柳宗元选集

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出版者:上海古籍出版社
作者:高文
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2016-8
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532579730
丛书系列:中国古典文学名家选集
图书标签:
  • 柳宗元
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具体描述

柳宗元是著名的思想家和文学家,唐代古文运动的倡导者之一,被列入“唐宋八大家”。其所作散文峭拔矫健,说理透彻;寓言短小警策,笔锋犀利;山水游记,准确细致,富有生趣,标志着这一文学样式的完全成熟。其诗风格清俊,历来为人们所传诵。本书选录其优秀诗文,注释翔实,考据详确。

柳宗元选集 《柳宗元选集》是一部精选集,汇集了唐代杰出文学家柳宗元创作生涯中最具代表性、最能体现其思想深度与艺术成就的作品。这部选集,旨在带领读者穿越千年的时空,深入了解这位被誉为“唐宋八大家”之一的文学巨匠,感受其文字的力量,体悟其人格的风骨。 内容概述: 本书精选了柳宗元不同时期、不同体裁的经典作品,涵盖了散文、诗歌、铭、箴、记、序、表等多种文体。通过这些作品,读者可以窥见柳宗元丰富的人生经历、深刻的思想内涵以及卓越的文学才华。 散文部分: 选入的散文作品,是柳宗元“古文运动”的重要成果,也是其政治抱负与人生感慨的集中体现。 山水游记:《永州八记》无疑是其中的精华。《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西山记》、《游黄溪记》、《石渠记》、《石动记》、《袁家山记》等八篇游记,不仅描绘了永州奇秀的山川景色,更重要的是,柳宗元借景抒情,将自己的政治失意、贬谪之苦以及超脱旷达的人生哲学融入其中。他以细腻的笔触刻画山水的形貌,以哲理的思考洞察自然万物,其文字雄健、疏淡、飘逸,意境深远,成为后世山水散文的典范。《始得西山宴游记》中“心凝形释,与万化冥合”的体验,更是将人与自然的和谐统一提升到精神境界的层面。 政论文与策论: 柳宗元不仅是文学家,更是杰出的政治家和思想家。选集中收录了他部分具有代表性的政论文,如《非国语》、《辨和》、《断制》、《封建论》等。这些文章展现了他对政治制度、历史演变的深刻洞察。《封建论》更是成为中国古代政治思想史上的重要文献,他驳斥了“郡县非长策,而封建为始”的观点,有力地论证了中央集权制郡县制的优越性,体现了他务实的政治才能和远见卓识。 寓言与记叙文: 柳宗元的寓言,如《捕蛇者说》、《黔之驴》、《蝜蝘传》等,语言精炼,寓意深刻,常借物喻人,辛辣地讽刺了当时社会的黑暗与官场的腐败,也寄托了他对民生疾苦的关怀。《捕蛇者说》通过柳下惠的故事,揭示了苛政猛于虎的残酷现实,表达了对底层民众的同情。 序与记: 柳宗元撰写的各种序和记,如《答韩愈书》、《钴鉧潭阴记》等,不仅是他文学创作的重要组成部分,也为我们了解当时的社会风貌、人物交往以及他的思想活动提供了宝贵的史料。 诗歌部分: 柳宗元的诗歌,以其独特的风格和深刻的情感,在中国诗歌史上占有重要地位。 贬谪诗: 柳宗元一生遭受多次贬谪,他的诗歌中充斥着对命运的无奈、对故国的思念以及对人生际遇的感慨。《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”寥寥数语,勾画出一幅凄清孤寂的画面,也传达出诗人内心深处的孤傲与坚韧。《溪居》“斜阳照墟里,穷巷斜风斜。苗萌半夏长,溪流曲曲斜。”描绘了贬居生活中的宁静与闲适,但字里行间仍流露出淡淡的愁绪。 咏物诗: 柳宗元善于通过咏物来寄托情志,他的咏物诗往往赋予 inanimate objects 鲜活的生命与深刻的寓意。如《竹枝词》系列,生动地描绘了湘南民间的风俗人情,语言清新活泼,富有生活气息。 抒怀诗: 他的抒怀诗,情感真挚,意境开阔。《行路难》等作品,表达了他在逆境中不屈不挠的精神,以及对理想的执着追求。 其他文体: 除了散文和诗歌,选集还收录了柳宗元创作的其他文体作品,如: 铭与箴: 柳宗元的铭和箴,多以规劝、警示为主,展现了他作为一位士大夫的责任感和道德操守。这些作品语言简洁有力,富含哲理。 表: 柳宗元撰写的各种表,如《上左右司书》、《答柳京兆书》等,体现了他与当时社会名流的交往,以及他在政治和文学上的主张。 思想特色: 《柳宗元选集》所展现的柳宗元,是一个充满矛盾与力量的人物。 儒道互融: 他的思想深受儒家和道家影响。一方面,他怀有强烈的儒家入世情怀,渴望报效国家,实现政治理想,但屡屡受挫,让他不得不反思现实。另一方面,在人生失意之际,他又从道家思想中寻求精神的慰藉,追求个体精神的自由与超脱。这种儒道互融的思想,使得他的作品在现实关怀与精神寄托之间达到了一种独特的平衡。 政治抱负与现实无奈: 柳宗元一生仕途坎坷,多次被贬。他的许多作品都流露出对黑暗政治的批判和对理想社会的向往,以及身处逆境时的无奈与愤懑。然而,他并未因此而消沉,反而在磨难中磨砺出更加坚韧的意志和更加深邃的思想。 对民生的关怀: 尽管身处贬谪之地,柳宗元依然关注民生疾苦,对普通百姓的生活抱有深切的同情。他的作品中,常常可以看到对底层人民的观察与思考,体现了他仁爱的情怀。 崇尚自然与精神自由: 在现实政治的压抑下,柳宗元将目光投向自然,在山水中寻求心灵的寄托与升华。他通过对自然景物的描绘,表达了对自由、宁静的向往,以及对个体精神独立的追求。 艺术风格: 柳宗元的文学风格独特而鲜明。 雄健与疏淡并存: 他的散文,既有雄健奔放的力量,又不失疏淡自然的韵味。无论是描绘壮丽山河,还是抒发人生感慨,都能做到气势磅礴,又细腻入微。 精炼与形象: 他的文字极其精炼,字字珠玑,却又十分形象生动。他善于运用比喻、拟人等手法,将抽象的情感和哲理具象化,使得作品具有极强的感染力。 意境深远: 柳宗元的作品,往往意境深远,耐人寻味。他不仅描绘了景物的表象,更挖掘了其内在的哲学含义,给读者留下广阔的想象空间。 “唐代文宗”的地位: 柳宗元是唐代古文运动的健将,他与韩愈一同倡导的古文运动,对后世文学发展产生了深远影响。他的作品,以其鲜明的个性、深刻的思想和卓越的艺术成就,确立了他在中国文学史上的崇高地位。 《柳宗元选集》不仅是一部文学作品的汇编,更是一扇通往唐代士人精神世界的大门。通过阅读本书,读者可以深入了解柳宗元这位伟大的文学家、思想家和政治家,感受他历经沧桑而不改其志的坚韧品格,体悟他“虽九死其犹未悔”的儒者担当,领略他“与万化冥合”的哲学智慧。这部选集,将带你走进柳宗元的精神世界,感受他文字中的温度与力量,回味他留下的不朽篇章。

