东亚阳明学 在线电子书 图书标签: 王阳明  东亚  思想史  学术史  阳明学  조선  经学  理學   

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一般，能粗略了解日韩阳明学的情况，以资料论，多加一星。

吴与弼-陈献章-湛若水VS王阳明这条线整理得还好，白沙是明心学先驱，但偏静，甘泉“随处体认天理”仍是偏向天理跌入朱子，说康斋夜里做梦拜谒孔子圣贤，醒来想到差距，觉得难过，挺让我感动的。但日本韩国阳明学部分没找到想要的资料，韩国只说了郑斗齐，日本只提阳明学鼻祖中江藤树和太虚，偏到“孝”的路数。在中江之前，1510年，庵梧就见过阳明，不过回去就去世了，因此也不算阳明学开端。

一般，能粗略了解日韩阳明学的情况，以资料论，多加一星。

吴与弼-陈献章-湛若水VS王阳明这条线整理得还好，白沙是明心学先驱，但偏静，甘泉“随处体认天理”仍是偏向天理跌入朱子，说康斋夜里做梦拜谒孔子圣贤，醒来想到差距，觉得难过，挺让我感动的。但日本韩国阳明学部分没找到想要的资料，韩国只说了郑斗齐，日本只提阳明学鼻祖中江藤树和太虚，偏到“孝”的路数。在中江之前，1510年，庵梧就见过阳明，不过回去就去世了，因此也不算阳明学开端。

吴与弼-陈献章-湛若水VS王阳明这条线整理得还好，白沙是明心学先驱，但偏静，甘泉“随处体认天理”仍是偏向天理跌入朱子，说康斋夜里做梦拜谒孔子圣贤，醒来想到差距，觉得难过，挺让我感动的。但日本韩国阳明学部分没找到想要的资料，韩国只说了郑斗齐，日本只提阳明学鼻祖中江藤树和太虚，偏到“孝”的路数。在中江之前，1510年，庵梧就见过阳明，不过回去就去世了，因此也不算阳明学开端。