国故论衡

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章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初反滿興漢民族革命的代表人物之一。

《論語言文字之學》,p221,倒數第8行,標點有誤,當爲:「而近人不知,誤以爲樞密禁近之義矣」

出版者:商务印书馆
作者:章太炎
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2010-12
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100073837
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
  • 章太炎 
  • 国学 
  • 小学 
  • 诸子 
  • 經學 
  • 文字学 
  • 古汉语 
  • 经典 
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《国故论衡(繁体版)》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等,在中国现代学术史上有极其重要的影响。前人於后两卷著力较多,而往往视小学为畏途。然章太炎有云“盖小学者,国故之本,王教之端,上以推校先典,下以宜民便俗”,故不可不察。

具体描述

读后感

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三个印象深刻的点。 一 关于为什么要研究国学,开篇记录者曹聚仁说有两个怪谈,第一是因为西方人研究国学所以中国人更应该学,第二是因为有章太炎这么牛的国学大师我们当然也应该学国学啦。 想想现在也听了不少奇谈怪论了。曹聚仁又提出了学习国学的四个原因,具体有些遗忘...  

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在读章太炎的《国故论衡》之前,只读过他的一些小文章,主要是他的一些演讲。当时觉得这样一位大师,在众党员集会上,张口闭口兄弟我怎样怎样,就像是梁山泊上的好汉们,很是有趣。另一个感觉是,大师的白话文水平真好,好过鲁迅一干人,而古文更漂亮,有韵律,有气势。 《国故...  

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很小的册子,细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论;浏览了之后的篇章与结论。收获如下: 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由:1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系,有必要明白什么是精华,什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...  

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《国故论衡》为章太炎重要的国学著作,分小学、文学、诸子学三卷,系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等。在中国现代学术发展史上,章太炎的学术研究是不可绕过的一环,他的特色为:“不满足于对具体学者、著述或思潮的考辨,而是‘全史在胸’,借...  

用户评价

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“蓬萊”本居然沒有“二十三部音準”,差點把我坑了。 這個版本句讀也不規範,“《春秋元命苞》”弄成“《春秋·元命苞》”,這不像是粗心造成的(2010:46)。又,“齊莊、中正,為正齒雙聲”,給弄成“齊、莊、中、正”,這又說明校點者對某些音韻術語不太熟悉(2010:46)。不一而足。 最不應該的是整理者對章氏所用的“古文”沒有認真造字(如"釆聲有卷",整理本“釆"作”采“字等),寫論文還得核對此書的早期刻本。

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只涉猎了其中关于汉代解经文体的部分,是有一些启发。

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看完之后觉得现代的好古分子都是叶公好龙。

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有趣

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如果忤逆一点讲,《国故论衡》在我眼中就是一部晚清背景下、学术味极浓、饶富作者个性的《中国文化向何处去》。章太炎论中国语言文字,处处是以泰西为参照的;重新考据诸子之学,则意在申论中国人的精神世界要立在什么地方,这其实是日后很多人的母题。尤其重要的是,章太炎的“齐物论”,就是显白的现代政治哲学,并且明显偏重要打通韩非和老子,主张非常鲜明。章太炎一定要用这么古奥的方式来表达,真有点像他徒弟鲁迅说的,自己亲手给自己筑起了一道墙。

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