【余世存立人三部曲】
100个时代人物的命运转折
200年近代中国的风雨苍黄
余世存二十年磨一剑,纪传百位民国人物
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◆著名学者余世存二十余年历史人物写作全面呈现。
“立人三部曲”包括《盗火与革命》《安身与立命》《世道与人心》,是余世存二十余年来近代人物写作的完整呈现,《非常道》之后重磅作品。
◆近现代中国的纪传体叙述。
书中传主百名,涉及人物数百位,跨越历史近两百年,组成了近现代中国的纪传体叙述。而本书可以说是细节丰富而立体的近代政治史。
◆看乱世如何激发蓬勃的生命力。
在混乱又自由的年代,平时卑微平庸的生活在自由和风险中,激发出人性的光芒,命运也回报人生壮丽优美的风景。
◆重新打捞和认识被误解、被忽视的人们。
写作对象从清末民初以来的历史推手和弄潮儿,转向边缘的“怪力乱神”和被误解、被忽视的人们,带领读者以全新的角度认识近代中国和近代中国人。
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余世存“立人三部曲”包括《盗火与革命》《安身与立命》《世道与人心》,是余世存二十余年来近代人物写作的完整呈现,组成了近现代中国的纪传体叙述。书中传主百名,涉及人物数百位,跨越历史近两百年,几乎囊括了近代中国所有的重要人物。写作对象从清末民初以来的历史推手和弄潮儿,转向边缘的“怪力乱神”和被误解、被忽视的人们,作者坚信在这个时代,前人的人生能够为我们提供人格的坐标和导航。
《安身与立命》侧重从经济、生存的角度写人物。第一章选取了一组企业家,他们或致力于个人财富的积累,或致力于经世济民,价值取向的差异背后,也有着智慧、勇敢和耐苦的共同特质。他们的人生展现了企业家精神在近代中国的萌芽与展开。第二章从个人经济生活的角度描写了一组政治家与文化名家,谋国不成、谋家有成的康有为,“跑着去领工资”的鲁迅,体制外辛苦谋生的郁达夫,都让我们从全新的角度接近了历史人物。第三章的传主是一群“非主流”,因为种种原因没有得到后人足够的重视,作者却从他们身上发现了“小传统”的生活哲学。
余世存
诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。当代最重要的思想者之一,被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。
已出版的主要作品:《非常道:1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》《大时间:重新发现易经》《东方圣典》(主编)等。
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读完《安身与立命》,我的第一感受是震撼,但这种震撼并非源自于情节的跌宕起伏,而是源于文字背后所蕴含的哲学思辨的深度与广度。作者对于“安身”的理解,超越了简单的物质层面,触及到了对自我身份认同、与周遭环境和谐共处的深层探求。书中对于“立命”的论述,更是如同醍醐灌顶,它没有给出标准化的成功公式,而是鼓励读者去挖掘自己生命中真正具有意义的使命感。我感觉作者仿佛是一位经验丰富的人生导师,他没有居高临下的说教,而是用自己的人生体验和对世界的深刻洞察,引导我们去构建属于自己的精神堡垒。书中的某些论述,如关于时间管理与生命价值分配的观点,我甚至需要反复阅读、做笔记才能完全消化其精髓。这种需要“慢下来”去品味的阅读体验,在当今快餐式的阅读潮流中显得尤为珍贵。它强迫你去思考,去感受,去真正地“活”在文字之中。
评分这本书给我的感觉是温暖中带着一丝清醒的冷峻。它没有过度美化生活的艰辛,也没有将“安身立命”描绘成唾手可得的理想状态。相反,作者以一种近乎冷静的笔调,揭示了在追求内心安宁的过程中必然会遭遇的矛盾与困境。这种不回避问题的诚实态度,反而让我感到无比信赖。每次读到一些关于个体责任与社会期望之间张力的描述时,我都会深有共鸣,仿佛作者坐在我对面,正在以一种理解者的姿态与我进行一场深入的对话。这本书的语言风格是极其克制且富有韵律感的,没有冗余的形容词堆砌,每一个词汇都像是经过精心挑选,恰如其分地表达了意图。它像是一坛陈年的老酒,初尝平淡,回味悠长,每次重读都会有新的感悟浮现。
评分这本《安身与立命》的书名着实吸引人,初读之下,我立刻被那种沉甸甸的厚重感所触动。它似乎不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出我们每个人在现代社会中对于“安身”与“立命”的终极追问。书中的文字如同一股清流,缓缓流淌过心灵的荒漠,让人在纷繁复杂的现实中找到了一丝慰藉。作者的笔触细腻而有力,对于生活细节的观察入木三分,仿佛能够洞察到每一个普通人内心深处的挣扎与渴望。尤其是在探讨个体如何在快速变化的时代背景下构建稳定的精神内核时,那些深刻的见解让人拍案叫绝。我特别欣赏作者那种不急不躁、娓娓道来的叙事方式,它没有激烈的冲突或戏剧性的反转,却在平静的叙述中蕴含着巨大的力量,让人在阅读过程中不自觉地沉浸其中,思考着自己的人生轨迹是否真的走在了正确的方向上。这本书为我提供了一个审视自身、重新定位价值的绝佳契机。
评分坦白说,这本书的阅读门槛稍微高了一些,它要求读者不仅要有一定的生活阅历,还需要对人文社科领域有一定的基础知识储备。但是,一旦你跨过了初期的认知障碍,接下来的体验就是一场酣畅淋漓的思想盛宴。《安身与立命》最让我称道的是其结构上的严谨性与逻辑上的无懈可击。作者从宏观的历史演变谈到微观的个体选择,层层递进,步步为营,使得整本书的论证过程显得无比扎实。我尤其喜欢书中穿插的那些富有启发性的案例分析,它们并非简单的故事复述,而是作为支撑理论观点的有力论据,让抽象的哲学概念变得生动可感。例如,书中对传统宗族观念在现代社会解构过程中的影响分析,简直是教科书级别的剖析,让我对家庭与社会关系的理解提升到了一个新的维度。这本书无疑是为那些渴望进行深度自我教育的读者准备的。
评分我向来对那些试图提供“速效解决方案”的书籍抱有警惕之心,但《安身与立命》完全避开了这种陷阱。它更像是一份邀请函,邀请读者参与一场漫长而艰辛的自我探索之旅。书中关于如何处理“内在秩序”与“外在变动”之间关系的部分,对我触动极大。作者并没有教我们如何去“战胜”世界,而是引导我们去学会“适应”并“选择性地参与”这个世界,从而在动荡中找到内心的锚点。我欣赏作者那种拒绝简单二元对立的智慧,他总是能在A和B之间,开辟出一条通往C的更具弹性的道路。这本书的价值不在于它能让你立即“立命”,而在于它能帮助你清晰地认知到,真正的“立命”需要怎样的心性和准备。它是一部值得收藏、并在人生的不同阶段反复翻阅的案头之书。
评分只看了一部分,不是很喜欢,感觉有点太散了,而且作者文笔也不是很喜欢,书看了一半就丢了????
评分民国时期好多能人志士,好多没听说过
评分讲真,不如维基百科。。。
评分基于有限篇幅,并不足以支撑作者对某些人物如此高的人物定论。读来很顺畅,扩展视野。
评分没看完,很一般
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