老子道德经注校释 在线电子书 图书标签: 老子  哲学  国学  道德经  古典文学  诸子  古籍  子学   

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直看了大概，还没细读。

本书名为《老子道德经注校释》，即是对王弼所作注解的校对和解释，因此对老子原文解释很少，要想通过本书来理解道德经原文，有些困难。不过王弼的注解是很经典的老子注解，有了校释，理解起来要容易些。但本书有些地方明明能看懂作者却给出了校释，而一些看不懂地方却没有，不知道作者校释的标准是什么。 另，本书原文据通行本，再结合其他古本及帛书、简书对有些地方予以修改，但不完全。本人阅读时是参考陈鼓应的《老子注译及评介》逐一修改。 总之，本书装帧和排版印刷均佳，除一处应加粗原文未加粗外，其余未发现错误，适合收藏和对老子道德经有一定基础且古文水平尚可的读者阅读，入门者仍是推荐陈鼓应的《老子注译及评介》。

修行ing，常读常新，这个版本很好，排版和字体都使人阅读愉快。王弼的注虽是经典，但脱落讹误之处不少，导致了语义矛盾、含混不清等诸多问题，此本即综合了多家研究，读来也不甚容易，不得不说是一种脑力消耗。如果说《论语》很多时候传递的感触有点类似于生活中的智慧，温情脉脉；那么《老子》确实给人的感触是不可置疑的大人之理，以退为进，以无为求有为，冷峻清冽，随时能给人一副退烧良药。话说，楼老似乎很喜欢引日人波多野太郎的训诂啊……

想详细了解一下所谓的“小国寡民”

追求点不一样的

《道德经》真正是辞微旨远，五千言，字字饱满，句句圆润，掷地不仅有声，还要弹起蹦跳几下。老子随手一挥，气吞万里，席卷宇宙，包藏万物。 王弼之注与原经文浑然一体，有如夫唱妇随之感，一唱一和而使境界臻于圆满。不可不谓王弼之深得老子意趣也。  

人难免会遇到指责、怨恨甚至是恐吓的时候，如何对待这种情况一直是一个难题，处理不好，很容易造成严重的后果。能不能忍得下一时的情绪，是考验一个人心胸是否阔大弘远的参考。 《圣经·新约·马太福音》（太5:38-42）耶稣基督说：“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙（《圣...  

本书原文王弼本注老子道德经，王弼注的是最接近年代的完本注解，在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后，王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后，再引后世诸多本，来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本，综合校注。有助对原文的...  

我才疏学浅，不敢贸然评分，不过读书读到头痛还是第一次。。。 不太清楚国学文库的定位，但个人感觉靠它入门不太现实。校释偏重考证各版本的文字，具体语句的含义解释比较少。被各种版本的不同文字搞得很头晕，不知道该信哪个比较好。是不是开始读陈鼓应先生的《老子译注及评介...