中国风俗丛谈

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出版者:辽宁教育出版社
作者:齐如山
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2006-12
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787538279009
丛书系列:花生文库·齐如山作品系列
图书标签:
  • 民俗
  • 齐如山
  • 文化
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具体描述

《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”,是说风俗反映文化以及国力:荀子此见写在《强国》。齐如山:“我要把旧日好风俗写出来,请大家看看,不但很有趣味,或者对现在之浮薄空气,有所补救,也未可知。”言词尖刻了些,却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣,读者可以随意鉴享;《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”!风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理,使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙,兴之所至,且有一点超越感。中国旧日风俗之关,真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍,法律更不及现在之严密,但风俗之勤俭、朴厚、信实等等,则比现在可好的多。从前的国民多不识字,多数没有受过教育,他所以能如此者,大多数都是古代传流下来的许多良言、善行,如出入相友、守望相助、疾病相扶持等等的这些词句所感染,便成了传统的习惯。这些情形与西洋现在风尚不同,也可以说是相去太远,所以有人议论,说若永远保存这种情形,则不能与文明国竞争进化,将永远成为落伍的民族。其实不尽然,风俗与政治固然不能完全分离,但也不会因朴实而阻碍进化。

《东方秘境:失落文明的考古实录》 作者: 艾略特·文森特(Elliot Vincent) 译者: 林婉清 出版社: 寰宇文化出版社 --- 内容简介: 《东方秘境:失落文明的考古实录》是一部恢弘的非虚构作品,它带领读者深入人类文明史上那些被时间尘封、被历史遗忘的角落。本书并非聚焦于我们熟知的朝代更迭或传统礼仪的演变,而是将目光投向了那些在考古学界留下巨大谜团的古代遗址群,通过严谨的科学发掘、尖端的年代测定技术,以及对出土器物细致入微的分析,试图重建一个前文字时代或边缘化文明的真实面貌。 本书的核心在于对“失落”的界定与探寻。作者艾略特·文森特,一位享誉国际的跨学科考古学家,花费了二十余年时间,足迹遍布中亚腹地、南太平洋的隐秘岛屿以及安第斯山脉的极高海拔地区。他摒弃了主流历史叙事中对“中心文明”的过度依赖,转而关注那些在特定地理环境下独立发展,却因环境剧变、内部冲突或文化隔绝而未能留下清晰文字记载的社会形态。 全书结构宏大,分为四大板块,每一板块都围绕一个主要的考古发现展开,呈现出令人震撼的细节和挑战传统认知的观点。 第一部:沙海孤城——“金缕玉衣之谜”的新解读 本部分聚焦于撒哈拉沙漠腹地一次代号为“绿洲之眼”的秘密挖掘行动。考古团队在此发现了一批前所未见的青铜时代晚期遗存。这些遗迹并非属于任何已知的北非或近东文明。 文森特教授详细描述了出土的复杂天文观测仪器——一套由罕见陨铁和抛光黑曜石构成的星盘,其精度远超同时期其他已知文明。更为引人注目的是,他们发现了一处疑似王室墓葬,其中安放的“衣物”并非传统意义上的纺织品,而是一种由极薄的玉片和金丝编织而成的覆盖物。通过对墓葬壁画的拓印和解读,书中推测,这个被命名为“阿塔鲁斯”的社会,其社会结构可能基于对月相周期和地下水文的控制,而非简单的军事或农业霸权。书中详尽列举了从陶器纹饰到工具冶炼技术的独特性,并提出了一个大胆的假说:阿塔鲁斯文明的衰亡可能源于一场持续数十年的极度干旱,而非外部入侵。 第二部:云中部落——高山医学与生态适应的极限 本书的第二部分将场景切换到喜马拉雅山脉人迹罕至的“死亡地带”以上,一个海拔超过五千米的洞穴系统。在这里,研究人员发现了一系列保存完好的有机物和壁画,它们属于一个以“驯化耐寒真菌”为核心技术的部落群体。 文森特详细阐述了他们如何利用高山特有的低温和微生物群落,发展出一种具有强大抗感染和促进骨骼再生的原始生物制剂。书中对出土的、由冰川沉积物固化而成的“药膏容器”进行了化学成分分析,揭示了其中包含的复杂蛋白质结构。更令人惊奇的是,壁画中描绘的社会生活场景,显示出一种高度非等级化的集体决策模式,与此前认为的高海拔社会必然采取集权统治的观点形成鲜明对比。作者通过对这些残存物进行交叉比对,探讨了人类在极端环境下,对生态系统进行精细化干预的可能性。 第三部:深海回响——失落的潮汐计时者 在太平洋中部的某个火山岛链附近海域,作者团队利用深潜技术,勘探了一处被海底火山灰掩埋的巨石结构群。这些结构并非常见的祭祀金字塔,而更像是一个巨大的、与潮汐运动精确同步的水力机械装置。 《深海回响》部分深入探讨了“莱维坦遗址”的水动力学原理。书中配有大量由三维扫描重建的模型图,清晰展示了这些石质结构如何利用洋流的涨落和月球引力,驱动内部复杂的导流槽,形成一种“自然”的计时和预警系统。作者推测,这个海洋民族的历法和航海技术是完全基于对海洋物理现象的精确感知与利用,而非对星象的依赖。书中还特别记录了在遗址核心发现的一批雕刻着海藻纹样的、具有生物发光特性的珍珠母板,其上的刻痕被初步解读为可能是某种声学通讯的记录。 第四部:时间的断层——跨文化“共性”的悖论 在全书的总结部分,文森特教授将前三部分的发现进行综合对比。他指出,尽管这些文明在地理上相距甚远,在技术路径上迥异,但在其衰亡前的某个关键节点,都出现了对“非线性时间观”的探索。 例如,阿塔鲁斯人对月相的痴迷,莱维坦遗址对潮汐周期的崇拜,以及云中部落对真菌生长的观察,都暗示着这些失落的群体在思考时间流逝时,可能采用了与我们基于太阳历和线性历史观截然不同的哲学框架。本书的最终结论是,历史的“空白地带”并非因为缺乏智慧,而是因为他们的智慧表达方式——无论是通过陨铁星盘、生物制剂还是水力机械——已经超出了我们当前解读框架的有效范围。 《东方秘境》是一次对历史认知的颠覆性旅程,它强迫我们重新审视“文明”的定义,并承认在人类进步的主流叙事之外,依然存在着无数璀璨却已然沉默的声音。本书将是考古学、人类学乃至哲学爱好者案头不可或缺的参考力作。

