李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。 李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
俗話說,「人往高處走,水往低處流」。《老子》正好相反,它強調的是,甘居下流,不爭上遊。在這方麵,它是天下第一。
本書是北大教授李零對《老子》進行解讀的著作。
”《老子》是我非常喜歡的書。我喜歡它睿智深刻,篇幅很短,意境很深,特別是其消極無為、飄然齣世,被莊子發揮的一麵。
《老子》給人神秘感。很多人迷的就是這種神秘感(包括西方讀者),但我們不必把它神秘化。
《老子》的另一麵是帝王術。它也提倡復古,它也崇拜聖人,它也主張愚民,念念不忘天下。愚民的伎倆更狡猾,也更高明。它的「道」,更像一隻看不見的手。
“俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”,甘居下流,不争上游(第28和第61章)。司马谈说,道家的特点是“去健羡,绌聪明”(《史记·太史公自序》引《六家要指》),什么贵柔贵弱好像水呀,什么要当女人...
評分 評分- 早前忽發奇想,重讀李零寫周易,然後再上網找找其他他寫的、關於一些經典的書籍。 - 除了周易外,之前也讀過《唯一的規則》,講孫子。說真的我沒能力評判李老師寫得如何,因為完全不懂嘛,所以選擇會看是因為看時有收獲,有啟發。在公共圖書館找到本書,借來一讀,沒想到不久...
評分确实如其它读友所说,这本书是真真的标题党,200多页的书的内容在我来说就是了解了老子有三个名字和道德经自古以来就很多版本,帛书版是比较接近原版的,如果对道德经感兴趣应该采用帛书版。 对道德经内容的解析只有几章,不是全部。内容太少了。我觉得要是对道德经感兴趣的读...
評分老子曾云 天地不仁 以万物为刍狗 所以此刻我们不需祈求天佑吾民 因为天地无情无义 老子又云 夫天道无亲 恒与善人 上天不以人的意愿为转移 但总的来说还是有利于善人 所以此刻我们需要的是我们自己 祈祷 默哀请止住 恳求大家请你用行动来表达爱心 善心 自助者天自助 梁文道说...
感覺很不錯的道德經解讀
评分感覺很不錯的道德經解讀
评分李零的讀經典,這本特彆沉悶,新意不多,遠不如《喪傢狗》有意思
评分感覺很不錯的道德經解讀
评分李零的讀經典,這本特彆沉悶,新意不多,遠不如《喪傢狗》有意思
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