国史大纲(上下册) 在线电子书 图书标签: 历史 钱穆 中国历史 国史国学 国学 经典 中国 文化
发表于2024-12-22
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钱穆这个老匹夫,因其无知,故而温情,因其温情,故而狂热。在多处我多次发现他那种急于向世人证明吾国之文化实乃天下第一之文化的自卑心理。到底是一个高中老师的水平,教出来的学术余点屎也不过是这样的货色。一本书里面要么就是狗屁不通,看到先秦的诸子分类就可以知道此人学养极差,要么就是卑之无甚高论的大白话,说穿了还到底是高中教科书。想起以前看他的那些论著,温情脉脉含辛茹苦的生怕别人不知道自己是个中国人。至于一向为世人称道的学养,我是没有看到的,连辜鸿铭都比不上。
评分温情与敬意
评分前言很值得看看
评分三國末期總人口不滿800萬,不過現下北京市區常住人口數字。如果能將密佈的那些人山人海散播到明朝十八省府的範圍,古畫中的山高水長靜闊遼遠便真實許多。 從有確史紀錄以來到民初的兩千年裡在這片地方存在過的人類總和會有13、4億嗎?假如有,能想像成歷史上所有人口全部轉世一起共存在現世?百代歡聚一堂?那還能不人滿為患嘛。世界史呢?鬼心同理,所有的亡魂也投胎想回來看看吧。好在三生河畔都被喝下孟婆的湯,不用冤冤相報。
评分1.专业人员和业余泛读区别很大,多少熟视不睹的地方意义:张俭启衅而成本外部化,当代史依旧多出此等巧人,北朝士人重宗法的自卫用意。2.书虽嘲炀、始贵族气质轻民亡国,然书依旧为文化贵族自矜气质弥漫。
錢穆(1895—1990),中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因家貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦了新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
《国史大纲(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介:百年前,张之洞尝劝学日:“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其裹在学。”是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而人。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。时至今日,中华现代学术已走遇百余年,其间百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。
我们来看看钱穆对老子的胡说八道 http://tieba.baidu.com/f?kz=147334828钱穆的老子辩在这里有转贴 当年的胡适的反驳文在这里,http://blog.sina.com.cn/s/blog_4964d347010007e2.html 钱穆这个老子在孔子之后的白痴的观点,是“以思想发展之进程言...
评分国史•国魂 ——我读《国史大纲》 《国史大纲》不仅仅是一部简明扼要的中国通史。 本书是钱穆在北京大学教授中国通史时为指导学生学习而撰写的“国史读本”。因为是大学里的基础课程,钱穆仅以入门为目的,力求简洁,遂成一部国史的大纲。全书以纲要...
评分顾颉刚曾指出:(中国通史)其中较近理想的,吕思勉《白话本国史》《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》 、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。其中除吕思勉、钱宾四先生的书外, 其余均属未完之作。钱先生的书最后出而创见...
评分专制政治的生态属性 专制,“意指拥有无限权力的政府”。专制政治作为一种政治统治形式,曾长期占据世界国别政治舞台的中心位置。即使在今天,仍不乏其例。在中国,自秦以降直至晚清,专制集权统治长达二千余年之久。 专制政治是金字塔状的、具有森严的等级差别的结构体...
评分钱先生的这部著作,视为经典中的经典 尤其是他在引论中说到过: “若一民族对其以往历史无所了知, 此必为无文化殖民族。此民族中之分子, 对其民族以往文化,懵无所知,而尤空呼爱国。 此其为爱,仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛。....." 爱国是要有基础的,知其原亦能爱...
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