解读王阳明

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出版者:巴蜀书社
作者:袁仁琮
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2009-3
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787807523116
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 哲学
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具体描述

《解读王阳明》从哲学、教育、军事、文学几方面解读这位历史上的全才王阳明,诠释他在这些方面的成就和特点、影响和现实意义。在解读王阳明哲学的核心“心学”的时候,特别指出由于误读的结果,使明白易懂的“心学”变得玄而又玄。

作者简介

袁仁琮,侗族,生于贵州天柱县蓝天碧雅贫苦农民家庭,1956年开始文学创作并发表作品。出版了《新文学理论原理》、学术论文集《鳞爪集》、长篇历史小说《王阳明》、长篇小说《血雨》、《穷乡》、《难得头顶一片天》、《太阳底下》(获2007年贵州省乌江文学奖)、《梦城》,发表中篇小说《留守》(《贵州作家》第七辑),主编《情满冰雪路》等8部散文集,百余篇散文、论文未辑成册。论著《解读王阳明》2009年2月底前由四川巴蜀书社出版,全国发行。

目录信息

历史让我走近王阳明(自序) 第一部分 王阳明面面观一 罕见的智慧巨星、全才二 贬谪龙场 (一)得到龙场及周围苗彝同胞的理解和支持 (二)王阳明的人格魅力征服了部分上层人物 (三)以圣人标准要求自己 (四)读《易经》,从宇宙发展变化规律中寻找答案 (五)广收弟子,开创自己的事业三 历史造就了王阳明四 自己要做圣人 (一)科举制度严重地扼杀人的主体性 (二)科举制度引导士子追名逐利五 王阳明的圣人观六 出入佛、老,上下求索七 向儒家集大成者朱熹挑战 (一)关于知行关系 (二)关于对“心”与“理”的看法 (三)关于格物致知八 另类为官之道 (一)不论职位高低 (二)不避艰险 (三)心里装着老百姓九 平乱,为的是老百姓十 七次提升,六次辞官 (一)对明代社会失去信心 (二)盼望有更多时间研究大学问 (三)思念久别的亲人十一 常胜将军的军事思想和军事策略 (一)中国是培养军事家的沃土 (二)王阳明没有打过败仗 (三)王阳明的军事思想 (四)王阳明的军事策略十二 先进文化探索者和传播者 (一)王阳明是贵州文化开发先驱之一 (二)王阳明是先进思想、先进文化的传播者十三 王阳明是素质教育的先行者 (一)高举个性解放大旗 (二)传授研究所得,进入素质教育的最高境界 (三)师生关系平等 (四)不把自己的观点强加给学生 (五)丰硕的教育成果十四 王阳明的文学成就 (一)王阳明诗文多角度反映了明代社会生活,对明中叶社会具有不可替代的认识意义 (二)王阳明诗文的艺术成就 第二部分 “心学”——古代哲学发展的顶峰一 认识王阳明“心学”的一把钥匙 (一)只有全面地认识王阳明,才可能认识他哲学思想的核心——心学 (二)从王阳明的实际出发,而不要坠入理论雾罩之中,才可能认识“心学”二 怎样理解“心”、“性”、“理” (一)简单说说对“心”、“性”、“理”的认识历史 (二)王阳明说的“心”是什么意思三 把俗心改造成为圣心,实现由俗人到圣人的转变 (一)研究客观事物,求得真知 (二)要知行合一,而不要分离 第三部分 王阳明哲学和当代社会一 王阳明的人生观和当代社会二 人活着究竟为了什么三 人不能缺失主体性四 道德力量与法治力量 (一)人性论的历史性终结 (二)塑造圣心——一个美丽的幻想后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我本来是对这类“大师传记”持保留态度的,总觉得它们常常流于赞颂,缺乏批判性的审视。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的论述是极其扎实和严谨的,每一个观点都有充分的史料支撑,但又巧妙地避开了那种故作高深的学术腔调。最让我欣赏的是,作者敢于直面阳明晚年的一些困境和争议,没有把圣人“塑神”,而是将其置于一个充满张力的历史场域中进行考察。文字的张力十足,行文流畅如行云流水,但在关键的历史事件分析上,笔力却又极其沉稳有力,如同外科手术般精准地切入要害。阅读过程中,我多次停下来思考作者提出的那些关于权力、信仰与自我实现之间的复杂关系的论述。这本书的价值,绝不仅仅在于普及知识,更在于它提供了一种看待历史和自我成长的全新视角。它不是让你膜拜一个偶像,而是邀请你加入一场关于如何做一个“完整的人”的深刻对话。

