具体描述
本书从现代人的视角，结合印度古典哲学及当代科学知识及心理学知识，用通俗易懂的语言和生动有趣的古今故事，对《瑜伽经》的四个部分“瑜伽及其目标”“瑜伽及其修行”“力量”“解脱”共196条经文，进行了详尽的注释讲解，使瑜伽的神秘与个人的生活、哲学的智慧与当代的时尚在其中融为一体。印度驻华大使苏理宁先生和中国前驻印度大使程瑞声先生特为本书作序，为中国读者领会瑜伽的精神乃至印度哲学的实质提供了正确的方式和途径。
作者简介
斯瓦米•帕拉伯瓦南达（Swami Prabhavananda）于1893年12月26日出生在印度。1914年，毕业于加尔各答大学的他加入了由罗摩克里希那的直传弟子创建的罗摩克里希那修道会。应辨喜的美国弟子的请求，修道会于1923年选定帕拉伯瓦南达定居美国：他一直住在那里直到1976年去世。1929年12月，他来到洛杉矶，并于次年创办了南加州吠檀多学社。斯瓦米•帕拉伯瓦南达是一位颇具影响力的精神人物，同时也是一位作家。他的不少著作将印度的灵性经典明白晓畅地介绍给了西方读者。他出版的著作包括对印度主要经典如《薄伽梵歌》《奥义书》《帕坦伽利瑜伽经》的英译和注释。
克里斯多夫•伊舍伍德（Christopher Isherwood，1904-1986）。伊舍伍德是20世纪30年代中期一位意气风发的青年小说家，也是一名左翼积极分子。1938年夏，他和一位同事被英国一家报社派往中国进行采访，历时三个月。回国后不久，他立即出版了《战争之旅》，书中披露了日军侵华骇人听闻的暴行。他是最早将这些事件告诉西方读者的记者之一。与中国文化的一面之缘给伊舍伍德留下了很深的印象，眼前见到的一切令他大为震动。他需要寻求更深的生命意义，不久他在加利福尼亚结识了斯瓦米•帕拉伯瓦南达。他们成为探求和传播印度瑜伽文化的良好合作者和终身挚友，直到斯瓦米去世。
目录信息
中文版序言二
中文版前言
英文版前言
第一章 瑜伽及其目标
第二章 瑜伽及其修行
第三章 力 量
第四章 解 脱
名词解释及主题讨论
附 录 瑜伽曼陀罗
什么是曼陀罗
瑜伽曼陀罗
涅槃六颂
帕坦伽利瑜伽曼陀罗
向太阳致敬曼陀罗
调息曼陀罗
智慧女神曼陀罗
和平曼陀罗（Ⅰ）
和平曼陀罗（Ⅱ）
湿婆曼陀罗
译后记
最新校订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
我最近读了《现在开始讲解瑜珈》这本书。它是对经典瑜珈典籍《瑜珈经》的阐释。由此，我对印度宗教的思想有了一个初步的大致的总体上的了解。这是我第一次比较正式的对宗教进行了解。之前，对佛、禅的一些零星的阅读完全是兴起胡乱读的故事，根本没有领略到其中思想的要义。 ...
评分主流的印度哲学 1人心是一个人生命中最重要的部分。 最终我们的心将决定我们能否过上快乐、多产、有创造性的生活；能否结束不幸，不再消极悲观。 2每个人的心中都储存这大量的习性，有消极的也有积极的。《瑜伽经》的目的，就是解释这一现象，并告诉我们应该如何克服消极习性，...
评分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽经》(Shastra)，若你读过它，它开始有很少部分是描述vyayama，即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分说怎样处理所谓的身体毛病。 那些人做这些可怕的事情，就好像只转动车轮，而没有开车。他们最后想达到的都是同一境界，达到帕坦伽利所说的境界。所...
评分我最近读了《现在开始讲解瑜珈》这本书。它是对经典瑜珈典籍《瑜珈经》的阐释。由此，我对印度宗教的思想有了一个初步的大致的总体上的了解。这是我第一次比较正式的对宗教进行了解。之前，对佛、禅的一些零星的阅读完全是兴起胡乱读的故事，根本没有领略到其中思想的要义。 ...
评分我在卓越网上订了这本书，到手一看：比32开略小一点，比想象的还厚一点，皮皮儿，装帧得象圣经似的，觉得很没必要。就是解释一下么，干嘛伪装神圣呢。不过也许这只是出版者的庸俗附会，但愿内容可别这么庸俗直白。 最好玩的是随书还附了某个人“歌咏”瑜珈经的光盘。 哈哈哈。...