作者简介

目录信息

中国风俗丛谈(序)
阴历年
盖房
医生
婚娶
出殡
送礼
农事的好风俗
教书先生
民食
商家的信用
书铺
年关
喝粥
从前之政治及军队
一年中之节日
· · · · · · (收起)

读后感

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阴历年: 阴历时间每年不固定,农业行事不方便,多使用24节气(清明高粱谷雨谷,立夏芝麻小满黍;白露早,寒露迟,秋分麦子正当时;小雪不耕地,大雪不行船) 盖房: 一家盖房,大家帮忙;有钱的要住房,没钱的也要住房;人缘不强,雇人盖房 医生: 多为有钱人家读书读不进去...

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书是一本通识读物,很汗颜,生活在这个国家,对我们国家的历史、风俗缺乏一个比较系统的了解。 一直对传统的东西比较好奇,他们是怎么发展出来的,最初有何意义。并不一定要记住,但是希望自己能够感受到事物之间的联系,有一颗相对敏感的心。比起金钱,还有更多无...  

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昨天读了齐如山的《中国风俗丛谈》,文字有民国风气。简练,平实。 先说其人,齐如山其人生中不可不提的是梅兰芳,他是梅兰芳的剧本的编辑人,比梅大19岁,可以说是他发现并培养了梅。49年,齐去了台湾,自此两人再无相见。让人唏嘘。 读下来有一个感觉我们的节日怎么都是吃呢...  

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书是一本通识读物,很汗颜,生活在这个国家,对我们国家的历史、风俗缺乏一个比较系统的了解。 一直对传统的东西比较好奇,他们是怎么发展出来的,最初有何意义。并不一定要记住,但是希望自己能够感受到事物之间的联系,有一颗相对敏感的心。比起金钱,还有更多无...  

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昨天读了齐如山的《中国风俗丛谈》,文字有民国风气。简练,平实。 先说其人,齐如山其人生中不可不提的是梅兰芳,他是梅兰芳的剧本的编辑人,比梅大19岁,可以说是他发现并培养了梅。49年,齐去了台湾,自此两人再无相见。让人唏嘘。 读下来有一个感觉我们的节日怎么都是吃呢...  

