百工01 在線電子書 圖書標籤: 文化 民間工藝 百工 手工藝 傳統復興 設計 左靖 光明城
發表於2024-11-04
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他說;“聖人之為衣服,和肌膚而足矣。” “作為衣服帶履便於身,不以為闢怪也。” 墨子明確反對奇裝異服,以為衣服帶履的設計關鍵是如果去適閤人體結構和比例,與肌膚相親。“便於身”的目的不僅是讓穿著者感到舒適,還要不妨礙穿著者的生産和生活。”——這本書裏麵,最喜歡的就是第一篇和寫墨子的那一篇,這本書在整體上是不錯的,說學術也不是非常學術,還蠻容易看下去的,該學術的地方也蠻考究,我覺得普通的讀者也應該讀讀手工藝類的書,中國的韆年文化不是憑一張嘴說“不行瞭”就不行瞭,至少也該知道為什麼不行瞭,多吸收他人的觀點,將自己所見的與之印證。
評分對傳統手藝新的認識和發現。
評分民藝活化過程,留下記錄,特彆好。
評分手工藝讓人能夠同時用手和大腦進行思考 讓人想象各種種類的“好” 能明白一個體係的運行 小到做手工 大到民主建設
評分最喜歡的一本雜誌書,如此深度閱讀,久違。
左靖,1970年生。策展人、鄉村建設者、雜誌主編。曾任伊比利亞當代藝術中心(北京)藝術總監,策劃過的展覽包括“未來考古學”第二屆中國藝術三年展、“詩意現實:對江南的再解讀”、“我的大學:劉大鴻與雙百工作室”、“藝術運動存在嗎:影像中的中國當代藝術”等;還曾應邀在奧地利、西班牙、智利、巴西和挪威等國的藝術中心和博物館策劃展覽。近年來工作重點轉嚮在地的鄉村建設,整理齣版當地民間工藝、古建築保護和再生利用、復興鄉村公共文化生活等。他曾創辦並主編《漢品》《碧山》等多種雜誌和圖書。現供職於安徽大學。
《百工》叢書立足於本民族的鄉土曆史語境,力圖尋找一條百工復興之路,努力發聲並貢獻於世界。編輯創作團隊將進行實地考察,拍攝影像資料,參照曆史文獻,重新梳理呈現中國鄉村社會現存之“百工”生態。用圖文形式,結閤當代設計,嚮讀者展現民間手工藝的傳承、發展演變以及現狀,記錄並參與目前在全國範圍內開展的“百工復興”活動,深入探索吾鄉吾土吾民的美學觀念,激活民間百工在當代的新生,進而探討其在當代社會中的運用與可持續發展。
片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
評分片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
評分片面之言,未及《百工》中诸论深刻精微,好书自有动人之处,聊以小窥其妙而记。 因为我自身学习建筑设计,自初中时便热爱设计,光明城出的一系列书从董豫赣先生讲红砖博物馆的那本《败壁与废墟》开始追,而后一发不可收拾。初闻《百工》,想起的是原先看过...
評分继《碧山》杂志书和《黟县百工》之后,左靖老师领衔的团队最近又推出了《百工》杂志书。受左老师邀请,让我为《百工》杂志书的创刊写点东西。对于传统文化和民间工艺,我顶多只能算是一位票友,因此就从自己浅薄的认识入手,写下以下一些文字。不当之处,欢迎行家里手批评指正...
評分自从“工匠精神”一词作为一种政治性话语替代了情怀性话语呈现在大众的面前,社会上对于“工”这一群体的关注与讨论似乎愈演愈烈。然而除却在宏大叙事语境下对国家制造行业的深刻批判和殷切期望,人们似乎还是很容易忽略那些起于民间的,根植在大地之上的手工艺类的“...
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