孝经郑注疏

孝经郑注疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:皮锡瑞
出品人:
页数:172
译者:吴仰湘 点校
出版时间:2016-7
价格:20
装帧:精装
isbn号码:9787101119282
丛书系列:中华国学文库
图书标签:
  • 经学
  • 工具书
  • 孝经
  • 哲学
  • 儒家
  • 儒家经典
  • 孝道
  • 郑注
  • 注释
  • 古籍
  • 传统文化
  • 经学
  • 道德修养
  • 礼仪
  • 国学
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

孔子自称“吾志在《春秋》,行在《孝经》”,古代以孝治天下,汉代起就对《孝经》极其重视,唐明皇李隆基还亲自注释,宋代时列入“十三经”,为古代中国最重要的经典之一。

孔子是万世师表,郑玄是东汉经学大师,但《孝经》是否为孔子所著,郑玄有没有对《孝经》作过注释,历代都存有争议,皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上,补辑考校,征引群籍及郑玄他经之注,对郑注疏通发明,在还原郑注文本的同时,也抉发了郑注精义和古制古义,同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献,附于每条注疏之后,以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度,举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑,无不原原本本,是清代注释《孝经》的代表之作。

此次采用全式标点细致整理,以师伏堂初刻本为底本,勘误校异,附录相关资料以供参考。并收录“中华国学文库”丛书,简体横排,便于阅读。

马宗霍(章太炎入室弟子,经学家,中央文史研究馆馆员):郑(玄)注湮废已久,严氏(可均)粗加理董,其绪未宏,得(皮)锡瑞疏,而后郑君《孝经》之学于以大阐。又世人兼有疑经不出于孔子者,锡瑞仿丁晏《孝经征文》之例,更采汉以前征引《孝经》者附列于后,以证经非汉儒伪作,是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。——《湖南文献汇编》(第二辑)《孝经郑注疏提要》