用户评价
作为一位对身心灵成长探索有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入理解瑜伽核心精神的书籍。《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》的出现，绝对是我近期阅读中最有价值的一本书。我原本以为，《瑜伽经》会是一部遥不可及的古籍，但这本书的翻译和阐释，却让那些深奥的哲学概念变得鲜活而易懂。作者不仅仅是简单地逐字翻译，而是非常注重对原文的理解和现代语境的结合。我尤其欣赏书中关于“制心一处”（Dharana）和“三摩地”（Samadhi）的深入剖析。它们并非是两个孤立的词汇，而是心灵从散乱到集中的一系列过程。作者通过生动的语言和恰当的比喻，将如何训练我们的注意力，如何让心智从外部的喧嚣转向内在的宁静，描绘得淋漓尽致。我常常在练习中感到心猿意马，思绪纷飞，而这本书为我指明了方向。它让我明白，瑜伽的真正力量在于内观，在于通过训练心智来超越感官的束缚。它不仅仅是一本关于瑜伽的书，更是一本关于如何掌控自己思想，如何活出生命更高潜能的指南。
评分我是一名对东方哲学和身心灵成长有着长期关注的读者，对于瑜伽体系的核心经典《瑜伽经》，我一直希望能有一个深入的了解。《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》这本书，恰好满足了我这个愿望。作者的翻译准确且富有洞察力，将帕坦伽利的智慧以一种既尊重原文又易于理解的方式呈现。而更令我欣喜的是其“权威阐释”部分。它并非简单的注释，而是对《瑜伽经》中每一个重要的概念，如“业”（Karma）、“轮回”（Samsara）以及“瑜伽的八支分法”（Ashtanga Yoga）进行了系统而深入的解读。书中对“专注”（Dharana）和“冥想”（Dhyana）的论述，尤其令我受益匪浅。作者不仅解释了它们各自的含义，更重要的是阐述了它们之间的内在联系以及如何通过循序渐进的练习来达到心智的稳定和提升。它让我明白，瑜伽的本质是心灵的净化和觉醒，而不仅仅是身体的锻炼。这本书就像一位经验丰富的向导，引领我穿梭于瑜伽的智慧殿堂，让我对瑜伽的理解和实践，都达到了一个新的高度。
评分坦白说，我是一名瑜伽练习者，但一直以来，我的练习更多是身体层面的。我能够准确地完成下犬式、三角式，感受身体的伸展和力量，却始终觉得内心深处少了些什么，总觉得无法触及瑜伽“合一”的真正含义。这本书的到来，彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本关于瑜伽体式和呼吸法的指南，更是一本关于如何认识自我、如何与内在连接的哲学著作。作者在对《瑜伽经》原文进行翻译的同时，引入的“权威阐释”，让我对很多原本模糊的概念有了深刻的理解。比如，书中对“八支分法”（Ashtanga Yoga）的解读，不仅仅是简单地列举出戒、律、体式、呼吸、内收、专注、冥想、三摩地这八个部分，而是详细阐述了每一支的意义，以及它们之间是如何相互关联、层层递进的。我特别被书中关于“意念控制”（Chitta Vritti Nirodha）的论述所吸引。作者没有将它描述成一种压抑或强制，而是将其视为一种对自身心智活动的觉察和引导，就像驯服一匹野马，需要耐心、技巧和长期的训练。这让我对自己在练习中遇到的心浮气躁、思绪万千有了新的理解，也更有动力去尝试和坚持。这本书就像一位经验丰富的老者，循循善诱地引导我，让我明白，瑜伽的练习，不仅是为了强健身体，更是为了净化心灵，最终达到与宇宙合一的境界。
评分这本书的出现，简直就是给像我这样，对瑜伽充满好奇却又在浩瀚古籍中迷失方向的初学者，点亮了一盏明灯。我曾经尝试过阅读其他版本的《瑜伽经》，但往往因为语言的晦涩和概念的抽象而望而却步，感觉自己就像一个站在一座巨大宫殿前，却不知道如何进入的访客。而这本书，恰恰打破了这层隔阂。作者的翻译极其贴近原文的意境，但又不会牺牲现代读者的理解便利性。更重要的是，那些“权威阐释”部分，真的做到了“权威”二字。它并非简单地复述经文，而是层层剥茧，将每一个瑜伽体式、每一个呼吸法、每一个哲学概念都拆解开来，用清晰、逻辑性强的方式呈现在读者面前。我尤其欣赏作者在解释“三摩地”（Samadhi）等深奥概念时，不仅仅是提供一个定义，而是通过类比、引证，甚至结合现代心理学或神经科学的视角，让我能够从多个维度去理解和感悟。例如，书中对“寂静”（Nirodha）的阐释，就不仅仅停留在字面上的“停止”，而是深入到心智活动如何从纷繁复杂走向宁静的层次。这种讲解方式，让古老的智慧变得触手可及，也让我对瑜伽的练习不再停留在表面的体式动作，而是开始探寻其内在的精神内核。每一次翻阅，都能有新的收获，感觉自己与这门古老而深邃的学问又近了一步。