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这本书的叙事风格实在是太“电影化”了,有一种强烈的画面感和场景再现能力。当我读到一些关键的历史场景,比如他在被贬谪途中的心境变化,或者他与当时政敌的交锋时,那种紧张感和历史的厚重感扑面而来,我几乎能闻到那个时代的尘土和气息。作者在描绘人物心理活动时,运用了大量细腻的心理描写和环境烘托,使得文本的感染力大大增强。这已经超越了一般的历史解读,更像是一部高质量的文学作品。我尤其欣赏作者在细节处理上的考究,一些小小的侧面描写,比如对衣着、对气候、对地方风俗的捕捉,都极大地丰富了文本的维度,让整个阅读体验变得立体而丰满。我看完后立刻推荐给了我一个平时不怎么读书的朋友,因为我相信,即便是对历史不感兴趣的人,也会被这种出色的“讲故事”的能力所吸引。它成功地将冰冷的史实,转化为触动人心的情感体验。

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我对这本书的结构逻辑给一百个赞!它没有采用传统的“童年、青年、壮年、晚年”的线性叙事,而是采用了主题式与时间交织的复杂结构。每一章似乎都聚焦于阳明思想发展史上的一个核心矛盾或者一次重大的思想突破,然后通过对不同时间节点的穿插对比,展现出他思想的动态发展和内在的一致性。这种处理方式极大地避免了历史传记容易出现的枯燥感。作者的学术功底深厚毋庸置疑,但更难得的是他能将如此深奥的哲学思辨,融入到生动的故事叙述中而不显得突兀。读起来,我感觉自己像是在攀登一座螺旋上升的山峰,每到一个平台,都有新的视野,也对之前的路径有了更清晰的认识。这本书的阅读门槛其实并不低,因为它要求读者具备一定的思考深度,但它给予的回报是巨大的——一种关于“吾心即是宇宙”的全新感悟。

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这本书的文字魅力在于它的“克制与爆发”的完美平衡。在需要冷静分析时代背景和社会环境时,它的笔调沉稳内敛,数据和史实摆放得井井有条,逻辑链条清晰得让人无法辩驳。然而,一旦涉及到阳明先生个人精神层面的挣扎,比如“龙场悟道”前后内心的巨大冲击时,文字的张力和情感的浓度瞬间提升,那种近乎宗教体验式的描述,读起来让人热血沸腾,仿佛能感受到那种“格物致知”过程中突破自我的巨大能量。这种叙事节奏的掌控,显示出作者对文本驾驭能力的游刃有余。对我个人而言,它不仅仅是一本历史书,更像是一面镜子,照出我在面对现实挑战时,如何调动内在力量去“致良知”的可能路径。它提供的不是标准答案,而是一种面对不确定性的、坚韧不拔的精神姿态,这在当下社会尤其具有现实意义。

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天呐,这本书简直是打开了我对历史人物理解的新大门!我一直以为像王阳明这样的圣人离我们太遥远,只存在于教科书的冷冰冰的描述里。但这本书,它用一种非常细腻且充满温度的笔触,将一个活生生的、有血有肉的个体呈现在我们面前。作者似乎不仅仅是梳理了文献资料,更是深入到了那个时代的社会肌理和思想变迁之中。我特别喜欢它描述阳明心学如何在具体的、日常的困境中被提出和实践的过程,而不是那种高高在上的哲学空谈。那种“知行合一”的实践逻辑,被拆解得极为清晰,让我这个对传统哲学感到畏惧的普通读者,也能找到切实的共鸣点。阅读过程中,我仿佛能感受到作者对历史人物深深的敬意和深刻的同情,文字间流淌出的那种求真务实的态度,比任何宏大叙事都更具感染力。这本书的结构安排也非常巧妙,不是简单的生平流水账,而是围绕着几个核心的转折点展开,步步深入,节奏感极佳,让人欲罢不能。读完之后,我感觉自己不只是了解了一个历史人物,更是获得了一套在现代社会中应对复杂局面的思考工具。

