也对当时的出版业提出了新的要求,比如对书籍内容的编选、校勘和排版等方面?我非常期待在这本书中能够看到详实的史料分析和深入的理论探讨,帮助我理解北宋时期文化革新的深层原因及其对后世的影响。

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一直以来,我对于书籍的“诞生”过程就有着莫大的兴趣。从最初的手抄本到后来印刷术的普及,这中间蕴含着多少智慧与汗水,承载着多少文化的传承与变革。《北宋书籍刊刻与古文运动》这个书名,就像一把钥匙,直接打开了我对于那个关键时期书籍发展脉络的好奇心。我猜测,这本书不仅仅是简单地梳理了北宋时期的书籍刊刻史,更重要的是,它会将刊刻这一技术发展与当时席卷文坛的古文运动紧密地联系起来。我想知道,是刊刻技术的进步加速了古文的传播,还是古文运动的需求反过来推动了刊刻业的发展?抑或是两者相辅相成,共同塑造了北宋的文化景观?我尤其对书中的具体案例和细节充满期待,比如,那些早期的刻本,它们在印刷工艺、版式设计上有什么独到之处?它们是如何被保存下来,又为后人研究北宋社会提供了哪些宝贵的线索?再者,古文运动不仅仅是一种文学革新,它背后更有着深刻的政治和社会动因,这本书是否会深入剖析这些背景,解释为何古文运动能在北宋取得如此大的成就?我对这本书的期望很高,希望能从中获得更全面、更深入的理解。

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《北宋书籍刊刻与古文运动》,这个书名本身就充满了历史的厚重感和学术的严谨性。作为一个对中国古代文化,特别是文学和出版史略有研究的读者,我对这本书寄予了厚望。我预感,这本书将不仅仅停留在对刊刻技术和文学流派的简单介绍,而是会深入挖掘两者之间的内在逻辑和相互作用。我想了解,在北宋那个充满变革的时代,书籍刊刻的技术进步是如何为古文的传播提供了前所未有的便利,使得那些强调质朴、典雅的古文能够冲破地域和阶层的限制,触达更广泛的读者群体。同时,古文运动的兴起,又是否对当时的刊刻内容、装帧形式,甚至是印刷工序提出了新的标准和要求?我特别期待书中能够提供一些具体的史料和案例分析,例如,某一部重要的古文著作是如何经过精心刊刻,最终成为影响一代人的经典?当时的文人名士是如何利用刊刻的书籍来推广自己的学术思想和文学主张的?以及,这些刊刻的书籍在当时的社会价值和文化地位究竟如何?我相信,这本书会为我展现一个立体而鲜活的北宋文化生态。

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作者好像对哲学很感兴趣,时不时穿插一段,实际上大多是画蛇添足,对说清问题帮助不大。除此之外,其他内容也都零零散散,不成系统,书名讲书籍刊刻与古文运动,其实全书大部分内容和古文运动都无关,讲古文运动的呢,又和刊刻没什么关系。很多论点也都只是作者的推测,缺乏史料支持。

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资料书,提供了很多史料,要不是写论文才不会看的书。

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理论和论述完全两层皮……全书大致可以分为两部分,一是北宋书籍刊刻,二是古文运动,至于有关二者关系的文字单独抽出来可能有两千字规模。总体看起来,此书并不是很难读,因为很多相关内容在其他书中都看到过了。

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资料书,提供了很多史料,要不是写论文才不会看的书。

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史料扎实,分析还是太有条条框框,认为技术革新是各种变化的源动力

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