支配社会学

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:理想国
页数:482
译者:康乐
出版时间:2010-11
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549500475
丛书系列:韦伯作品集
图书标签:
  • 社会学
  • 马克斯·韦伯
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  • 社会变迁
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具体描述

《支配社会学》包括了支配的结构及其功能形态、官僚制支配的本质、前提条件及其开展、家父长制支配与家产制支配、封建制、身份制国家与家产制、卡理斯玛支配及其变形、政治支配与教权制支配。

作者简介

目录信息

总序一
总序二
第一章 支配的结构及其功能形态
一、权力与支配,过渡形态
二、支配与行政,民主制行政的本质与界限
三、基于“组织”的支配,支配的妥当性基础
第二章 官僚制支配的本质、前提条件及其开展
一、近代官僚制的特殊功能模式
二、官僚的地位
三、官僚化的前提条件与附随现象
四、官僚制机构的永续性
五、官僚化的经济与社会的影响
六、官僚制的权力
七、理性的官僚制支配结构的发展阶段
八、教养与教育的“理性化”
第三章 家父长制支配与家产制支配
一、家父长制支配的本质及其形成
二、望族支配与纯粹家父长制
三、家产制支配
四、家产制国家的支配结构
五、家产制支配者的权力地位;家产制支配者的政治支配
六、家产制需求的供应
七、家产制官职,家产制官吏与官僚制官吏的差异
八、家产制官吏的生计
九、家产制行政的分权化与定型化,官职之占有与独占的结果;特权制国家
十、家产制支配之巩固统一的手段
十一、家产制行政功能之实例
十二、家产制支配的分权化,总督与分国
十三、家产制的支配者与地方庄园制
十四、以出身乡绅的治安长官为基础的、英国的望族行政,“绅士”类型的养成
十五、沙皇的家产制
十六、家产制与身份荣誉
第四章 封建制、身份制国家与家产制
一、采邑的本质与封建关系的类型
二、采邑与俸禄
三、采邑制的军事起源与正当性基础
四、封建的权力分配及其定型化
五、从采邑团体至官僚制的过渡形态,“身份制国家”,家产官僚制
六、与经济的关系,商业对家产制发展的意义
七、家产制与封建制对经济稳定化的影响
八、家产制的经济独占,“重商主义”
九、封建支配下财富的形成与分配
十、家产制独占政策的经济影响
十一、支配的结构,“心态”与生活态度
第五章 卡理斯玛支配及其变形
第六章 政治支配与教权制支配
译名对照表
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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书中的支配,其实就是统治,韦伯在书中阐述了官僚体制的诞生、来源以及经济政治思想基础的。 为什么需要支配?为什么会形成官僚体制?作者做出了自己的回答。人类的文明在进步,便会需要管理,管理经济社会,便需要专业人员进行统治。官员的来源分三类(《日本官僚体研究》)一...  

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书中的支配,其实就是统治,韦伯在书中阐述了官僚体制的诞生、来源以及经济政治思想基础的。 为什么需要支配?为什么会形成官僚体制?作者做出了自己的回答。人类的文明在进步,便会需要管理,管理经济社会,便需要专业人员进行统治。官员的来源分三类(《日本官僚体研究》)一...  

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中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...

用户评价

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因为上课读了一遍,得再读一遍。如果说什么样的结构、形式都可以消解、变迁,那么权力永远存在。前福柯的权力

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按某老师建议:学术真要登堂入室就要精读一些不朽经典,不能老看入门读物,或者各领风骚三五年的二道贩子的专门学术研究;而且,有些人还会以“历史学专业本位”为由,让你老读史学专门研究,且鄙视这些“虚头巴脑”的理论著作。其实历史上有很多问题都是类似的相通的,太阳底下无新鲜事,看多了不过知道更多的故事,可看可不看,聊供谈资而已,倒不如看些原创性的“虚”理论,能更新看问题的角度;对近现代史而言,还是得有问题意识、再扎进史料为妙。于是看了对老美中国学影响很大的韦伯著作,信息量很大。

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前5章读的都很顺利…到第六章才认识到:这毕竟是韦伯啊…

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他妈的终于读完了,政原的读笔有着落了。韦伯真的是个很博学的人,大开大合(貌似没合),讲起道理来密密缝,看注释说,译者调整了部分小节,作为小白初读下来,整体是个丢结论,然后分分分,但三种支配结构交织的写法,最后顺带说说现今。韦伯总是喜欢说考察“极端的个例”,是个很严谨的人呢。端着咖啡听韦伯讲历史真的是件(使人秃头)乐事,顺带把生生生从来不熟的罗马史又拉了一遍。在家父长制那一章用中国人的眼光把中国历史放进去看真好玩。第六章是真的晕,涉及到宗教脑海里一片空白。想为韦伯氪金。

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按某老师建议:学术真要登堂入室就要精读一些不朽经典,不能老看入门读物,或者各领风骚三五年的二道贩子的专门学术研究;而且,有些人还会以“历史学专业本位”为由,让你老读史学专门研究,且鄙视这些“虚头巴脑”的理论著作。其实历史上有很多问题都是类似的相通的,太阳底下无新鲜事,看多了不过知道更多的故事,可看可不看,聊供谈资而已,倒不如看些原创性的“虚”理论,能更新看问题的角度;对近现代史而言,还是得有问题意识、再扎进史料为妙。于是看了对老美中国学影响很大的韦伯著作,信息量很大。

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