具体描述
《石头记》是中国古代小说的经典之作，从传抄面世之初，各个抄本上都保留了大量的朱红色批语，一些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，所以后人便称这些早期的《红楼梦》抄本为“脂评本”或“脂批本”。
脂评本在早年的传抄过程中，产生了多个版本，在曹雪芹生前，就有至少三个脂本（甲戌、己卯、庚辰）在其友人中传观，其内容不尽相同，而曹雪芹身后，《红楼梦》以八十回的抄本流行于社会，各种抄本越来越多。到今天，比较重要的流传版本有：《脂砚斋重评石头记》（甲戌本），残存十六回，一九二七年胡适收藏；《脂砚斋重评石头记》（己卯本），残存三十八回，后又得三回及两个半回，现共有四十一回又两个半回；《脂砚斋重评石头记》（庚辰本），七十八回；戚蓼生序《石头记》，简称“戚序本”，八十回；杨州靖氏藏钞本《石头记》，简称“靖藏本”，八十回。
在所有这些版本中，甲戌本是*珍贵的一种，*接近曹雪芹原稿的本来面貌。此本的祖本极有可能是脂砚斋的编辑本，它成书很早，也并无拼凑现象。当然其他的版本也有其重要的价值，后人的编纂和研究一般是参考多个版本去考证和取舍。
本书的编辑整理有三个宗旨：一是力求还原《红楼梦》真实的原貌，二是力求尽量完整地收录评语，三是严格把关质量，对原书存在的字词错误加以改正或补正。因此我们以甲戌本为底本，同时参照庚辰本补齐了各回缺失，另外还参考了“蒙府本”“戚序本”“列藏本”等，亦即是说是参考了各个版本所做的一个汇编本。除了汇总脂砚斋、畸笏叟等人的评注，还参考了俞平伯、陈庆浩等专家学者的研究成果，对其中错字、漏字一一加以改正，对讹句进行了全面的编辑以求严谨。
作者简介
曹雪芹（约1715 - 约1763），清代小说家。生于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，早年有过一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活，自幼在文学方面表现出极高的天赋，且因受到家学渊源和豪门生活的影响，对戏曲、金石、美食、养生、茶道等杂学无一不通。后曹家受到政治斗争牵连被革职抄家，曹雪芹在经历了锦衣玉食到“举家食粥”的沧桑之变后，对封建社会有了更清醒和深刻的认识，呕心沥血十载，以无与伦比的天才创作了长篇巨著《红楼梦》。《红楼梦》一书堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位，是曹雪芹为中华民族、为世界人民留下的宝贵的文化遗产和精神财富。
目录信息
读后感
在某一个夜里，曹霑未必吃的很饱，只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑，这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘，他们一直如影相随，时时轻叩回忆。于是，曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲，在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
评分我对薛宝钗的敬仰可从“一问摇头三不知”开始。因为我自己是个藏不住话的人，知道点什么，必须得大嚷开来才觉得痛快。虽然心里很知道沉默是金、聪明不能外露的道理，无奈天性是喧闹肤浅的人。我有时候也不免不服气地想，不喜欢讲话的人不一定是沉得住气的缘故，很可能是因为无...
评分拙友有云：少女时代最不得看两人写的书，一为曹雪芹的《红楼梦》，二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名，后者则让人思之若狂。如能不看，再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友，听其诫言，于是早早看了琼瑶，更早早翻阅无数次《红楼梦》，境况如友人描述一般，看时且喜且悲，...
评分万事万物都是神奇的入口 柏邦妮 一 你不用强迫自己喜欢名著 在我的少年时代，我没有真的爱上《红楼梦》。就是现在，我相信，我对《红楼梦》的痴迷程度，恐怕远远比不上很多人。当时的我，为此感到害怕，羞愧。 在文学名著之中，恐怕很少有这样一部作品，排到了第一的位置。...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道：‘阿弥陀佛，真真好签！’恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问，对宝玉、芳官的...
