空榖幽蘭 在線電子書 圖書標籤: 隱士  空榖幽蘭  比爾·波特  文化  宗教  行走　探詢　隱士  隨筆  美國   

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[ 阿花贈 ] 坐在K28、G129上看的書。中國隱士有三種：道教隱士、佛教隱士、知識分子隱士。全書偏重道教、佛教隱士。國人嚮來推崇隱士，他們精進學問、修養，更偉大的是對抗得起寂寞。我一時想：萬事萬物冥冥之中自有定數，想跳脫無常想聯係阿濛齣傢，索性未聯係上，想來一切自有姻緣，這句話是韆真萬確的。

浮躁虛榮是性格中的緻命傷，總要等錯瞭纔發現有些在乎的無意義。我用瞭一整個炎熱的夏天來讀它，直到鞦分來臨。明白心安為靜，靜為止，止為觀，觀為玄之又玄的道理。建立一顆空的心，在鋪滿欲望的世間，心底已經種下蘭花的種子。疲憊時刻裏，腦海總能閃現那雲中，鬆下、塵世外，靠著月光和芋頭過活，風雨晦瞑之時片刻小憩的隱士，奢侈的清貧。心安即是傢。

帶著好奇走進這本書，帶著更多疑問走齣這本書，尋找更多的的指引

作者的深厚佛學漢學功底，和尋訪隱士這個行為本身讓這本書變得很難得，文本本身的寫作一般。

浮躁虛榮是性格中的緻命傷，總要等錯瞭纔發現有些在乎的無意義。我用瞭一整個炎熱的夏天來讀它，直到鞦分來臨。明白心安為靜，靜為止，止為觀，觀為玄之又玄的道理。建立一顆空的心，在鋪滿欲望的世間，心底已經種下蘭花的種子。疲憊時刻裏，腦海總能閃現那雲中，鬆下、塵世外，靠著月光和芋頭過活，風雨晦瞑之時片刻小憩的隱士，奢侈的清貧。心安即是傢。

很早就听说过一本书叫《空谷幽兰》，虽然不知道具体写的是什么，但是一听就觉得是和禅道有关的。只是想不到竟然是个美国人写的。 我在西安待过一段时间，也去过秦岭里面的某座寺庙游览过，道宣的那座立在山顶的塔也是远远的看见过的，但是当再次从文字间看到它时，感觉是截然...  

在上古中国，人们对地理的物理认识还很局限，他们把所认为的南方最终处谓为终南，亦为月亮山，试图在月亮盈亏的启示中寻求万物生死转换的桥梁，终南山既是这座桥梁。而今天终南山的物理范围已不是上古与中古时代含糊的泛称了，它逐步缩小明确到只是西安南面四十公里处...  

如果在人们历史生活的长久进程中，能有一些东西可称为精髓的话，我想就是人们对其自身以及身处宇宙处境所做的思考与探寻。在东西方文明发展启蒙的早期，都有先哲注意到这个问题，其中东方的哲学探索方式以其独特的向内追寻的实践特性显出异样的光芒。就像法遵比丘尼《灭苦...  

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