人往低處走:《老子》天下第一 在線電子書 圖書標籤: 李零 國學 老子 哲學 經典 文化 曆史 中國哲學
發表於2025-02-16
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二年前認為李零用“執今之道”替換“執古之道”是一個“創新”,通過重新學習《尚書》、《詩經》、《春鞦》、《左傳》,並且仔細閱讀瞭顧頡剛的《古史論文集》後,我認為疑古派的錯誤根源就在於“執今之道,能知古始”。比如,疑古派一直錯把從商周至春鞦戰國相對的君臣(政、教)關係,理解為秦漢大一統後的絕對關係,並以此斷定産生於春鞦戰國的“道統說”必然是神話和托古(政治陰謀)。從心理層麵上說,他們可能是堅定的曆史循環論和個人宿命論的支持者。其實從《詩》、《書》、《左傳》昊天不弔(善),“天道遠,人道近”的觀點也可以找到老子天地不仁的立論基礎,而從《老子》“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮”的錶述中,可得知老子的“反”曆史是建立在知古始的基礎上的。
評分雖然有的觀點我存疑,但對不同版本文字的考證挺有價值的,書末是老子生平資料。
評分《道德經》是哲學?兵書?治國術?方術還是房中術?仁者見仁 智者見智。
評分李零的讀經典,這本特彆沉悶,新意不多,遠不如《喪傢狗》有意思
評分感覺很不錯的道德經解讀
李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。 李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
俗話說,「人往高處走,水往低處流」。《老子》正好相反,它強調的是,甘居下流,不爭上遊。在這方麵,它是天下第一。
本書是北大教授李零對《老子》進行解讀的著作。
”《老子》是我非常喜歡的書。我喜歡它睿智深刻,篇幅很短,意境很深,特別是其消極無為、飄然齣世,被莊子發揮的一麵。
《老子》給人神秘感。很多人迷的就是這種神秘感(包括西方讀者),但我們不必把它神秘化。
《老子》的另一麵是帝王術。它也提倡復古,它也崇拜聖人,它也主張愚民,念念不忘天下。愚民的伎倆更狡猾,也更高明。它的「道」,更像一隻看不見的手。
李零的这本书,内容虽不如题目惊喜,倒还是为读老子提供了一个路向。 作为据说活了快二百岁的老寿星,老子以其漫长的时间积淀,突然领悟到:这世上大概有个东西在天地形成以前就存在。这个东西无声无形而且循环运行、生生不息。这个东西应该算是天地万物他妈,但是这东西叫...
評分- 早前忽發奇想,重讀李零寫周易,然後再上網找找其他他寫的、關於一些經典的書籍。 - 除了周易外,之前也讀過《唯一的規則》,講孫子。說真的我沒能力評判李老師寫得如何,因為完全不懂嘛,所以選擇會看是因為看時有收獲,有啟發。在公共圖書館找到本書,借來一讀,沒想到不久...
評分读罢此书,我想起了曾常备案头的工具书,《文言文翻译》。 文言文怎么翻译?列出原文——翻译——注释。 李零这次就是这么做的。本以为他会有所发挥,借此书讲出玄而又玄的道理,哪成想,原来大叔竟是标题党。 道家喜欢玩神秘,把老子弄得神龙见首不见尾。现在的文人也喜欢附...
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