楞嚴大義今釋 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾 佛學 楞嚴經 佛教 宗教 修行 經典 佛經
發表於2025-03-03
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七問七答就已經看暈瞭
評分“自從一讀楞嚴經,不看人間糟粕書”有人說這本對喜歡刨根問底死理性派很閤適,此話不假,即便有人說它是僞經我還是很喜歡,以後跟最前沿科研論文對照著研讀想必會受益匪淺。前半七處徵心,八還辨見和佛開示的內容就圍繞著現代科學無法探索(或者說探索方嚮根本錯誤)的意識問題。(剛開始佛開示能見的性那個道理我看不懂,和小夥伴兒討論瞭下意識是否是個整體、意識依賴注意力等問題後,又溫習瞭qualia概念和盲視現象知識就一下子通瞭。)書的後半在修上的指導和見地也很精彩,禪定的魔境和自己偏執的認識全部被指齣來否定掉,默默為西方國傢在這方麵探索的M氏先生點根蠟燭。有人質疑憑什麼說佛說的就是至理。個人認為就算他說的不是至理,也比既有學派的見地深遠。僅憑這一點也能增強一點精進不休的決心吧。
評分第一次讀是在高中,同學藉的書,沒有讀完。這次通讀完瞭,可能時候還沒有到,沒有太大觸動,但是對其博大精深,倒是嘆為觀止,明白為何被稱為經中之王瞭,實在是相當係統的。 對於我而言,沒有佛教,隻有佛學;沒有佛學,隻有佛法;沒有佛法,隻有佛;沒有佛,隻有覺者;沒有覺者,隻有我;沒有我,隻有我相。沒有我相,則沒有。
評分金剛經釋意,楞嚴經釋法
評分不知法華,則不知如來救世之苦心。不知楞嚴則不知修心迷悟之關鍵。不知楞伽,則不辨知見邪正之是非。
《楞嚴經》是我國禪宗、淨土宗依奉的一部重要經典。自唐以來,光是它的注疏就有一百多種,至於寺院內外的誦持講習則更為普遍,有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證瞭義諸菩薩萬行首楞嚴經》,十捲,由唐代般刺密帝譯齣。經中主要論述瞭“根塵同源,縛脫無二”的理論,以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說:“此宗教司南,性相總要,一代法門之精髓,成佛作祖之正印也。”(《閱藏知津》捲十一)
這本《楞嚴大義今釋》的內容包括原文、注釋、今譯和串講(用括號的方式標齣)。譯文力求信雅達,推陳齣新,化古為今。
古人说不读楞严,不知迷误之根本。 经过很多次感情受挫后,发现自己情执太重,后来才明白世间没有一个人是值得爱恋的。所谓的爱都只不过是内心的执着罢了。女人多被感情控制,男人多被色相控制。我们的冷热苦乐等等感受,在本质上来说是空无自性的,但是在因缘所起假有的现象上...
評分很好的一本佛教经典,只是读起来还是有些困难。我想是因为自身智慧不够的原因,还有就是缺少实地的修行,存在着障碍。见惑?思惑?建议大家还是多读读,经读千遍,其意自现。虚云大师也说过,前经解后经,后经解前经的话。 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦...
評分历经一个月终于读完了,读到后面速度越来越慢 看虚云的书才去读此书的,话说图书馆也就南怀瑾有这方面的书,真要看经,还得在别处寻 都说此书翻译文句优美,开始并没感觉,一直到第三卷竟的时候突然发觉果真优美,然后又是一大段复杂的唯识,搞到头都晕掉 大师们推荐此经果真有...
評分《楞严经》是一部佛学经典,历来被修行者奉为必修的无上圭臬,尤其是对习禅者而言,更是如此。古有‘自从一读楞严后, 不看人间糟粕书’的说法,昔日憨山大师有言:不知‘楞严’则不知修心迷悟之关键。可见修行之人是修成佛还是修成魔,修的方向对不对,就要对照《楞严经》来学...
評分很好的一本佛教经典,只是读起来还是有些困难。我想是因为自身智慧不够的原因,还有就是缺少实地的修行,存在着障碍。见惑?思惑?建议大家还是多读读,经读千遍,其意自现。虚云大师也说过,前经解后经,后经解前经的话。 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦...
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