老子道德经注校释 在线电子书 图书标签: 老子  哲学  国学  道德经  古典文学  诸子  古籍  子学   

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直看了大概，还没细读。

不仅是了解老子。更是了解魏晋时期的道家思想

美观古典，内容详尽。非常不错的版本。

最常出现的几句话： 以其不争，故天下莫能与之争（2次） 生而不有，为而不恃/玄德（4次） 无为而无不为（2次） 婴儿/赤子（4次）

修行ing，常读常新，这个版本很好，排版和字体都使人阅读愉快。王弼的注虽是经典，但脱落讹误之处不少，导致了语义矛盾、含混不清等诸多问题，此本即综合了多家研究，读来也不甚容易，不得不说是一种脑力消耗。如果说《论语》很多时候传递的感触有点类似于生活中的智慧，温情脉脉；那么《老子》确实给人的感触是不可置疑的大人之理，以退为进，以无为求有为，冷峻清冽，随时能给人一副退烧良药。话说，楼老似乎很喜欢引日人波多野太郎的训诂啊……

没有版本上的依据还乱改，而且还改错了，比如46页的“叹与俗相返之远也”，本来人家写返是对的，非要改成反…… 而且释太少太简单了，难解之处，几乎处处没有解释，反而是简单易懂之处倒都有解释，是书水平不高  

对老子的思想十分着迷。这本中华书局的道德经注，与其说是注道德经，不如说是注王弼。 　　作为一本哲学指向性的书，翻译应当先到位。这本书并没有翻译，只有王弼的古文注释。即王弼个人对道德经的理解。楼宇烈再对王弼的注释进行注释。因此这本书不是我想要的。 　　看...  

老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，...  

一、“道”是不可指认的，世界的历程应该是如此的：虚无——某一元素——（因为玩梧桐“道”）产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的：首先总领全纲，提出运作不息催生一切的“道”（道可道，非常道；名可名，非常名）；接着便讲“道”推...