尋人不遇 在線電子書 圖書標籤: 比爾·波特 遊記 隨筆 中國詩歌 旅行 古代詩人 文:旅行 曆史
發表於2024-05-21
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拜謁名人墓地的行為也許也可以納入文化史研究的分支,它負荷著各種追加的儀式感與意義感。中國古人更傾嚮於憑藉舊物、或者到石碑中與舊宅內懷古,多年後,魯迅坐在廈門的墳間,對這些懷古漫不經心地予以一擊——雖然他也樂於在文本中精心栽培各種的“墳“,這似乎是從庾信持續到廢名的一個傳統瞭。西方則更偏嚮於直接拜謁名人墓地,各種墓園因為躺滿瞭名人的肉身殘骸而充滿瞭文化氣質。《尋人不遇》比起《空榖幽蘭》來,筆力弱瞭很多,旅行中過多的日常生活(沒完沒瞭的“洗衣服”)衝淡瞭對於詩人墓地搜尋的意義感,整個旅程匆忙混亂,記錄的文筆也隨意近乎流水賬。偶爾一絲“他者的觀察”,能讓人想起何偉——但這種題材,顯然是何偉不會觸碰的,我想他更願意選擇富於衝擊力且深邃的主題,而不是這類“老外旅行日記”。
評分書的前幾頁感覺行色匆匆,後麵漸漸緩下來。佩服作者的毅力與坦誠。朝聖途中形形色色的人與事,確實值得著書留念。敬作者!
評分本書是《空榖幽蘭》作者尋訪中國詩人的故居和墳墓的旅程記錄,從山東啓程,經過陝西、四川、湖北、湖南、江西、安徽到浙江,差不多可以作為一種詩人遺跡遊的參考指南,書中選取的很多詩歌我都沒讀過,跟這個老外比起來讓人慚愧。作者尋訪這些遺跡的時候已經年近七十,不由得讓人敬佩,雖然內容稍顯粗糙
評分一個有文化強迫癥和收集癖的美國老頭的古人墓地之旅。
評分每一章我都熱淚盈眶,中式浪漫的朝聖之路,重新定義瞭我對文化旅行的嚮往。我願去锡安山腳為辛德勒墓碑疊一塊石子;更要帶上一壺好酒去李商隱墓前吟誦滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙;還要去黃鶴樓感受李白和孟浩然的君子之交!
[ 美] 比爾·波特,美國當代著名的作傢、翻譯傢、漢學傢。1970年進入哥倫比亞大學攻讀人類學博士,機緣巧閤之下開始學習中文,從此愛上中國文化。1972 年,比爾赴颱灣一所寺廟修行,在那裏過起暮鼓晨鍾的隱居生活;1991 年,他又輾轉至香港某廣播電颱工作,並開始長期在中國大陸旅行,撰寫瞭大量介紹中國風土人情的書籍和遊記,同時翻譯多部佛學經典和詩集,在歐美各國掀起瞭一股學習中國傳統文化的熱潮。
比爾關於中國隱者的作品《空榖幽蘭》齣版後,受到讀者的熱烈歡迎,一版再版,暢銷至今。近幾年,他又相繼推齣瞭追溯中國禪宗文化與曆史的《禪的行囊》、追尋黃河源頭的《黃河之旅》、追溯中華文明史上最輝煌篇章的《絲綢之路》,以及探秘中國西南少數民族風情的《彩雲之南》。這些關於中國文化之旅的遊記作品同樣受到瞭讀者的喜愛。
從2012年開始,比爾·波特開始瞭全新的旅程——尋訪36位他所欽佩的中國古代詩人故址。一路上,69歲的比爾沿著黃河、長江,尋訪36位古代詩人的足跡。為此,他從孔子的故鄉麯阜齣發,到濟南(李清照),往西安(白居易),經成都(杜甫、賈島),赴湖北(孟浩然)、湖南(屈原),並一路走到南方,陶醉於陶淵明、謝靈運的山水之中,最後到達浙江天颱山詩僧寒山隱居之地。他帶著“美國最好的酒”——用玉米釀製的波旁威士忌,嚮每一位詩人緻敬。
书评——《寻人不遇》 以寒山和拾得做结尾,这位老先生干得漂亮! 与其说他是在拜谒心目中崇敬不已的诗人,到不如说他是在拜谒自己的信仰。 在他的心目中,李白是又一种李白,谢灵运是他所理解的谢灵运,正如他孜孜以求要找到诗人们生前身后的遗迹,把每一位诗人的存在和他们的...
評分《寻人不遇》比尔.波特著。我用时十三个半小时,97个笔记,跟赤松,也跟自己的心进行了交流。 寻人不遇是一件不开心的事儿。不过比尔.波特拿着他的托马斯.H.翰迪萨泽拉克黑麦威士忌,在中华大地跋山涉水,转了三十天,虔诚的进行中国古诗人巡礼,他跨越千年,要是说他寻人不遇...
評分 評分《寻人不遇》比尔.波特著。我用时十三个半小时,97个笔记,跟赤松,也跟自己的心进行了交流。 寻人不遇是一件不开心的事儿。不过比尔.波特拿着他的托马斯.H.翰迪萨泽拉克黑麦威士忌,在中华大地跋山涉水,转了三十天,虔诚的进行中国古诗人巡礼,他跨越千年,要是说他寻人不遇...
評分《寻人不遇》是一部游记,是追寻中国古代诗人德泽遗风的寻梦之旅。一位热爱中国文化的美国老人比尔·波特,展开了寻访古代诗人的人生足迹。为此,他沿黄河西行,从孔孟之乡曲阜出发,经过齐鲁济南临淄,古都洛阳西安,又从长江东下,从天府之国到两湖胜地,从山水皖赣最终到了...
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