研究粵劇,一大困難是因為不易看到原始劇本,對於編劇的意圖和文學用心,都不容易窺破﹔劇本的故事情節和作者的文詞思路等,也難以爬梳整理。
本書排印出版唐滌生的兩個戲寶劇本——《紫釵記》和《蝶影紅梨記》,除有葉紹德先生撰寫導賞外,還請來專家張敏慧女士,以原創泥印本為依據,從頭訂正曲本內容,實在功德無量,大大利便了對唐氏優秀劇本的研究和欣賞。
葉紹德 (1930 - 2009) ,生於香港,畢業於培正中學。自小喜愛粵劇粵曲,年輕時得音樂名家王粵生悉心指導,奠定了良好的編寫粵曲基礎。1956年,他因整理薛覺先名劇《花染狀元紅》而為人注意。1960年為何非凡、吳君麗等創作《紅樓金井夢》而成名。其後,他又為任劍輝、白雪仙等整理名編劇家唐滌生先生遺作《帝女花》、《紫釵記》及《再世紅梅記》等三套粵劇戲寶的唱片版。另外,他曾參與仙鳳鳴劇團第九屆《白蛇新傳》之劇本編寫工作,後來也為頌新聲、雛鳳鳴等著名劇團編寫劇本。
他畢生撰寫的劇本近百個,著名的包括《朱弁回朝》、《樓台會》、《辭郎州》、《李後主》、《紅樓夢》、《霸王別姬》、《十五貫》等劇本,均大受歡迎,各劇團上演不斷。
他在粵劇界的成就,廣受肯定,並屢獲殊榮﹕2005年獲民政事務局局長頒發積極推動文化藝術嘉許狀及榮譽勳章,2007年獲香港演藝學院頒授榮譽院士,2009年獲香港作曲家及作詞家協會頒發終生成就獎。
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坦白说,这本书的文字风格是偏向于古典美学的,但它成功地避免了陷入晦涩难懂的泥潭。作者的叙事节奏把握得非常好,时而如行云流水般流畅地讲述一段鉴赏心得,时而又像一位沉稳的导师,用精准有力的论断来总结某个重要的艺术观点。尤其是在对某些经典桥段的描写上,作者的文笔极富画面感和感染力,读到某些极富张力的场景时,我甚至会不自觉地停下来,闭上眼睛在脑海中构建舞台——那份紧张感、那份期盼感,都仿佛被作者用油墨“渲染”了出来。这种高雅的审美情趣与流畅的现代叙事语体的完美结合,使得这本书既能满足资深戏曲爱好者的求知欲,也能吸引对传统文化感兴趣的普通读者。它不是那种“高冷”的学术专著,而更像是一位学识渊博的朋友,带着你娓娓道来那些藏在戏文背后的美好与哀愁。
评分阅读这本书的过程,体验简直如同进行了一场跨越时空的文化考察。它巧妙地将文学评论与历史考据结合起来,使得对剧目的欣赏不再是空中楼阁。我特别欣赏作者在处理历史背景资料时的严谨态度,书中穿插的一些关于宋元以来梨园行规和民间故事流变的插叙,为理解这两部作品在不同时代受到的改编和阐释,提供了坚实的参照系。例如,书中提及了某段著名唱腔在不同流派中的演绎差异,并配上了详尽的文字描述,这让我立刻联想到那些流传久远的舞台形象,仿佛能听到不同时代的声音在耳边交汇。这种将文本置于宏大历史叙事中的做法,极大地丰富了阅读的层次感,让读者明白,一部流传数百年的剧作,其生命力恰恰在于它能够不断地被时代所重新诠释。我合上书本时,脑海中浮现的不仅仅是故事本身,更是一部活着的、不断演化的文化现象。
评分这本书的装帧设计给我留下了极为深刻的印象,从拿到手的那一刻起,就感觉到一股典雅又不失现代感的混合气质扑面而来。封面选用的那种略带纹理的哑光纸张,触感温润,拿在手里沉甸甸的,丝毫没有廉价感。色彩搭配上,似乎是运用了古典的黛青与少许的朱红作为点缀,既烘托了传统戏曲的韵味,又不会显得过于老旧。内页的排版更是体现了编者的匠心独运,字体的选择清晰易读,尤其是在引用曲词和剧本对白时,采用了不同的字号和粗细进行区分,这种细微的调整极大地提升了阅读的便利性,让我在初次翻阅时,就能迅速找到重点。装帧的侧面,也许是烫金或是某种特殊的印刷工艺,印着极其精致的纹饰,这些图案虽然不直接指向具体的剧目内容,但其线条的流畅和意境的深远,无疑为整本书定下了一种高雅的基调,让人在正式阅读之前,就已经对即将接触到的艺术形式充满了敬意和期待。总而言之,这是一本在“硬件”上就做到了极致的书,它不仅仅是一册工具书或赏析集,更像是一件值得收藏的艺术品,光是放在书架上,就觉得格调不凡。
评分这本书的学术深度和广度,在我阅读过的相关戏曲研究著作中,绝对是名列前茅的。它并非那种仅仅停留在对剧情的简单复述或演员表演的泛泛赞美,而是深入到了紫钗记和蝶影红梨记这两部作品的文本肌理之中,进行了非常精妙的文本细读。作者在分析角色动机和情感张力时,展现出一种近乎于显微镜般的洞察力,比如对李益和霍小玉之间那种“情理交织”的冲突点,分析得入木三分,既考虑了唐代社会背景对人物行为的制约,也挖掘了他们内心深处对自由恋爱的渴望,这种多维度的解读,让我对传统才子佳人题材有了全新的认识。更值得称道的是,书中对曲牌的运用和声腔特点的探讨,虽然我并非专业的戏曲音乐家,但作者的描述深入浅出,即便没有听过原腔原调,也能通过文字感受到不同场景下音乐情绪的微妙变化,这种对艺术形式本体的尊重和专业性的展现,无疑是这本书最核心的价值所在。
评分这本书的选材和编排逻辑,体现出一种极强的“体系构建”的野心。它显然不是简单地将两部作品的评论堆砌在一起,而是通过某种内在的线索将它们串联起来,形成一个完整的赏析体系。这种体系性体现在,它似乎在引导读者,从基础的剧目结构入手,逐步深入到对作者创作意图的揣摩,最终达成对整个“唐代传奇”与“宋元南戏”过渡期艺术精神的理解。比如,书中对某些核心意象(如“月光”、“红绡”等)在两部作品中出现频率及其象征意义的对比分析,这种跨剧目的横向比较研究方法,极大地拓宽了我的欣赏视野,让我意识到不同剧作之间可能存在着深层次的文学关联和主题回响。阅读完后,我感觉自己不仅仅是了解了两个故事,更是获得了一套分析和欣赏传统戏曲的通用“方法论”,这套方法论的价值,远超于对单一剧目的赏析本身,它让我对接下来的其他戏曲文本阅读充满了信心和期待。
评分借卡唐涤生紫钗记,“花街有光有彩似是红绒和玉燕,喔、系灯光反照落叶也~”,花街拾翠的十郎也太可爱
评分唐涤生的紫钗记可以说是改得无与伦比
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