心印 在線電子書 圖書標籤: 藝術史  方聞  中國美術史  藝術  美學  美術史  山水  工具書   

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與高居翰(James Cahill )、柯律格（Craig Clunas）研究字裡行間的中國書畫遊刃有餘、碰到筆墨氣韻中的中國書畫就有力不從心之感不同，方聞的著作從來就不覺得有任何的距離感，因為他的書，從來就是以一個正統中國藝術文化探索者的角度來書寫他早已瞭然在心的東西，以一個探幽發微者的身份，去錶達在初識一件書畫時的驚奇。這本《心印》與他的所有中國藝術史著作一樣，有著齣色的材料組織功力和不疾不徐的敘述步調，它所包容的範圍是未終結的。

配圖太糟糕瞭，看不齣來作者敘述的細節。

遣詞行文常看得如鯁在喉、毫無通達之感，大約翻譯要背一部分鍋。因不熟悉原作筆墨而無從判斷作者的看法是否精確，這是自己的問題。

思路有點亂，時而以人為主，時而以結構分析為主，時而以“心印”為主。啓發是，關注作者（試問誰看完這個不愛倪瓚！）

與高居翰(James Cahill )、柯律格（Craig Clunas）研究字裡行間的中國書畫遊刃有餘、碰到筆墨氣韻中的中國書畫就有力不從心之感不同，方聞的著作從來就不覺得有任何的距離感，因為他的書，從來就是以一個正統中國藝術文化探索者的角度來書寫他早已瞭然在心的東西，以一個探幽發微者的身份，去錶達在初識一件書畫時的驚奇。這本《心印》與他的所有中國藝術史著作一樣，有著齣色的材料組織功力和不疾不徐的敘述步調，它所包容的範圍是未終結的。

得到听书: 方闻为中国美术分期的基本逻辑，可以说参考了西方美术。西方的一位美术史家潘诺夫斯基，以西方美术的关键变化期文艺复兴为界，把西方美术史分成了三段：文艺复兴之前、文艺复兴和文艺复兴之后。方闻用的也是类似的思路，他认为，中国美术史上也有一个类似的关键变化...  

书是不错的，尤其是里面关于山水的构成要素和形式，语汇的建立让人有种耳目一新的感觉，有相当独到的见解。 但可惜的是我一直都未能坚持读下去，读过后也差不多全数忘记，好诧异这个神奇的效果，或许以后有机会再拿来读一读吧。 不过我还记得从前黄老师说的那句话：这本书好...  

书是不错的，尤其是里面关于山水的构成要素和形式，语汇的建立让人有种耳目一新的感觉，有相当独到的见解。 但可惜的是我一直都未能坚持读下去，读过后也差不多全数忘记，好诧异这个神奇的效果，或许以后有机会再拿来读一读吧。 不过我还记得从前黄老师说的那句话：这本书好...  

书是不错的，尤其是里面关于山水的构成要素和形式，语汇的建立让人有种耳目一新的感觉，有相当独到的见解。 但可惜的是我一直都未能坚持读下去，读过后也差不多全数忘记，好诧异这个神奇的效果，或许以后有机会再拿来读一读吧。 不过我还记得从前黄老师说的那句话：这本书好...  

《心印》这本书是我们读书会推荐阅读的。方闻名声在外，书名听起来很好像很好读的样子就欣然开始了。 作者在导言（第3页）中说到，书法绘画能够反映艺术家的思想观念及自我修养“出色的笔墨，通过运动表达出美与愉悦，不仅仅包括艺术家的手指、手腕以及手臂的肌肉行为与动作，...