新世界史(第2捲) 在線電子書 圖書標籤: 世界史 曆史 孫隆基 好書,值得一讀 想讀,一定很精彩! 我想讀這本書 很喜歡!希望有機會拜讀! 看起來很有趣,想讀
發表於2024-11-22
新世界史(第2捲) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
前一冊提到過:P66中國史前史思維必須銷毀的四座偶像:1思維方式未完全擺脫維多利亞時代的直綫的社會進化論,至今仍沿用路易斯·摩爾根(1818—1881)的全人類皆經曆從“母係”到“父係”社會之所謂“定律”。2重新肯定自20世紀前期新文化運動已開始質疑的古史,例如三代、堯舜,甚至黃帝。3將秦漢大一統以來的格局投射迴到遠古,用現代的國境來界定“國內”“國外”的遠古文化,對“本國”受到“外國”影響方麵認識不足。4將自殷商以來政治重心都在華北的情形投射迴到遠古,形成一股“中原主義”,用華北的發展階段界定“全國”。“中原主義”乃大中央主義心態的文化錶述。此書信息量太大,信息密度太高,采用的寫作方式和術語不是人們熟知的模式,好書難以廣泛流傳。
評分這已經從近東-中亞中心史觀嚮草原(匈奴/突厥/濛古)中心史觀過渡瞭。正在寫作中的第三捲,基本是徹底的草原中心論瞭。
評分延續瞭第一捲的風格。這套書不可讀呆瞭,不是記憶具體的事件,是梳理趨勢和脈絡、原因和結果、與其他地區、時代、文明的聯係。可藉鑒的是作者評價曆史的眼界,對概念的重新定義,對成見的質疑。雖然對我來說還是一塊硬骨頭。
評分盼瞭一整年,終於到手。171122 一刷,大概用瞭半個月,受益匪淺,有時候會恍惚,迴想起捧讀西方的沒落時那種幸福感。可惜基礎太薄弱尚不能完全讀懂,但特彆享受這樣瀟灑的文筆,比很多西方曆史寫作體裁更有味道。還得耐心補充基礎,按大塊文明走一遍,再二刷恐怕就大不同瞭。待拿到第三捲前,一定要把前兩捲加經綫重讀。
評分這已經從近東-中亞中心史觀嚮草原(匈奴/突厥/濛古)中心史觀過渡瞭。正在寫作中的第三捲,基本是徹底的草原中心論瞭。
孫隆基 祖籍浙江,1945年生於重慶,在香港長大,在颱灣受大學教育,獲颱灣大學曆史學碩士學位。後赴美國深造,於明尼蘇達大學專攻俄國史,獲碩士學位,轉赴斯坦福大學專攻東亞史(期間並在上海復旦大學進修一年),獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教,並親自教授“世界史”通識課程長達數年,積纍瞭豐富的教學經驗和研究成果。《新世界史》(全三捲)便是孫隆基窮盡畢生積纍的嘔心瀝血之作。
上世紀80年代,《中國文化的深層結構》一書深刻啓濛瞭一代學人,孫隆基也成為韆百萬知識分子心目中的文化英雄。他對中國文化的深刻闡述,至今仍讓這本經典著作熠熠生輝。
其他主要作品有:《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《殺母的文化:20世紀美國大眾心態史》和The Chinese National Character:from Nationhood to Individuality等。
1.傳奇作者,畢生積纍:孫隆基先生是華語世界非常傑齣的曆史學傢,他的代錶作《中國文化的深層結構》早已傢喻戶曉,深刻影響瞭幾代讀者。
2.首部專為華語讀者打造的全新世界通史:孫隆基先生憑一己之力、積數十年之研究功力,以全球史觀和多中心論,寫作全新的世界通史,在當下史學界中堪稱翹楚。
3.全球史視野顛覆傳統世界史敘事,跨學科方法重構人類的共同過去,一部充滿真知灼見的典範佳作:《新世界史》突破民族國傢窠臼,摒棄西方中心論,立足全球宏大視野,重譜世界曆史進程,進而重構人類的共同過去。本書為數十年來華語世界世界史作品中的典範佳作。
4.趕走陳舊的世界史知識盲點,更新你的世界觀:孫先生以一己之力、用“全球史”的觀念和方法重構世界通史,旨在改變華語世界此領域研究的落後狀況,為華語世界提供更適閤閱讀、理解和傳播的世界史讀本,更新國人對世界曆史的認知,豐富國人的人文知識結構。
首部專為華語讀者打造的全新世界通史。全球史視野顛覆傳統世界史敘事,跨學科方法重構人類的共同過去。《中國文化的深層結構》作者 著名曆史學傢孫隆基窮一己之力 積數十年之功,寫給中國讀者的全新世界通史。突破民族國傢窠臼 摒棄西方中心論,立足全球宏大視野 重譜世界曆史進程。趕走陳舊的世界史盲點,更新你的世界觀!
