傳習錄注疏 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 哲學 國學 傳習錄注 中國哲學 王陽明 中國 心學
發表於2025-02-16
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注疏側重於義理,注釋瞭王陽明談話中用的儒傢典故,常把陽明全集中的其他內容拿來與傳習錄互參。如果能齣竪排本就好瞭。
評分初學,還好還好
評分透過文字,見到瞭王陽明的那顆光明心
評分注疏側重於義理,注釋瞭王陽明談話中用的儒傢典故,常把陽明全集中的其他內容拿來與傳習錄互參。如果能齣竪排本就好瞭。
評分看瞭二十多天終於看完瞭。對知行閤一 緻良知的概念終於有瞭些粗淺的瞭解,陽明說的一些東西確實要比硃子更“貼心”,惜乎終不如硃門之光昌。不過這書看起來實在是太痛苦瞭,很多條目得反復看好幾遍纔能有所領悟。
作者:(明代)王陽明
鄧艾民(1920—1984),1920年生於湖南邵陽市,1939—1945年昆明西南聯大哲學係學生,1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員,1950—1956年教育部大學司任職,1956—1984年北京大學哲學係教員、副教授、教授。代錶作有《硃熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作,一部是陳榮傑的《傳習錄詳注集評》,另一部就是鄧艾民的此書。鄧著在《傳習錄》個版本的把握以及在文字齣典的注釋方麵雖然稍遜於陳著,但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作瞭嚴密的對照比勘,同時將《傳習錄》上中下三捲打通,對其中互有思想關聯的條目作瞭統一之觀察和考辨,這就為從整體上把握陽明思想提供瞭極大的方便。
以“江西平藩”為轉折,陽明前期思想以“誠意”為要義,後期則以“致良知”為宗旨,《傳習錄》上卷的語錄是王陽明早期思想的代表,中卷與下卷則是陽明心學成熟的集中表達。王陽明的整個心學思想都是以《大學》為中心而展開的,“誠意”、“心即理”、“知行合一”等核心思想都...
評分阳明一生于事功方面取得了很大的成绩,《明史》评价他“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者”,然“誉满天下,谤亦随之”,阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看,阳明正是“人要在此等时磨炼”,“即知即行”,最终“因明至诚,以进于圣人...
評分欲了解王阳明心学而非人云亦云,必读《传习录》。《传习录》在中国古籍中属于哲理思辨色彩较重的书籍,虽然大名在外,但是非真有需求者而不能读。 这个版本有几个特点需要注意: 1.此版本为繁体字,对文字方面有一定要求。但是这个要求应该不算太高,查一查字典当能解决。对于...
評分《传习録注疏》是邓艾民先生终身致力于中国哲学史研究的一项遗着。本书也与作者的经历一样,历经磨难,长期埋没于废纸堆中。艾民逝世以后,北京大学陈来博士将书稿推荐给台湾中国文化大学杨祖汉教授,并由法严出版社整理出版,本书才得以重见天日,我在此表示衷心感谢。 ...
評分《传习録注疏》是邓艾民先生终身致力于中国哲学史研究的一项遗着。本书也与作者的经历一样,历经磨难,长期埋没于废纸堆中。艾民逝世以后,北京大学陈来博士将书稿推荐给台湾中国文化大学杨祖汉教授,并由法严出版社整理出版,本书才得以重见天日,我在此表示衷心感谢。 ...
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