《老子道德经注》由魏朝王弼注,由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
《道德经》第60节中有言,“治大国如烹小鲜”。《史记·殷本纪》记载“伊尹以滋味说汤”,商汤重用伊尹以灭夏。国人一直有民以食为天的传统。老子把治理国家都与厨艺挂钩,可见饮食文化影响之大。不过根据本人经验,要煮一道像样的菜,还真不是一般的人可以胜任的。在悉尼留学...
评分人难免会遇到指责、怨恨甚至是恐吓的时候,如何对待这种情况一直是一个难题,处理不好,很容易造成严重的后果。能不能忍得下一时的情绪,是考验一个人心胸是否阔大弘远的参考。 《圣经·新约·马太福音》(太5:38-42)耶稣基督说:“你们听见有话说:以眼还眼,以牙还牙(《圣...
评分一、“道”是不可指认的,世界的历程应该是如此的:虚无——某一元素——(因为玩梧桐“道”)产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的:首先总领全纲,提出运作不息催生一切的“道”(道可道,非常道;名可名,非常名);接着便讲“道”推...
评分本书原文王弼本注老子道德经,王弼注的是最接近年代的完本注解,在70年代马王堆汉墓出土老子甲乙本帛书后,王弼的注解完全可以对的上。句读可参考。王弼本对文言文阅读要求有点高。然后,再引后世诸多本,来注王弼本。集列子注加宋唐明清以及日本注本,综合校注。有助对原文的...
评分一、“道”是不可指认的,世界的历程应该是如此的:虚无——某一元素——(因为玩梧桐“道”)产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的:首先总领全纲,提出运作不息催生一切的“道”(道可道,非常道;名可名,非常名);接着便讲“道”推...
屁话一大堆。我认为关于物自体本身不用去说。你非得强说,而你说的,又都是用有限去度量无限,只不过是把肯定变成了否定,所以看来就是全是大话,空话,让人莫不着头脑的话。怪不得有老师要说,光是背经有什么用,要去论证。我也是这么看的。
评分真是奔着王弼的注去的...一字一句地读可得把我累死,还是有很多模棱之处。
评分老子,姓李名耳,字聃,周朝守藏吏,西出函谷关,不知所踪,开中国外逃官员之先河。
评分囫囵吞枣看完了原文。没怎么看注释,不高兴看。云里雾里觉得有意思。个人觉得上篇比下篇有意思(也就是道经比德经有意思)。啊…有空断章取义刻几个闲章玩玩~已经刻了个我独昏昏XD~
评分道德经+王弼的注释,读起来感觉是一份修炼秘籍,不知道将来会练出点啥,到时我可以大喊“我已经天下无敌啦!”(FLAG)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有