具体描述
《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。《老子道德经注校释》此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的必备书，也是研究王弼哲学思想的必备书。
《老子道德经注校释》此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫米*220毫米，各级字号随之有所加大，每面四周留白也增加不少，从而在方便读者研读的同时，也便于做随文笔记。
作者简介
目录信息
上篇
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
· · · · · · (收起)
读后感
《道德经》第60节中有言，“治大国如烹小鲜”。《史记·殷本纪》记载“伊尹以滋味说汤”，商汤重用伊尹以灭夏。国人一直有民以食为天的传统。老子把治理国家都与厨艺挂钩，可见饮食文化影响之大。不过根据本人经验，要煮一道像样的菜，还真不是一般的人可以胜任的。在悉尼留学...
评分本书原文王弼本注老子道德经，王弼注的是最接近年代的完本注解，在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后，王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后，再引后世诸多本，来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本，综合校注。有助对原文的...
评分《道德经》第60节中有言，“治大国如烹小鲜”。《史记·殷本纪》记载“伊尹以滋味说汤”，商汤重用伊尹以灭夏。国人一直有民以食为天的传统。老子把治理国家都与厨艺挂钩，可见饮食文化影响之大。不过根据本人经验，要煮一道像样的菜，还真不是一般的人可以胜任的。在悉尼留学...
评分读典籍最忌视其深远莫测，但实际上作者的意思全都在字面上。之所以觉得难以理解，一方面受限于篇幅，另一方面受限于早期语言、概念、词汇的匮乏。《道德经》首先是一篇政治论述、战略论述，先理解全文的目的及概要，再去适当地有自己的感悟。有些地方的解释不通，大体是因为没...
评分2017年我最大的感慨是:"自从有了朋友圈，我才真正意识到世界很大！" 这一年在朋友圈里"跟着"朋友们免费游览了英国，美国，加拿大，日本，泰国等十几个国家的风景名胜，甚至有些地方我都不知道在哪儿，这引起了我的不安。 《道德经》说:"不出户，知天下；不窥牖...
用户评价
从校勘和注释的角度来看，这部书无疑是下了大功夫的。细节之处的考据，体现了编纂者对文本的敬畏之心。我特别留意了那些标注了引文出处和版本差异的地方，可以看出，整理者在面对诸多历史文献的歧义时，采取了一种极为审慎和负责任的态度。他们的注释并非简单的词义解释，而是融入了大量的背景知识和学界主流观点的梳理，为理解复杂的语境提供了坚实的支撑。尤其是那些涉及到特定历史时期社会背景的阐释，往往能够帮助读者迅速跳脱出现有的思维框架，进入到文本创作时的真实情境中去。这种严谨的学术态度，极大地提升了这部作品的可靠性和参考价值，对于任何希望深入研究该领域的人来说，它无疑提供了一个扎实可靠的起点和参照系，避免了许多不必要的误读和偏差。
评分这本书带给我的，是一种非常独特的阅读体验，它更像是一场与智者之间的深度对话，而不是单向的信息灌输。读完之后，我发现自己看待世界和处理日常事务的角度似乎产生了一种微妙的偏移，更加倾向于去探寻事物背后的规律和内在的联系，而非仅仅停留在表面的现象争论上。这种影响并非立竿见影的“醍醐灌顶”，而更像是一种潜移默化的心性调整，它教会我如何在纷繁复杂的信息洪流中保持一份清醒的审视，以及如何在看似对立的观点中寻找统一的可能性。这种由内而外的启发，是任何快餐式读物都无法给予的，它迫使读者走出舒适区，主动参与到思想的构建过程中去，这份收获的沉重与持久，远超出了阅读本身所耗费的时间。
评分这部作品在思想的深度挖掘上，展现出了惊人的穿透力。它没有停留在对既有概念的简单复述或表面解读，而是深入到那些最根本的哲学命题的肌理之中，试图去触碰事物运作最原始的内核。阅读过程中，我时常会感到自己的认知边界被不断地推移和挑战。作者似乎拥有那种罕见的洞察力，能够将那些抽象、高深莫测的概念，用一种近乎几何学般的清晰度展现出来，让人在理解的同时，也感受到一种思维被重新塑造的震撼。更难能可贵的是，在探讨宏大命题的同时，书中也巧妙地融入了对个体生命体验的关怀，使得理论不再是空中楼阁，而是与现实生活紧密相连的实践指南。这种理论上的高度与实践中的温度的完美融合，使得整部作品不仅具有学术价值，更具备了滋养心灵的力量。
评分这部书的装帧设计着实令人眼前一亮。拿到手里，首先被那种沉甸甸的质感所吸引，纸张的选择显然是经过精心考量的，触感温润而又不失韧性，翻阅时能感受到一种对文字的尊重。封面设计上，那种古朴的色调和字体排版，透着一股说不出的雅致，没有过度花哨的装饰，恰到好处地烘托出内容的深邃与庄重。特别是那种细微的纹理，在不同的光线下会呈现出微妙的变化，让人忍不住想要仔细摩挲。装订工艺也相当考究，书脊平整，翻折处毫不费力，即便是经常阅读的人，也不用担心很快就会有松散的迹象。这种外在的精致，无疑为接下来的阅读体验奠定了一个非常高的基调，让人在尚未深入文字内容之前，就已经对这本书心生敬意和亲近感，仿佛手中捧着的不是一般的印刷品，而是一件值得珍藏的艺术品。这样的用心，在当下的出版界中是越来越少见了，实在难得。
评分我花了相当长的时间来沉浸于这部作品的叙事节奏和行文风格中。作者的笔触极其老练，仿佛一位经验丰富的旅人，带着读者在复杂的思辨迷宫中缓缓前行。它的叙事脉络并非那种直白线性的推进，而是充满了迂回和照应，初读时可能会感到一丝迷茫，但随着阅读的深入，你会发现每一个看似不经意的转折，实则都是为了后续更宏大的论述铺陈，这种结构上的精妙，让人在恍然大悟之余，不禁拍案叫绝。行文的气韵非常连贯，段落之间的衔接处理得极为自然，即便是长篇的论述，读起来也丝毫没有拖沓之感，反而有一种层层递进的韵律美。语言的运用上，作者似乎能够精准地把握不同语境下的表达力度，时而如涓涓细流，细腻入微地剖析概念；时而又如惊涛拍岸，掷地有声地阐述核心观点，这种强弱对比的张弛有度，极大地增强了阅读的代入感和思想的冲击力。
评分不仅是了解老子。更是了解魏晋时期的道家思想
评分小可愚钝，以为王弼的注解水平是一塌糊涂！理解不了砖家们的纷纷表示和高度赞赏。
评分止於上篇。衆皆以弼注爲是，實不然也。弼未必真解老子，莫如說老子解弼。
评分最常出现的几句话： 以其不争，故天下莫能与之争（2次） 生而不有，为而不恃/玄德（4次） 无为而无不为（2次） 婴儿/赤子（4次）
评分精装本真让人爱不释手。校释几乎都是针对王弼注而作，理校成分居多。
