老子道德经注 在线电子书 图书标签: 老子 哲学 国学 中国哲学 道家 道德经 王弼 古籍
发表于2024-04-29
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“名与身孰亲?身与货孰多?得与忘孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”:)
评分只有版本对照信息,基本没有释义和大量注疏,横排简体,完全符合我的要求
评分怎么说呢,吾之所以有大患者,为吾有身……PS:楼宇烈的校释无助于理解老子的思想,作为普及本,校释几乎没有作用,作为学术参考,此本又为简体横排,不是恰当的选择。总之,这个版本不上不下……
评分世人之谓,弃本适末,故每况愈下:不能无为而贵博施,不能博施而贵正直,不能正直而贵饰敬,遂至尹文子所谓之八反。又,以正治国者,立辟以攻末,则其本不立而末浅愈甚。是故,老子之谓,崇本息末:为无为,事无事,绝圣弃智,复归小国寡民。然斯言美而难行。是故,王弼之谓,崇本举末,使之形名具有而邪不生。然其式其法未尽明了。唯于“老子指略”中可一窥其要:法之形以检物而巧伪生,名之名以定物而理恕失,儒之誉以进物而争尚起,墨之矫以立物而乖违作,杂之杂以行物而秽乱兴。方之司马谈论六家之要指,稍逊一筹。崇本举末者,于今之鉴,所遇凡事凡物,当究其本源、导其枝末也。
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《老子道德经注》由魏朝王弼注,由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
老子写《道德经》,区区五千言,却生动详尽地阐述了在他心目中无法阐透的“道”,其中最大的帮手莫过于运用比喻的手法,其于形于本于质于神多方面描摹了“道”这个无法触摸无法言传的对象。我向来“好事”,倒愿意借此机会找出王弼校注本《道德经》中有关“道”的比喻,...
评分 评分《道德经》真正是辞微旨远,五千言,字字饱满,句句圆润,掷地不仅有声,还要弹起蹦跳几下。老子随手一挥,气吞万里,席卷宇宙,包藏万物。 王弼之注与原经文浑然一体,有如夫唱妇随之感,一唱一和而使境界臻于圆满。不可不谓王弼之深得老子意趣也。
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