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小時候看電視就喜歡問大人,這電視劇裏的人是好人還是壞人?這是很幼稚的行為,但是在中國喜歡給人扣帽子的卻大有人在。鎮壓農民起義的劊子手,主觀唯心主義哲學家,這是作者一開始在書本上學到的對王陽明的評價,但是直到深入研究以後才發現,其實王陽明並不是這麼容易評價的。 最早瞭解王陽明是在《明朝那些事兒》裏,只覺得此人很神也很好玩,看到那王陽明的生平軼事也覺得很輕鬆愉快,讀了這書以後才明白,其實聖人並不是想像中那樣永遠頭上頂著光環的。王陽明一生坎坷,能有很高成就,完全是因為自己對理想的不斷追求,即使身處逆境,也不忘自己最初的夢想——做聖人。最終,他做到了,而作者在文章最後也給了他一個很公正的評價:對中國近代社會有重大影響,對日本對韓國,乃至對世界有重大影響,但他依然屬於有若干缺陷的古代哲學家。

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小時候看電視就喜歡問大人,這電視劇裏的人是好人還是壞人?這是很幼稚的行為,但是在中國喜歡給人扣帽子的卻大有人在。鎮壓農民起義的劊子手,主觀唯心主義哲學家,這是作者一開始在書本上學到的對王陽明的評價,但是直到深入研究以後才發現,其實王陽明並不是這麼容易評價的。 最早瞭解王陽明是在《明朝那些事兒》裏,只覺得此人很神也很好玩,看到那王陽明的生平軼事也覺得很輕鬆愉快,讀了這書以後才明白,其實聖人並不是想像中那樣永遠頭上頂著光環的。王陽明一生坎坷,能有很高成就,完全是因為自己對理想的不斷追求,即使身處逆境,也不忘自己最初的夢想——做聖人。最終,他做到了,而作者在文章最後也給了他一個很公正的評價:對中國近代社會有重大影響,對日本對韓國,乃至對世界有重大影響,但他依然屬於有若干缺陷的古代哲學家。

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买王阳明全集时,当当推荐的打包购买。校对很差印刷很差,差点以为是盗版书。内容也不敢恭维。不少错误,文笔也差。总之呢,真心没有心思把它读完。

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买王阳明全集时,当当推荐的打包购买。校对很差印刷很差,差点以为是盗版书。内容也不敢恭维。不少错误,文笔也差。总之呢,真心没有心思把它读完。

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小時候看電視就喜歡問大人,這電視劇裏的人是好人還是壞人?這是很幼稚的行為,但是在中國喜歡給人扣帽子的卻大有人在。鎮壓農民起義的劊子手,主觀唯心主義哲學家,這是作者一開始在書本上學到的對王陽明的評價,但是直到深入研究以後才發現,其實王陽明並不是這麼容易評價的。 最早瞭解王陽明是在《明朝那些事兒》裏,只覺得此人很神也很好玩,看到那王陽明的生平軼事也覺得很輕鬆愉快,讀了這書以後才明白,其實聖人並不是想像中那樣永遠頭上頂著光環的。王陽明一生坎坷,能有很高成就,完全是因為自己對理想的不斷追求,即使身處逆境,也不忘自己最初的夢想——做聖人。最終,他做到了,而作者在文章最後也給了他一個很公正的評價:對中國近代社會有重大影響,對日本對韓國,乃至對世界有重大影響,但他依然屬於有若干缺陷的古代哲學家。

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