作者简介

柳宗元(773——819),唐代思想家和文学家。字子厚。河东解(今山西运城解州)人,世称柳河东。贞元间进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史(一作监察御史里行),任礼部员外郎。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团及其所进行的政治、经济、军事等方面的改革,力图缓和社会矛盾,维护唐王朝的统治。失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。他在文学上成就很高,被列入“唐宋八大家”。在哲学上具有朴素唯物论思想,有《天说》、《天对》等重要论著。

目录信息

读后感

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在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

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这本书老板贴的价签是7.8元,你敢相信吗?有三本,我挑了一本。可惜了落到我手里。语文课上领教过《小潭游记》等,后翻看康震对柳宗元的讲解,才觉得这家伙我要读,不取他的怨恨之意,只取他郁闷苦恼之情。对于我自己我是要推荐的。柳宗法的不当是大谢,二者虽均谈及上水,大谢...

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在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

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这本书老板贴的价签是7.8元,你敢相信吗?有三本,我挑了一本。可惜了落到我手里。语文课上领教过《小潭游记》等,后翻看康震对柳宗元的讲解,才觉得这家伙我要读,不取他的怨恨之意,只取他郁闷苦恼之情。对于我自己我是要推荐的。柳宗法的不当是大谢,二者虽均谈及上水,大谢...

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在中国历史上总有文人被贬,他们当然很痛苦,但是我们却很高兴,因为他们一被贬,我们就有流传千古的文章看。正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚。许多人在政治上失意,但文采表于后世,较之浮名薄利,更显得可贵。人们只记得那个在枫桥下失意怅叹的张继,谁还记得长安城里的状元郎...  

用户评价

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我花了整整一个周末,才勉强读完了前三分之一的内容,坦白说,理解起来颇有些吃力,但这种挑战性恰恰是吸引我的地方。作者的笔触极其凝练,每一个词语都仿佛经过千锤百炼,绝不容许一丝一毫的冗余。我尤其佩服他对自然景物的描摹,那种写实与哲思交织的笔法,让人仿佛身临其境。比如描述某次旅途中的山峦起伏,他用的不是简单的“高大”或“险峻”,而是通过对光影、云雾以及植被细微变化的捕捉,构建出一个充满生命力的立体画面,让你在脑海中自动生成一幅动态的、充满情绪的画卷。每读到一句精妙的论述,我都会忍不住停下来,合上书本,默默地在脑海中复述几遍,试图咀嚼出其中蕴含的深意。这绝不是那种可以快速扫过、求个大概意思的书籍,它要求读者投入时间、心智,去与作者进行一场跨越时空的对话,每一次的重新阅读,都会带来新的感悟,这是一种非常高阶的阅读享受,让人欲罢不能,又不得不慢。