用户评价
坦率地说，我原本对“评注本”这类书籍抱持着一丝保留态度，总担心它们会喧宾夺主，用后人的臆测稀释了原作的纯粹性。然而，这套书完全颠覆了我的固有观念。它对人物性格的把握，简直达到了“知人论世”的境界。例如，对王熙凤的评价，既没有一味地将她视为恶毒妇人的符号，也没有过度美化她的管理才能，而是将她放在时代和家族背景下，用一种近乎悲悯的笔触去描绘她那颗被权力欲望和环境所异化的心。评者似乎对封建礼教下的女性困境有着深刻的同情，这使得很多读者容易忽略的细节，都在评语中被放大和深化。这种平衡、克制而又充满洞察力的评价，让人在阅读过程中，不断地反思自己对书中人物的判断是否过于武断。这套书提供的，与其说是“答案”，不如说是更优质的“问题”，引导我们更深入地去探究文本的复杂面向。
评分这本书的装帧设计，透露出一种古典的雅致，米黄色的纸张配着深色的印刷，即便是在昏暗的灯光下阅读，也显得格外舒适，这对长时间沉浸在红楼梦境中的读者来说，无疑是一种福音。更值得称道的是，它在细节处理上的用心。那些穿插在正文旁侧的评语，字体选择了略带行草的味道，既不失清晰度，又增添了一份文人的洒脱。我特别喜欢它对判词和谶语的解析部分，往往是寥寥数语，却能将那层层叠叠的宿命感推向高潮。对比起市面上那些过于学术化或过于口语化的解读，这套评注本的语言风格介于二者之间，既有深厚的文学功底，又不失平易近人的亲切感，读起来就像是老友在耳边低语，细细道来那大家族的兴衰荣辱。每次读到贾府由盛转衰的关键节点，总会忍不住翻到旁边的评语区，寻找那份来自昔日智者的慰藉与警示，那感觉，真是妙不可言。
评分这套书的装订工艺，透露出一种对经典的尊重。它没有采用时下流行的炫目设计，反而选择了一种朴素中蕴含着力量的视觉风格。拿在手上，能感受到纸张与油墨的完美结合，每一次翻页都伴随着轻微的摩擦声，那是知识与历史在你指尖流淌的声音。更让我赞叹的是，评注的排版布局非常巧妙，主文与批语之间保持着恰当的留白，既保证了阅读的主体性不被干扰，又能在需要时迅速捕捉到专家的见解。我发现，我不再是单纯地“读”故事，而是在与评者“共读”。当我对某一句话感到疑惑时，视线自然会转向侧边，总能找到那精辟而充满智慧的释义，仿佛作者本人带着某种遗憾和洞察，在对后人进行最后的嘱托。这种陪伴感，使得阅读过程充满了仪式感和沉浸感，使我完全沉醉于那如梦似幻的大观园之中，流连忘返。
评分这部《石头记》的评注本，初捧在手，便觉沉甸甸的，仿佛握住了历史的重量。书页的质感温润，油墨的散发着一种陈年的书卷气，让人心头一静。虽然我手头的这个版本没有标注具体的评注者名字，但从行文的风格来看，那份洞察世情、体贴人性的细腻，简直像是作者本人灵魂的延伸。它不仅仅是对曹公原著的简单注解，更像是一场跨越时空的对话。每一处批语，都像是一把精巧的钥匙，轻轻拨开了那些我过去读《红楼梦》时一扫而过，却又隐隐觉得意味深长的情节。比如，对林黛玉初进贾府时那段心绪的描摹，原著已然精妙，但评者的几笔侧写，便将那份寄人篱下的敏感与高傲，剖析得淋漓尽致，让人读后，对黛玉的形象理解又深了一层，仿佛能真切感受到她鬓角的微颤和眼中的羞怯。这种读后豁然开朗的体验，是阅读任何其他版本所无法比拟的。它让《红楼梦》不再是遥远的故事，而是活生生、可触摸的悲剧人生。
评分我将这套书放在书房最显眼的位置，它已经陪伴我度过了数个漫长的冬夜。不同于网络阅读的碎片化体验，纸质书的厚重感与评注的深度，强迫你慢下来，去品味文字的每一层意涵。令我印象尤其深刻的是，它对诗词曲赋的引用与解读。原著中的那些才子佳人吟咏之作，常常因为缺乏背景知识而显得晦涩，但评者总能恰到好处地引出相关的典故或民间歌谣加以佐证，让那些看似风花雪月的诗篇，瞬间拥有了扎根于社会现实的厚重感。我尤其欣赏它对贾宝玉“情不情”这一核心思想的阐释，没有陷入空泛的哲学思辨，而是通过具体情节的串联，展示了这种情感如何贯穿了他与所有女儿的关系之中，最终导向大彻大悟。这种由表及里、循循善诱的导读方式，对于初次接触《红楼梦》的年轻读者来说，无疑是一张绝佳的引路图。
评分仿佛在读一本弹幕版红楼梦 异常精彩！
评分这本书综合了甲戌本、庚辰本等等各个版本汇编总八十回，读起来其实挺轻松的，有时候脂砚斋的点评就像弹幕合集似的，有趣的很，多数是点明曹公此句此段怎解，看完明朗很多。各个方面都不错。
评分不知道是不是评语最全的版本，读起来很有趣，想起来以前看百家讲坛讲解红楼梦的时光，脂砚斋似乎很喜欢袭人
评分看了脂砚斋版的红楼梦，才知道程高的后四十回有多么不可信。有脂砚斋点评的红楼梦，才算相对完整。
评分没有比较过其他版本，这一版集合了所有脂砚斋的评语，所以对于评语的先后没有注明顺序，有些可以明显看出不是同一时间的评语。只有红楼的前八十回。阅读体验还是挺不错的。我也不是考证党，纯粹为了随时能翻翻红楼顺便看看脂评。红楼一梦不愿醒！
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