《老子道德经注》由魏朝王弼注,由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏。
斐徽問弼曰:「夫無誠萬物之所資也,然聖人莫肯致言,而老子申之無已者何﹖弼曰:聖人體無,無又不可以訓,故不說也。老子是有者也。故恆言其所不足」。(《世說新語》) 全經可分三大端明之: 一、對於道之本體論的體悟。 二、對於道之宇宙論的體悟。 三、對於道之修養...
评分一、“道”是不可指认的,世界的历程应该是如此的:虚无——某一元素——(因为玩梧桐“道”)产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的:首先总领全纲,提出运作不息催生一切的“道”(道可道,非常道;名可名,非常名);接着便讲“道”推...
评分《道德经》真正是辞微旨远,五千言,字字饱满,句句圆润,掷地不仅有声,还要弹起蹦跳几下。老子随手一挥,气吞万里,席卷宇宙,包藏万物。 王弼之注与原经文浑然一体,有如夫唱妇随之感,一唱一和而使境界臻于圆满。不可不谓王弼之深得老子意趣也。
评分老子原文只有五千字,我背了一星期。 “道可道,非常道。”这句话的意思以前我只是认为“能说出的道,就不是道。”王弼注“可道之道,可名之名,指事造形。。。”造形就是有形之物,有形之物是不可能长久的,总是会变化消亡的。出埃及记3:14 神对摩西说:“我是自有永有的。”...
评分真好,不过不必唯王弼马首是瞻。
评分老子,姓李名耳,字聃,周朝守藏吏,西出函谷关,不知所踪,开中国外逃官员之先河。
评分此書玄妙,不易理解,但引人深思。以後需要溫故知新。
评分怎么说呢,吾之所以有大患者,为吾有身……PS:楼宇烈的校释无助于理解老子的思想,作为普及本,校释几乎没有作用,作为学术参考,此本又为简体横排,不是恰当的选择。总之,这个版本不上不下……
评分此書玄妙,不易理解,但引人深思。以後需要溫故知新。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有