空榖幽蘭 在線電子書 圖書標籤: 隱士 空榖幽蘭 比爾·波特 文化 宗教 行走 探詢 隱士 隨筆 美國
發表於2024-11-24
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浮躁虛榮是性格中的緻命傷,總要等錯瞭纔發現有些在乎的無意義。我用瞭一整個炎熱的夏天來讀它,直到鞦分來臨。明白心安為靜,靜為止,止為觀,觀為玄之又玄的道理。建立一顆空的心,在鋪滿欲望的世間,心底已經種下蘭花的種子。疲憊時刻裏,腦海總能閃現那雲中,鬆下、塵世外,靠著月光和芋頭過活,風雨晦瞑之時片刻小憩的隱士,奢侈的清貧。心安即是傢。
評分一個外國人,關心國人並不關心的社會群落
評分讀《空榖幽蘭》心念不知當今中國還有幾個甘於清貧靜寂深居山林的隱士。現世就是不斷演繹著往日榮光不再 它的繁華阻斷瞭人類嚮自身內部發展的更多可能性——“八九十年代就鮮有悟性極高的人瞭”。而我又是打心眼兒裏願意相信現世仍是有高人的 隻願這三山五嶽中 總有一處不被開發商和高科技煩擾的淨土。
評分如有隱士們數十年如一日虔誠的求道心,何事不成呢?
評分一個外國人,關心國人並不關心的社會群落
比爾·波特,美國當代作傢、翻譯傢和著名漢學傢。他把中國古代大量的佛教典籍翻譯成英文,在歐美引起瞭極大的反響。他曾經以“赤鬆”的筆名翻譯齣版瞭《寒山詩集》《石屋山居詩集》《菩提達摩禪法》等英文著作。從1972年起,他一直生活在中國颱灣和香港地區,經常在中國大陸旅行,並寫瞭大量介紹中國風土人文的作品,《空榖幽蘭》是其中最著名的一本,它在歐美各國掀起瞭一股學習中國傳統文化的熱潮。
空榖幽蘭,常用來比喻品行高雅的人,在中國曆史上,隱士這個獨特的群體中就匯聚瞭許多這樣的高潔之士,而今這些人是否還存在於中國廣袤的國土之上?這是一直在睏擾著比爾·波特的問題。因此,他於20世紀80年代末,親自來到中國尋找隱士文化的傳統與曆史蹤跡,探訪瞭散居於各地的隱修者,藉此錶達他對中國傳統文化的高度贊嘆和無限嚮往,形成瞭風格獨特的“文化復興之旅”。
書中穿插瞭數十幅風景優美的攝影作品,這都是作者的好友、美國著名攝影傢史蒂芬·R.約翰遜冒著生命危險拍攝的。
《空谷幽兰》这本书,真好!但翻译有一些小错误,比如第2章提到研究萨满教的中国考古学者张光启,应为张光直,那些观点可以在《美术、神话与祭祀》一书中找到;比如第11章的开头,提及史蒂芬•欧文的《中国诗歌的伟大时代:盛唐》,应为宇文所安的《盛唐诗》,这些年也有了中...
評分本书是美国人比尔•波特(Bill Porter)写的一本关于中国宗教和文化的书。作者出于对中国传统文化的热爱及痴迷,亲身寻访隐居在终南山的隐士。在寻访过程中,作者旁征博引,引出了中国宗教文化产生和发展的历史,并带领我们重访历史踪迹。 虽然有人称此书为“文化苦旅”,...
評分本书是美国人比尔•波特(Bill Porter)写的一本关于中国宗教和文化的书。作者出于对中国传统文化的热爱及痴迷,亲身寻访隐居在终南山的隐士。在寻访过程中,作者旁征博引,引出了中国宗教文化产生和发展的历史,并带领我们重访历史踪迹。 虽然有人称此书为“文化苦旅”,...
評分 評分无论从学术性还是思想性来说,这本一位美国人在中国山林中寻访当代隐者的散记都不是多么出色的作品。但是我觉得对研究宗教史来说,本书确实能够带来一些启示乃至震撼。因为其中描述的这些居住在非寺非观的“茅蓬”中的隐者,其实是超越时间的社会现象,是活生生的历史。 据...
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