《老子道德經注》由魏朝王弼注，由樓宇烈校釋。《道德經》包羅瞭宇宙觀、人生觀、認識論、方法論以及立身處世、治國安邦等方方麵麵的內容。本書對《道德經》進行瞭注釋，使有些古奧難懂的內容變得通俗易懂，適閤廣大讀者閱讀、鑒賞。
具體描述
讀後感
我才疏学浅，不敢贸然评分，不过读书读到头痛还是第一次。。。 不太清楚国学文库的定位，但个人感觉靠它入门不太现实。校释偏重考证各版本的文字，具体语句的含义解释比较少。被各种版本的不同文字搞得很头晕，不知道该信哪个比较好。是不是开始读陈鼓应先生的《老子译注及评介...
評分牝 pìn 雌性的 梲 zhuō 梁上的短柱 埏 shān 用水和土 埴 zhí 黏土 皦 jiǎo 清白 傫 léi 憔悴颓丧的样子 谿 xī 勃谿：家中争吵 兕 Sì 雌犀牛 刿 guì 割伤 刺伤 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口...
評分读典籍最忌视其深远莫测，但实际上作者的意思全都在字面上。之所以觉得难以理解，一方面受限于篇幅，另一方面受限于早期语言、概念、词汇的匮乏。《道德经》首先是一篇政治论述、战略论述，先理解全文的目的及概要，再去适当地有自己的感悟。有些地方的解释不通，大体是因为没...
評分没有版本上的依据还乱改，而且还改错了，比如46页的“叹与俗相返之远也”，本来人家写返是对的，非要改成反…… 而且释太少太简单了，难解之处，几乎处处没有解释，反而是简单易懂之处倒都有解释，是书水平不高
評分老子的哲学思想以“道”为核心，阐述了“寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆”的运动的世界本原。本文试图以此为指导，立足于实际，探讨《道德经》中塑造的一种理想的人格的具体内涵。 老子将最高理想人格的化身称为“圣人”，这一点与孔子的学说中的表述是相同的。同为圣人，...
用戶評價
王弼做的注還是加瞭不少自己的觀點，再加上通行的道德經已被篡改過，所以很難說這些都是道傢的原始意義 這種以“無”為本體的思想確實太玄瞭
评分隻有版本對照信息，基本沒有釋義和大量注疏，橫排簡體，完全符閤我的要求
评分道德經+王弼的注釋，讀起來感覺是一份修煉秘籍，不知道將來會練齣點啥，到時我可以大喊“我已經天下無敵啦！”（FLAG）
评分真是奔著王弼的注去的...一字一句地讀可得把我纍死，還是有很多模棱之處。
评分門外人觀五韆字，亂拼湊糊塗理解。
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