评分我是一名对东方哲学和古代智慧充满兴趣的读者，平时也涉猎不少哲学经典。然而，在接触到帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释之前，我一直觉得瑜伽更多的是一种健身或者养生方式，对它背后深厚的哲学内涵了解不多。这本书彻底颠覆了我的认知。作者在翻译《瑜伽经》原文时，力求准确传达其古老智慧的精髓，而更令人称道的是其“权威阐释”部分。它并非生硬地解释术语，而是将《瑜伽经》中所蕴含的宇宙观、人生观、以及人类心智的运作规律，以一种极其系统且富有洞察力的方式呈现出来。书中对“业”（Karma）和“轮回”（Samsara）的阐释，就让我对因果法则有了更深刻的理解，不再是简单的善有善报恶有恶报，而是更深入地探讨了心念、行为与未来境遇之间的复杂联系。同时，作者对“毗婆萨”（Vipassana）等冥想技巧的解读，也为我理解如何通过内观来洞察心智本质提供了清晰的路径。它不仅仅是一本关于瑜伽的书，更是一本关于认识宇宙、认识生命、认识自身奥秘的智慧之书。我会被书中对“般若”（Prajna）的阐述所深深吸引，它不仅仅是知识，更是通过实践获得的智慧，能够直接照亮心灵的黑暗。
评分我是一名瑜伽的爱好者，一直对瑜伽的起源和哲学思想感到好奇，但苦于找不到合适的入门读物。《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》这本书，就像一座桥梁，将我与古老的瑜伽智慧连接起来。作者的翻译非常精炼，既保留了原文的韵味，又保证了现代读者的理解。而更让我称赞的是其“权威阐释”部分。它并没有简单地解释术语，而是深入地探讨了《瑜伽经》中的每一个概念，比如“业”（Karma）和“无我”（Ahimsa），都进行了非常透彻的剖析。作者将这些哲学思想与我们的日常生活联系起来，让我能够更清晰地认识到瑜伽的普适性和实践性。我尤其被书中对“意念的止息”（Chitta Vritti Nirodha）的论述所吸引。它让我明白，瑜伽的练习不仅仅是身体的舒展，更是对心智的调控，是通过不断的练习，来平息内心的杂念，从而达到一种清明自在的状态。这本书为我打开了一扇新的大门，让我对瑜伽的理解，不再仅仅停留在表面的体式，而是开始深入到其精神内核，并渴望将其融入到自己的生活中。
评分我是一个瑜伽初学者，之前尝试过很多不同的瑜伽课程和书籍，但总感觉缺少一种深度，一种能够触及瑜伽精神内核的引导。这本书，就像是为我量身定做的。它的翻译非常精准，并且保留了《瑜伽经》原文的韵味，而“权威阐释”部分更是我爱不释手的原因。作者并没有将那些古老的梵语术语解释得高高在上，而是用一种循序渐进、由浅入深的方式，将它们融入到现代人的生活和认知中。我尤其喜欢书中对“无我”（Ahimsa）的阐释，它不仅仅是关于不伤害，更是一种基于慈悲心和对生命平等的理解。作者将这种深刻的哲学理念，与我们在日常生活中的具体行为联系起来，让我更容易去实践和体会。这本书让我明白，瑜伽不仅仅是身体的扭转和呼吸的调整，更是一种生活态度，一种与世界和谐相处的方式。它让我重新审视自己的行为，思考如何以更积极、更有爱的方式与他人互动。读完这本书，我感觉自己对瑜伽的理解，已经从单纯的体式练习，上升到了一个全新的层面，开始真正领悟到瑜伽所追求的“身心灵合一”。
评分这本书的出现，对于我这样一位长期以来对瑜伽感到好奇，但又常常被其深奥哲学所困扰的读者来说，无疑是一场及时雨。我曾经阅读过不少关于《瑜伽经》的介绍，但总觉得隔靴搔痒，无法真正触及核心。而《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》恰恰弥补了这一空白。作者的翻译准确传神，但更令人称道的是其“权威阐释”部分。它不是对原文的简单堆砌，而是对每一个概念、每一个原理都进行了细致的梳理和深入的解读。我尤其被书中对“专注”（Dharana）和“冥想”（Dhyana）的论述所吸引。作者将这两个概念之间的关系，以及如何通过不同层级的练习来提升专注力，解释得非常透彻。它让我明白，瑜伽的练习不仅仅是身体的舒展，更是对心智的训练，是通过持之以恒的练习，来达到内心的稳定和觉察。书中通过大量的实例和生动的比喻，将那些抽象的哲学概念具象化，让我能够更容易地理解和应用到自己的生活中。它让我对瑜伽的理解，不再仅仅停留在表面的体式，而是开始探寻其内在的智慧，以及如何将这种智慧融入到日常生活的方方面面。
