老子他說 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾  道傢  老子  諸子百傢  國學  哲學  自救之路  當當   

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說不清道不明，道法自然啦（真香！

南懷瑾本是研究佛學的，但中國儒釋道本一傢，研究道學反而有觸類旁通之妙處。 中國這種偏古典的文人，喜歡寫短文，喜歡舉例子，深入淺齣，不以西方邏輯推倒為書寫方式，因而可作科普文，亦可作學術類文獻，與《道德經》原文有異麯同工之妙，紙麵上一層意義，字裏行間不知多少內涵。 邊讀邊想，最打動我的是對“和其光，同其塵”一句的解讀，與齣淤泥而不染的蓮花截然相反，似乎囊括瞭“大智若愚”的佛傢道理，卻又不盡然，提現瞭道傢思想“有體有用；可齣世，可入世”的特點。即得道的人，混同於其他眾人，錶麵上泯然眾人，看不齣一點特殊的樣子，甚至不如某些光鮮亮麗的人看上去風度翩翩，但他內心裏卻不會同流閤汙，有著自己的境界，有點“何處惹塵埃”的感覺。是一種錶麵與世俗相和，但內心堅守的“平凡中的自在”。

4.0

這些年，我讀到的最透徹的一次老子

4.0

优点：作为启蒙读物还不错。儒释道的对比很出色。 缺点：很多东西他理解的肤浅，卖弄和鄙俗。其实他根本没有理解，更不用诠释好《老子》一些话的本义。太多酸腐文人的那种自认为很聪明的调调了，我在读38章，看得要吐了： //＝＝＝＝ “ “道”就是把所有的知识，一切统统丢开...  

高中时读过，封面很好看，一个貌似高深的老人。确实，南先生是个很渊博的人，否则这书里就没有那么多故事。只是文笔罗索，故弄玄虚，并没有什么看头。自己的一点体会，欢迎指教。  

雅思贝斯在《历史的起源与目的》一书中阐明了公元前500-前200年是世界轴心时代，全世界各大文明的发源地几乎同时出现了一些精神巨人，而后这些地区相继得到政治上的大统一。精神世界上，中国：老子、孔子及其他诸子百家；印度：佛陀；古希腊：最早的几个哲学家如色诺芬等；伊朗...  

曾经不知什么缘故，我跟胖胖聊到老子所言之“道”。我问胖胖什么叫“道可道，非常道”？胖胖解答：“能说出来的就不是道了。”我回以一张懵圈脸。胖胖只好说：“道是事物隐藏在表象之后的规律。”什么是无法言说的规律呢？我深深地表示：不懂。 多年后，信手翻来南怀瑾老先生的...