伦明(近代藏书家、学者):(皮)锡瑞治经专今文,颇攻郑氏(玄),而是书则笃守郑氏之说,尤详于典礼。——《续修四库全书总目提要》(经部)《孝经郑注疏提要》

《孝经》一部古老而深邃的经典,承载着中华民族孝道文化的精髓。它以简练的文字,阐述了孝敬父母、尊敬长辈、爱护亲人等一系列道德规范,并将其延伸至君臣之道、治国之道。这部著作不仅是儒家思想的重要组成部分,更是中华民族传统美德的基石,对历代中国人的思想观念和行为准则产生了深远的影响。 《孝经》的起源,可以追溯到周朝时期,但在汉代,孔子及其后学对其进行整理和注释,使其逐渐成为一部完整的经典。《孝经》全书共十八章,文字不多,却字字珠玑,意蕴丰富。开篇即点明“夫孝,德之本也,教之所由生也”,将孝提升到道德根本和教化之源的高度。书中通过“孝治”、“孝敬”、“孝友”、“孝事父母”等章节,层层递进地阐释了孝的内涵和实践方法,从居家孝顺到事君之道,无不贯穿着“孝”的原则。 《孝经》的价值,不仅在于其对个人品德的塑造,更在于其对社会秩序和国家治理的指导意义。儒家思想认为,“孝”是维系家庭和谐、社会稳定、国家兴盛的根本。一个懂得孝道的人,自然能够敬爱他人,忠于君主,从而构建一个安定有序的社会。因此,《孝经》被历代统治者奉为圭臬,成为推行教化、巩固统治的重要工具。 然而,《孝经》并非仅仅是说教式的道德训诫。它更是一种对人伦关系的深刻体悟,一种对生命价值的独特理解。书中强调,孝不仅是子女对父母的物质奉养,更重要的是精神上的慰藉和情感上的关怀。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 这句话深刻地揭示了孝的完整链条,从爱护自身,到积极进取,最终成就一番事业,以光耀父母,才是孝的最高境界。 《孝经》的语言朴实无华,却富含哲理,易于理解,又发人深省。例如,“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 这句话告诉我们,真正的孝,并非盲目服从,而是要理解父母的志向,观察父母的行为,并在他们离世后,继承和发扬他们的优良品质,在三年内不改变父亲的正确原则,这才是真正的孝道。 《孝经》的流传,历经千年而不衰,显示了其强大的生命力。它不仅在东亚文化圈产生了巨大影响,甚至在西方学界也引起了广泛关注。许多学者从不同角度解读《孝经》,发掘其在当代社会的现实意义。 在现代社会,尽管时代变迁,社会结构发生了巨大变化,但《孝经》所倡导的孝道精神,依然具有重要的借鉴意义。虽然我们不可能完全复制古人的生活方式,但孝敬父母、关爱亲人的核心价值,却永远不会过时。在快节奏的生活中,如何平衡工作与家庭,如何给予父母更多的陪伴和关爱,如何传承优良家风,这些都是《孝经》留给我们的深刻思考。 《孝经》所倡导的“慎终追远,民德归厚矣”的理念,也提醒着我们,要铭记祖先的恩德,传承家族的优良传统,这对于增强民族凝聚力,构建和谐社会具有不可估量的价值。 从更广阔的视角来看,《孝经》中所蕴含的“仁爱”精神,更是超越了血缘的限制,推己及人,爱及万物。孝道的实践,有助于培养一个人感恩之心、责任之心、仁爱之心,从而更好地融入社会,贡献社会。 总而言之,《孝经》是一部关于生命、关于伦理、关于社会、关于国家的不朽经典。它以其深邃的思想、朴实的语言、隽永的智慧,穿越时空,至今仍闪耀着道德的光辉,为我们提供了认识自我、理解他人、安顿社会的重要指引。深入研读《孝经》,不仅是对传统文化的传承,更是对自身道德修养的提升,对构建美好人生的重要探索。 《孝经》的文字,虽然简短,却蕴含着宇宙人生的至理。它并非仅仅局限于家庭内部的孝顺,而是将孝道视为一种普遍的道德原则,一种治国安邦的根本。书中,“君子”与“小人”的区别,也常与是否懂得孝道联系起来,凸显了孝在人格塑造中的核心地位。 “孝,德之本也,教之所由生也。” 这开篇之语,便奠定了《孝经》的基调。它强调,孝是所有德行的根基,也是一切教化的起点。没有孝,其他德行便如同无源之水,无本之木,难以长久。因此,教化百姓,首先要从教导他们如何孝顺开始。 书中对“孝”的理解,是多层次的。从最基础的“爱敬”父母,到“谏诤”父母的过错,再到“不辱”父母的名声,以及最终“立身扬名,以显父母”。每一个层次都体现了对父母的尊重和责任。 “父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 这句话,不仅仅是强调孝子要遵守父辈的规矩,更重要的是要理解父辈的志向,观察父辈的行为,并在继承其优良品质的同时,不断发扬光大。这里的“三年无改”,并非要求墨守成规,而是强调一种对父辈品德和价值观的尊重与传承,并且在继承的基础上,根据时代的发展做出合理的创新。 《孝经》对于“事君”的论述,更是将孝道延伸到了政治领域。“君子思不出其位”,要求臣子恪守本分,忠于君主。