《老子道德经注》由魏朝王弼注，由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏。
具体描述
读后感
斐徽問弼曰：「夫無誠萬物之所資也，然聖人莫肯致言，而老子申之無已者何﹖弼曰：聖人體無，無又不可以訓，故不說也。老子是有者也。故恆言其所不足」。（《世說新語》） 全經可分三大端明之： 一、對於道之本體論的體悟。 二、對於道之宇宙論的體悟。 三、對於道之修養...
评分一、“道”是不可指认的，世界的历程应该是如此的：虚无——某一元素——（因为玩梧桐“道”）产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的：首先总领全纲，提出运作不息催生一切的“道”（道可道，非常道；名可名，非常名）；接着便讲“道”推...
评分《道德经》真正是辞微旨远，五千言，字字饱满，句句圆润，掷地不仅有声，还要弹起蹦跳几下。老子随手一挥，气吞万里，席卷宇宙，包藏万物。 王弼之注与原经文浑然一体，有如夫唱妇随之感，一唱一和而使境界臻于圆满。不可不谓王弼之深得老子意趣也。
评分老子原文只有五千字，我背了一星期。 “道可道，非常道。”这句话的意思以前我只是认为“能说出的道，就不是道。”王弼注“可道之道，可名之名，指事造形。。。”造形就是有形之物，有形之物是不可能长久的，总是会变化消亡的。出埃及记3:14 神对摩西说：“我是自有永有的。”...
评分用户评价
真好，不过不必唯王弼马首是瞻。
评分老子，姓李名耳，字聃，周朝守藏吏，西出函谷关，不知所踪，开中国外逃官员之先河。
评分此書玄妙，不易理解，但引人深思。以後需要溫故知新。
评分怎么说呢，吾之所以有大患者，为吾有身……PS：楼宇烈的校释无助于理解老子的思想，作为普及本，校释几乎没有作用，作为学术参考，此本又为简体横排，不是恰当的选择。总之，这个版本不上不下……
评分此書玄妙，不易理解，但引人深思。以後需要溫故知新。
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