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道德經，要想讀得稍微透徹一點就得反復咀嚼，對於每個字甚至要錙銖必較。而這種吹毛求疵的態度又好像違背瞭道德經的理念。這個矛盾怎麼破？？

想詳細瞭解一下所謂的“小國寡民”

最常齣現的幾句話： 以其不爭，故天下莫能與之爭（2次） 生而不有，為而不恃/玄德（4次） 無為而無不為（2次） 嬰兒/赤子（4次）

追求點不一樣的

有哲學底子的讀起來就會輕鬆很多，但由於是這種分散式論述，其實還是很不嚴謹的，加之古漢語字的多重釋義，具體語義有很大的解讀彈性空間，也難怪韆人韆麵甚至拼命過度解讀瞭。係統地來講還是從本體論、世界觀（自然觀）、方法論來把握會比較容易，以及其中一些辯證統一觀念。有時候甚至覺得挺鬍攪蠻纏的，有失偏頗，但總有人能往積極的不失大國體麵的方嚮解釋，例如駁斥其中愚民和反智觀點的可能性。加之一些形而上的概念似乎有些矛盾，我是有些理解不能瞭。不過有一些語句，光是寥寥數語就能與西方很多思想聯係起來，比如從無我獲得自我，比如馬剋思的異化（為目者以物役己），甚至看到瞭“道——禮”的譜係法……就讓它實現寥寥五韆言，解讀五韆年吧hhh

看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不...  

没有版本上的依据还乱改，而且还改错了，比如46页的“叹与俗相返之远也”，本来人家写返是对的，非要改成反…… 而且释太少太简单了，难解之处，几乎处处没有解释，反而是简单易懂之处倒都有解释，是书水平不高  

读典籍最忌视其深远莫测，但实际上作者的意思全都在字面上。之所以觉得难以理解，一方面受限于篇幅，另一方面受限于早期语言、概念、词汇的匮乏。《道德经》首先是一篇政治论述、战略论述，先理解全文的目的及概要，再去适当地有自己的感悟。有些地方的解释不通，大体是因为没...  

老子写《道德经》，区区五千言，却生动详尽地阐述了在他心目中无法阐透的“道”，其中最大的帮手莫过于运用比喻的手法，其于形于本于质于神多方面描摹了“道”这个无法触摸无法言传的对象。我向来“好事”，倒愿意借此机会找出王弼校注本《道德经》中有关“道”的比喻，...