而“孝子之事君,则身不离君,曰‘有君,臣也’”,则将孝子对父母的忠诚,延伸为对君主的忠诚。这种将家庭伦理与政治伦理相结合的观念,是儒家思想的重要特征,也是古代中国社会政治秩序的重要支撑。 书中也提到了“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 这句话,对我们现代人来说,也具有深刻的启示。它提醒我们,要珍爱生命,保护身体,这不仅是对自己的负责,也是对父母的尊重。在追求个人发展的同时,也要时刻牢记,自己的生命是父母赋予的,因此,要谨慎行事,不做任何有损自身和父母名誉的事情。 《孝经》的语言,简洁而富有力量,即便经过千年的时光洗礼,其内在的智慧依然闪耀着光芒。例如,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 这短短的几句话,就将孝的起点和终点勾勒得淋漓尽致。它告诉我们,孝不仅仅是物质上的奉养,更是精神上的传承和价值的实现。 “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” 这句更是将孝道提升到了天道和地义的高度,认为它是天地万物运行的自然法则,也是百姓行为的根本准则。这充分体现了儒家思想中,将道德伦理与宇宙自然相融合的特点。 《孝经》并非一味强调顺从,它也提倡“谏诤”。“事父母几谏”,即在父母有过错时,要委婉地劝谏,而不是强硬地指责。这体现了儒家思想中,尊重长辈与坚持原则之间的平衡。 《孝经》所倡导的孝道,最终指向的是一种和谐的社会秩序和理想的人格境界。它希望通过孝道的实践,培养出懂得感恩、懂得责任、懂得关爱他人的君子,从而构建一个仁爱、有序、兴旺的社会。 虽然《孝经》成书于古代,但其所蕴含的关于人伦、关于责任、关于生命意义的思考,在今天依然具有重要的现实意义。如何理解和实践孝道,如何在现代社会中继承和发扬中华民族的传统美德,这些都是《孝经》留给我们的永恒课题。 《孝经》的价值,在于它为我们提供了一个认识和理解人伦关系的基本框架,为我们指明了个人道德修养和社会责任的方向。它不仅是一部古代的经典,更是一部关于如何成为一个合格的“人”的指南。 “孝,德之本也,教之所由生也。” 这句开篇之语,已经足以说明《孝经》在中华文化中的重要地位。它不仅仅是一本关于孝道的书,更是儒家思想核心价值的体现,是中华民族精神品格的重要源泉。 《孝经》所阐述的孝道,是动态的,发展的。它从“始”到“终”,从“居家”到“事君”,从“爱敬”到“扬名”,层层递进,贯穿了人的一生。这是一种对生命和责任的全面理解。 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 简单的几句话,却深刻地揭示了“孝”的起点,即对生命的尊重。这是一种感恩,也是一种责任。 “立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 这更是将“孝”推向了更高的境界。它要求我们不仅要爱护自身,更要积极进取,成就一番事业,以此来荣耀父母。这是一种对生命价值的实现,也是对父母养育之恩的最好回报。 《孝经》对“事君”的论述,将孝道由家庭延伸至社会。“孝子之事君,则能忠。” 将孝敬父母的忠诚之心,转化为对君主的忠诚,体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。 《孝经》的语言,质朴而深刻,字字句句都饱含着智慧。它并非空洞的说教,而是充满了对人性的洞察和对社会现实的关照。 “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” 这句话,将孝道上升到了天道和地义的高度,认为它是自然法则,是社会运行的根本。这体现了儒家将道德伦理融入宇宙自然的哲学思想。 《孝经》的价值,在于它为我们提供了一个认识和理解人伦关系的基本框架,为我们指明了个人道德修养和社会责任的方向。它不仅是一部古代的经典,更是一部关于如何成为一个合格的“人”的指南。 《孝经》所阐述的孝道,并非僵化的教条,而是充满生命力的智慧。它要求我们在生活中,时刻保持对父母的感恩之心,对家庭的责任之心,对社会的贡献之心。 “父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 这段话,深刻地揭示了孝的真谛。它不仅仅是表面上的服从,更是对父母品德和志向的理解与继承,以及在继承的基础上,不断发扬光大。 《孝经》的意义,在于它为我们构建了一个理想的人格模型,一个和谐的社会蓝图。它提醒我们,在追求个人发展的同时,不应忘记生命的根源,不应忘记家庭的意义,不应忘记社会责任。 《孝经》是一部穿越时空的经典,它所蕴含的智慧,至今依然闪耀着光芒,为我们提供了认识自我、理解他人、安顿社会的宝贵启示。

