传习录注疏 在线电子书 图书标签: 王阳明 哲学 国学 传习录注 中国哲学 王陽明 中国 心学
发表于2024-11-21
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初学,还好还好
评分通透,我所能觉知到的最通透之人。
评分一些概念上的关联和辨析还需要反复玩味。不过最关键的还是,如何用阳明学来指导自己的生活?如何在现代社会生活中落实阳明教诲?此生的希望,是这些古圣贤的指点能融入自己血液
评分一些概念上的关联和辨析还需要反复玩味。不过最关键的还是,如何用阳明学来指导自己的生活?如何在现代社会生活中落实阳明教诲?此生的希望,是这些古圣贤的指点能融入自己血液
评分读书会用书。对这书,如果只给一句话评论的话,我给:没功劳,有苦劳。说是「注疏」,其实编者既没「注」多少,「疏」更是不存在的,编者绝大多数时间就是在搬运「相关的」其他文献抄在后面供人参考,所以乍一看满眼全是「参见」、「语本」,然后就是大段引文——我给「相关的」打了引号是因为你读完后会发现大量的其实压根没什么关系,令人怀疑到底是编者没读懂阳明在说什么,还是编者觉得自己太懂阳明了要教读者如何扩展阅读,当然也有可能是后人整理手稿时给编乱了;又,编者所引的佛教内容,大部分生拉硬套,看到相似的文字就贴过来,其实内容是八竿子打不着的。除此之外,编者有时不太诚实,有些说法明显抄自前代注家却不标明出处,结果前代注家一错就跟着错,特别尴尬。总之这本书作为「注疏」完全是失败的,但作为一本资料集可以说差强人意。
作者:(明代)王阳明
邓艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵阳市,1939—1945年昆明西南联大哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系教员、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲学研究》、《传习录注疏》。
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的此书。邓着在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈着,但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。
阳明一生于事功方面取得了很大的成绩,《明史》评价他“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者”,然“誉满天下,谤亦随之”,阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看,阳明正是“人要在此等时磨炼”,“即知即行”,最终“因明至诚,以进于圣人...
评分欲了解王阳明心学而非人云亦云,必读《传习录》。《传习录》在中国古籍中属于哲理思辨色彩较重的书籍,虽然大名在外,但是非真有需求者而不能读。 这个版本有几个特点需要注意: 1.此版本为繁体字,对文字方面有一定要求。但是这个要求应该不算太高,查一查字典当能解决。对于...
评分《传习录注疏》是上海古籍出版的邓艾民注解本,早期曾以油印本作为北大哲学系研究生的教材,陈来认为此书“可以说代表了九十年代中国大陆王阳明研究的水平”。从全书的特色来看,邓先生将《王文成公全书》以及其他与本书相关的材料分别注解在相关段落下,以王解王,从而交相呼...
评分艾民先生的书终于要出版了。 现在海内外的朋友多知道我和冯友兰先生、张岱年先生的关系,但很少有人知道我和邓艾民先生的关系。 艾民先生是我硕士论文的指导老师。1979年夏,研究生一年级结束,当时作教研室主任的张先生(岱年),要我们“中国哲学史”专业的十个...
评分《传习録注疏》是邓艾民先生终身致力于中国哲学史研究的一项遗着。本书也与作者的经历一样,历经磨难,长期埋没于废纸堆中。艾民逝世以后,北京大学陈来博士将书稿推荐给台湾中国文化大学杨祖汉教授,并由法严出版社整理出版,本书才得以重见天日,我在此表示衷心感谢。 ...
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