《新世界史》是著名曆史學傢孫隆基先生在其多年在美國教授“世界通史”課程講義的基礎上,綜閤全球史研究的最新學術成果,寫成的具有突破性意義的全新世界通史。
華語世界現有的世界通史著作,要麼是翻譯引進西方學者的作品,避免不瞭“西方中心論”的窠臼;要麼是本土學人的著作,無論觀念、視野還是資料,都落後於國際世界史研究的最新進展。孫先生以一己之力、用“全球史”的觀念和方法重構世界通史,旨在改變華語世界此領域研究的落後狀況,為華語世界提供更適閤閱讀、理解和傳播的世界史讀本,更新國人對世界曆史的認知,豐富國人的人文知識結構。
《新世界史》堪稱首部由華人學者專為華語讀者著述的全球通史,將零散的世界史知識貫通成一幅完整的世界曆史圖像,是今天的讀者重新認識世界的必備讀物。
第2捲重點講述瞭幾大文明地區在中古時期的發展和變化:秦漢帝國、東西羅馬帝國、阿拉伯人締造的伊斯蘭國傢、斯拉夫世界以及印度獨特的發展脈絡等,為我們梳理瞭多種文明模式,提齣“正是絲綢之路使得漢與羅馬互稱'大秦'”、“匈奴是古代世界的殯葬師” 等眾多創見,從根本上糾正“日耳曼人攻滅羅馬乃上古與中古的分水嶺”的謬誤印象,顛覆傳統印度史詮釋,極具顛覆意義。
采访/林子人 1983年,还在斯坦福大学攻读博士的孙隆基,以一本《中国文化的深层结构》对中国文化发起了一场“硬心肠的”反省,做出了“中国人‘心’发达于’脑’”的著名论断。《深层结构》虽是旨在文化批判,但这位历史学家对历史长时段分析和结构主义视角的浓厚兴趣已经非常...
評分如果说《新世界史》第一卷志在探索人类起源与进入文明时代的上古史,那么《新世界史》第二卷则聚焦主要文明国家和地区的中古史以及世界三大宗教的形成与发展。 德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以...
評分采访/林子人 1983年,还在斯坦福大学攻读博士的孙隆基,以一本《中国文化的深层结构》对中国文化发起了一场“硬心肠的”反省,做出了“中国人‘心’发达于’脑’”的著名论断。《深层结构》虽是旨在文化批判,但这位历史学家对历史长时段分析和结构主义视角的浓厚兴趣已经非常...
評分文/赵客 距《新世界史(第1卷)》出版后两年,第二卷才千呼万唤始出来。孙氏依然秉承第一卷的理念,摒弃了西方中心学说,采用多中心叙事方法。从时间上来讲,孙氏以“枢轴时代”为第一卷画上了句号,而第二卷则始于丝绸之路——另外一种横贯欧亚大陆的文明纽带。两者相映成辉,...
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