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这本书的译注部分简直是神来之笔,如果没有这部分详尽的阐释和考证,我这样一个非专业人士恐怕要抓瞎无数次。注释并非简单地解释生僻字词,它更像是为我们这些后世读者搭建的一座桥梁,将晦涩难懂的典故、复杂的政治背景,甚至是作者当时的心境和所处的地理环境,都一一梳理清楚。我特别注意到其中对于一些关键历史事件的背景分析,那是相当到位且保持了极高的客观性,没有过多地掺杂后人的主观臆断,而是力求还原当时的历史语境。有一段关于贬谪经历的文字,单独读起来可能只觉得悲凉,但有了那几页详细的注释,我才明白那次变动对作者生活和创作产生的连锁反应,一下子将文字的深度和广度都推高了数个层次。可以说,这些辅助性的文字工作,使得这部经典作品的“可接近性”大大增强,让普通爱好者也能一窥其堂奥,而不是望而却步。

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从文学史的角度来看,这本书展现了一种罕见的“矛盾美学”。一方面是深沉的入世情怀,对家国命运的关切,那种对理想的执着与现实的无奈交织出的张力,让人读后胸中郁结难舒,感叹世事之维艰;另一方面,又流露出超然物外、与自然融为一体的道家思想倾向,笔锋一转,又能看到对山水田园的细腻描摹,仿佛在借景来逃离尘嚣,寻求内心的平静。这种在极度压抑与极度超脱之间不断拉扯的写作状态,使得全书的情绪张力非常饱满,一点都不显得平铺直叙。我感觉作者就是在用他的文字构建一个内心的宇宙,在这个宇宙里,他既要面对现实的残酷考验,又要努力在精神层面为自己开辟出一片自由呼吸的天地。这种复杂的人性展示,比单一的情感表达更具震撼力,让人在阅读过程中不断反思自己面对困境时的应对之道。

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这本书的阅读体验,对于提升个人的逻辑思辨能力也有着潜移默化的作用。作者的行文结构往往是层层递进,环环相扣,看似信手拈来,实则布局精密,如同高手对弈,每一步落子都深思熟虑。我试着模仿他的思路去梳理某一篇文章的论证脉络时,才发现他是如何巧妙地将叙事、议论和抒情熔为一炉,让论点自然而然地从具体事例中生长出来,而不是生硬地抛出结论。这种行文的内在力量,迫使读者不能只是被动接受信息,而必须主动去跟进作者的思路,去检验每一个论据是否支撑了最终的观点。我发现,在阅读完他的若干篇章后,我在日常的工作汇报和写作中,都不自觉地运用了更严谨的结构和更清晰的过渡,这套古老的文字逻辑,竟然成为了我现代沟通技巧的隐形导师,这种跨越时空的知识赋能,实在是一笔宝贵的收获。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种带着淡淡古韵又不失现代简洁的风格,捧在手里就有一种对知识的敬畏感。内页的纸张质地也极佳,光滑细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫,这对于一个沉迷于文字的读者来说,简直是莫大的福音。我特别欣赏出版社在字体选择上的用心,宋体和仿宋的搭配恰到好处,既保证了古文的可辨识度,又兼顾了现代排版的舒适性,行距和字距的留白也拿捏得非常精准,使得整页内容疏朗有致,阅读起来毫无压迫感。更值得一提的是,书的装订非常牢固,即便是像我这样喜欢“暴力翻阅”寻找灵感的读者,也能保证书本经久耐用,不会轻易散页,这足见出版方在细节上的匠心。初次接触这本书时,我甚至花了好大力气去研究扉页和版权页的那些小设计,那些小小的装饰性纹样,似乎都在无声地诉说着这部经典的厚重与魅力,让人在开始阅读正文之前,就已经被这本书的“物质形态”深深吸引,这是一种非常难得的、超越内容本身的阅读体验的提升。

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读一些他的诗文,略窥其为人。子厚舌毒笔锐,傲骨萧然,常刺古讽今,不惮作惊世言。卒不寿,令人感喟。篇末韩愈柳子厚墓志铭和刘禹锡柳集序,即使读过数遍,仍泪下。刘禹锡祭文不忍再读。

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读一些他的诗文,略窥其为人。子厚舌毒笔锐,傲骨萧然,常刺古讽今,不惮作惊世言。卒不寿,令人感喟。篇末韩愈柳子厚墓志铭和刘禹锡柳集序,即使读过数遍,仍泪下。刘禹锡祭文不忍再读。

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寓言太好看了!

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这位老哥在不上班的时候,就去所在地的郊区闲逛,并歌咏山水,看得出来是个知足长乐的人呐。

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这位老哥在不上班的时候,就去所在地的郊区闲逛,并歌咏山水,看得出来是个知足长乐的人呐。

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