评分作为一名对身心灵探索有着持续追求的读者，我一直在寻找能够深入解读瑜伽根本经典的著作。《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》的出现，无疑满足了我对知识和实践的双重需求。这本书的翻译精准到位，将古老的梵语智慧以现代人易于理解的语言呈现出来。而更令我惊喜的是其“权威阐释”部分，它并非生硬的理论讲解，而是将《瑜伽经》中的核心概念，如“业”（Karma）、“轮回”（Samsara）以及“瑜伽的八支分法”（Ashtanga Yoga），进行了一次全面而深入的解析。我尤其对书中关于“正知”（Samprajnata Samadhi）的阐述印象深刻。作者并没有将“三摩地”描述成一种遥不可及的境界，而是将其分解为不同的层次，并提供切实可行的练习方法。这让原本在我看来十分神秘的冥想和定慧，变得触手可及。它让我意识到，瑜伽的练习，不仅仅是为了获得身体的健康，更是为了净化心灵，提升觉知，最终达到一种与宇宙和谐共振的状态。这本书为我指明了方向，让我对瑜伽的理解和实践，进入了一个全新的境界。
评分我是一位对古代东方智慧有着深厚兴趣的读者，尤其对瑜伽及其哲学体系情有独钟。在众多关于瑜伽的著作中，《帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释》无疑是一颗璀璨的明珠。这本书的魅力在于其翻译的精准性和阐释的深度。作者在处理《瑜伽经》原文时，既尊重了其古老的意涵，又赋予了现代读者能够理解的语境。我尤其欣赏书中对于“业”（Karma）和“因果”（Karmaphala）的深入解读，它不仅仅是简单的行为与结果的联系，更是对生命循环和心灵轨迹的细致描绘。作者通过引入不同的哲学视角和心理学原理，将这些古老的概念变得清晰而富有启发性。书中对“内观”（Meditation）的阐释，更是让我茅塞顿开。它不再是神秘莫测的修行，而是可以通过系统训练来达到的心智状态。它让我明白了，如何通过观察自己的思绪和感受，来逐渐净化心灵，达到内心的平静与和谐。这本书为我打开了一扇通往瑜伽深层智慧的大门，让我不仅仅满足于身体的练习，更渴望去探索和实践瑜伽所倡导的生活哲学。
评分简单了解一下瑜伽修行
评分匆匆一读 读不太懂
评分练瑜伽有段时间了，水平极low，不过好奇宝宝还是想知道什么是瑜伽，于是开始啃这部哲学书。书的内容总是让我联想起《西藏生死书》，书中又常以圣经举例，也许宗教的哲学思想有太多兼容性，又或许他们本来就是殊途同归。
评分早上读完帕坦伽利《瑜伽经》及其权威阐释，研习过诸多佛禅之道，看瑜伽经就非常好懂，瑜伽，冥想，超觉静坐还是参禅打坐都在内里相通，只是最终联结，不应有解脱的目的论，无目的的目的，无分别的分别，日用而无知的知，这是禅宗更高一层的见解，以及瑜伽经要与梵之联结，所谓梵我，我觉得就更加印度式幻灭了。
评分第二遍读，依然觉得很棒！也许和修学佛法一样，我再也不用永无止境地去纠结生命意义的问题了。这份信念在心中开始积聚起来。如书中所说：印度谚语说：“蜜蜂来采蜜，但它把脚也陷进去了”我们唯有将自己的生命视为对意义的永恒追求，视为分辨真实和不真实的锻炼，才能避免蜜蜂的命运。怀着这种精神，我们将乐于接纳各种经验，喜乐的和痛苦的，它们再也伤害不了我们。因为真理藏在万物之中，隐藏在宇宙每一种经验和每一个对象之中。发生在我们身上的每一件事，不管它们看起来多么琐碎，都会为我们提供细微的线索，引导我们走向更广博的灵性知识和最终解脱。。不论是瑜伽八支（戒、精进、坐法、调息、摄心、专注、冥想、三昧）还是佛法修学次第，持戒和修定是共识，瑜伽中对身体的利用方式很多可以借鉴，类似道家性命双修。
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