雍正帝 在線電子書 圖書標籤: 曆史 清史 宮崎市定 雍正 日本漢學 海外中國研究 甲骨文叢書 中國史
發表於2024-11-21
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封麵、襯頁全是黑色的,好黑啊,真的符閤帝王厚黑之學也。每當我讀到類似秦始皇、雍正帝這樣的專製獨裁君主每天晚上都要論斤批奏摺、公文到半夜三更,就要感嘆:既然獨裁這麼纍,為什麼不放權簡政呢?怕權力下放之後腐敗?那為什麼不願意讓權力接受人民的監督呢?纍死瞭也是活該!
評分儒傢“內聖外王”是中國古代政治思想主流,把政治希望寄托於“聖人”最終使中國走嚮與西方權力製衡相反的道路,也就造就瞭中國各種模樣的獨裁帝王,雍正也不過是這一思想下的一個産品而已。雍正的政治也隻是“充滿善意的惡意政治”的繼承人而非創始人。
評分雍正真是一個復雜矛盾的人,既刻薄自負又質樸率真。從他的硃批諭旨看,他並非傳統曆史書裏描寫的那個腹黑陰鷙的君主,而是不憚於展現自己真實個性、喜憎的一個活生生的人。他有著超乎尋常人的堅持,起早貪黑地處理大小政務,日復一日地親自批閱來自各地的海量文書,簡直是個工作狂;也有著不流俗的冷幽默,他最討厭浮誇虛僞的文辭做派,一旦看到總是毫不留情地諷刺一番,讓人意外一位君主竟然掌握這麼豐富機智的損人話;同時,他也有著非同一般的執拗,甚至有很多讓人發笑的事情,比如和曾靜之間圍繞滿族統治閤理性的一來一去的辯論,號召全體官員各自作詩一首並集結齣版贈送給得罪他的文人。最後,想把一句歌詞獻給雍正帝:我就是我,是不一樣的煙火。
評分文筆確實不錯,讀來十分流暢。隻是,宮崎先生的曆史觀的境界比較低,看事情有些流於錶麵,始終糾纏在幼稚的“好皇帝,壞皇帝”的爭辯之上。
評分感覺作者開創瞭一個新的文學流派:中國曆史輕小說……為瞭捧偶像傳主的臭腳,竟不惜篡改史料原文、以論帶史甚至主觀臆造,讀之瞠目結舌。後記更是彰顯瞭日本史學界的無知,竟有說雍正是明朝年號,我還說德川傢康是日本天皇哩……
【作者簡介】
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宮崎市定(1901—1995),日本東洋史學者,原京都大學名譽教授,京都學派第二代代錶人物和集大成者,畢業於京都大學文學部東洋史學科,曾被巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學、波鴻大學等聘為客座教授。1978年獲法蘭西學院頒發的“儒蓮奬”,1989年獲日本政府頒發的“文化功勞者”奬章。代錶作《宮崎市定中國史》、《九品官人法之研究》、《亞洲史研究》(全五捲)、《亞洲史論考》(全三捲)、《論語之新研究》、《水滸傳:沒有虛構的史實》、《古代大和朝廷》、《中國政治論集》和《遊心譜》等,另有《宮崎市定全集》(全二十四捲、彆捲一)。
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【譯者簡介】
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孫曉瑩,日本早稻田大學文學研究科東洋史學專業,文學博士,現任深圳大學人文學院曆史係講師。
《雍正帝》是宮崎市定精研《雍正硃批諭旨》的重要成果。本書分七章論述瞭雍正時期的若乾關鍵問題,涉及康熙末年的儲位之爭及雍正帝即位後翦除異己問題、蘇努教案與政教關係問題、文字獄與華夷觀念問題、以奏摺製度為核心的密探政治與君臣關係問題等,比較全麵地概括瞭這位“近世中國最具代錶性的獨裁君主”的統治狀況,同時生動立體地勾畫齣雍正帝勤勉與好勝、辛辣暴躁卻又充滿人情味的人物形象。
刚开篇这本书的时候,对于书封面上所说的“中国的独裁君主”不是很理解,在常规的观念里,之前的君主王朝不都是独裁君主吗?难道只有雍正帝才算是吗? 《雍正帝》全书涉及康熙末年的储位之争及雍正帝即位后翦除异己问题、苏努教案与政教关系问题、文字狱与华夷观念问题、以奏折...
評分 評分雍正帝在清史中的光辉,总是被长寿的老子跟儿子掩盖,若不是近些年流行的《雍正王朝》和一些后宫戏对四爷形象的重塑,这本日本学者60多年前的研究专著也难以再版流行,这也是一次流行文化对学术研究的反哺,流行文化不总是一无是处。宫崎市定教授认为,“在清朝将近三百年的历...
評分本以为经过《雍正王朝》《步步惊心》《后宫甄嬛传》的演绎后,四爷身上并无新事可以挖掘,不成想从却从书里读到诸多灼见。我觉得,君主制度下的主要矛盾是希望把皇帝变成非个人化的执行官或国家吉祥物的官僚集团和君主希望彰显个性,保持独尊地位,希望官僚机构作为皇帝的传声...
評分关注中国近代史,常会听到一句“我中华四万万同胞”云云,其实这是道光二十九年(公元1849年)之后的说法,而此前很长一段时间,清朝到底有多少人口并无定数。偌大一个农业国家,居然停掉了人口普查,是谁的“脑洞”呢?是世宗皇帝胤禛,也就是雍正帝,或者说大名鼎鼎之甄嬛的...
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