作者简介

皮锡瑞(1850-1908),字鹿门,清末学者,湖南善化(今长沙市)人。因景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”。博览群书,创通大义,今文经学造诣很深。所著《经学通论》和《经学历史》,都是经典的经学入门书,示学人以门径。另著有《尚书大传疏证》、《今文尚书考证》、《师伏堂丛书》、《师伏堂日记》等。

吴仰湘,1970年生,湖南溆浦县人。湖南大学岳麓书院教授,曾以项羽、吕后、蒋百里、皮锡瑞、朱一新、王闿运、王先谦等人物研究为中心,在各种期刊、集刊、著述或两岸学术会议上发表秦汉史、近代学术史、湘学史、经学史等论文30余篇,撰著、整理《通经致用一代师:皮锡瑞生平和思想研究》、《皮锡瑞全集》等。

目录信息

点校说明(吴仰湘)
自序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略(皮名振)
孝经郑注疏提要(马宗霍)
孝经郑注疏提要(伦明)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

从实用性的角度来看,这本书的知识体系构建得非常系统和完整。它为初学者提供了一条平滑的入门路径,让那些原本觉得晦涩难懂的理论变得触手可及;同时,对于有一定基础的读者来说,书中也包含了大量可以作为进一步研究的深入探讨和旁征博引。我特别欣赏它在结构上的精心安排,每一章的过渡都非常自然流畅,仿佛是精心设计的一段旅程,引领着读者从一个知识点自然地抵达下一个高地。这种结构上的严谨性,极大地降低了阅读的认知负荷,使得知识的吸收效率大大提高。可以说,它是一本既能满足好奇心,又能提供坚实理论框架的宝典。

评分

这本书在思想深度的挖掘上,展现出了非凡的功力。它没有停留在对概念的简单罗列,而是深入剖析了背后的文化根源和社会背景。尤其是在探讨人伦关系和个人修养的章节,作者的见解既有历史的厚重感,又不乏对现代社会人心的关照。我读到了一些在其他同类书籍中很少见到的独到见解,这些观点让我对一些传统观念有了全新的认识。它不强迫读者接受任何既定的思想,而是提供了一个广阔的平台,鼓励读者进行批判性思考,形成自己的见解。这种启发性的引导,是衡量一部优秀思想著作的重要标准,这本书无疑做到了这一点,让人读后受益匪浅,对世界和自身的认知都有了拓展。

评分

阅读体验上,这本书的语言风格非常凝练,但又不失温度。它仿佛是一位循循善诱的智者,在娓娓道来那些穿越时空的智慧。作者的行文逻辑非常清晰,即使是面对一些看似深奥的概念,也能通过巧妙的比喻和层层递进的论述,让人豁然开朗。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼其中的某些句子,因为它们往往蕴含着多层次的含义。这种需要思考、需要回味的书籍,才是真正的好书。它不是那种读完就忘的快餐式读物,而是会扎根于心,在日后的生活中不断被重新审视和体会的经典。我个人非常欣赏这种能引发深度思考的叙事方式,它让阅读的过程充满了探索的乐趣。

评分

这部书的装帧和排版实在是让人眼前一亮,那种古典与现代交织的美感,拿在手里就不忍释卷。纸张的质地摸上去很舒服,墨迹清晰又不失古朴韵味,看得出出版方在细节上是下足了功夫的。尤其是对于我们这些追求阅读体验的读者来说,一本好书的物理形态与内容同等重要,它能极大地提升阅读的沉浸感。我特别喜欢它在注释和版式设计上所体现出的匠心,既保证了文本的可读性,又不会因为过多的留白或拥挤的排版而让人感到阅读疲劳。对于希望收藏和珍藏经典著作的人来说,这本书的收藏价值也是相当高的,它不仅仅是一本书,更像是一件值得细品的艺术品。这种对物理载体的尊重,使得阅读过程本身就变成了一种享受,而非仅仅是知识的汲取。

评分

这本书最让我印象深刻的是它所流淌出的一种宁静且坚韧的力量感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能读到这样一本沉得住气、专注于“内在建设”的书籍,实在是一种幸运。它不贩卖焦虑,不鼓吹浮躁,而是平静地引导我们回归到最根本的人性与秩序之中去寻找力量。读完之后,感觉心境平和了许多,对外界的纷扰似乎有了一层天然的过滤。这种对精神层面的滋养,是任何高科技产品或流行文化都无法替代的。它像一剂温和而有力的良药,潜移默化地重塑着读者的价值观,让人更加有勇气和智慧去面对生活中的各种挑战。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有