用户评价

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最近读的一本书,主要聚焦于中国古代的文学艺术,尤其是诗歌和绘画。书中对唐诗宋词的分析,不仅仅是字句的解读,更是深入挖掘了诗人所处的时代背景、他们的情感世界以及作品所传达的审美情趣。读到李白的豪放不羁,杜甫的沉郁顿挫,苏轼的旷达洒脱,我都仿佛能感受到那个时代的风云变幻和文人的风骨。在绘画部分,书中详细介绍了山水画、花鸟画、人物画等不同门类的特点,以及历代著名画家的创作风格和艺术成就。作者通过对画作意境的解读,让我领略到了中国画“写意”的精髓,体会到了“天人合一”的东方美学。例如,在讲到山水画时,书中通过对范宽《溪山行旅图》和马远《寒江独钓图》的赏析,展现了不同的山水意境和表现手法。在欣赏花鸟画时,则通过对写意牡丹和工笔仕女的对比,让我看到了两种不同的艺术追求。这本书让我感受到了中国古代文人雅士的情怀,以及他们对自然和生活的热爱,也提升了我对中国古典艺术的鉴赏能力。

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一本关于中国古代的科技发展史的书籍,内容详实,视角独特,让我大开眼界。书中并没有直接罗列风俗,而是通过介绍古代的四大发明、天文历法、医学成就、建筑技术、农耕技术等一系列科技成果,展现了中华民族在科学技术领域的辉煌成就。例如,在介绍造纸术时,书中不仅讲述了蔡伦改进造纸术的过程,还详细描述了纸张的传播及其对世界文明的巨大影响。在天文历法方面,书中对中国古代的天文观测仪器、历法体系以及对宇宙的认知进行了深入的探讨,让我惊叹于古人的智慧和毅力。医学成就部分,书中介绍了中医的经络学说、本草纲目、针灸等,展现了中医独特的理论体系和丰富的实践经验。建筑技术方面,书中对长城、故宫、园林等古代建筑的结构、材料以及建造工艺进行了细致的分析,让我感受到了古代工匠的精湛技艺。这本书让我看到了一个充满智慧和创造力的古代中国,也让我对中华民族的科学精神有了更深的认识和敬意。

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一本关于古代中国社会生活画卷的书籍,内容涵盖了从士大夫阶层的日常生活到市井小民的生存百态,给我留下了深刻的印象。书中并没有直接讲风俗,而是通过描写当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐方式、社交礼仪等方面,间接展现了那个时代的社会风貌和人们的精神世界。例如,作者对古代建筑的描述,从宏伟的宫殿到精巧的园林,再到寻常百姓家的茅屋,都细致入微,反映了不同阶层的社会地位和审美情趣。在饮食方面,书中不仅列举了各种时令食材和烹饪方法,还探讨了食物背后所蕴含的礼仪和社会等级。婚丧嫁娶的章节更是将古代婚姻的复杂程序、丧葬的隆重仪式一一呈现,让我得以窥见古人对于生命、家庭和祖先的敬畏。书中对市井生活的描绘也十分精彩,茶馆、酒楼、戏园里的喧嚣热闹,商贩的叫卖声,孩童的嬉闹声,都仿佛近在眼前,让我感受到了那个时代的活力与生机。这本书如同一个穿越时空的窗口,让我得以近距离观察和理解古代中国人的生活哲学和处世之道。

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我最近读了一本关于中国传统节日的书,虽然书名不是《中国风俗丛谈》,但它深入浅出地介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等一系列重要节日的起源、习俗、传说以及蕴含的文化意义。作者以生动的故事和细致的描写,将我带入了每一个节日的氛围之中。春节部分,不仅讲述了“年”的传说,还细致地描绘了贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等一系列活动,让我对“团圆”和“辞旧迎新”的文化内涵有了更深的理解。元宵节的灯会、猜灯谜,清明节的扫墓祭祖、踏青,端午节的赛龙舟、吃粽子,中秋节的赏月、吃月饼,每一个节日都被赋予了鲜活的生命。书中的插图也十分精美,生动地展现了各个节日的场景和传统服饰,仿佛亲身经历一般。这本书让我不仅了解了这些节日的表面习俗,更体会到了其中蕴含的关于家庭、孝道、感恩、祈福等中华民族的核心价值观。读完这本书,我对自己的文化根源有了更深的认同感,也更加珍视这些代代相传的传统。

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我最近阅读了一本关于中国古代哲学思想的书,它并没有直接介绍风俗习惯,而是深入探讨了儒家、道家、法家等主要哲学流派的核心思想及其对中国社会的影响。书中从“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念出发,解析了其在政治、教育、伦理等方面的应用,让我对孔孟之道有了更系统、更深刻的理解。随后,书中又转向了道家思想,阐述了“道”、“无为”、“自然”等概念,以及它们如何影响了中国人的宇宙观和人生观。法家思想的介绍则让我看到了其在国家治理和法律制度上的独特之处。这本书最吸引我的地方在于,作者将这些抽象的哲学理论与具体的历史事件和人物相结合,使得原本枯燥的哲学讨论变得生动有趣。例如,在介绍儒家思想时,作者引用了大量历史典故,如“三顾茅庐”、“卧冰求鲤”等,让我看到了哲学思想在实践中的体现。在探讨道家思想时,则引用了庄子“濠梁之辩”等故事,展现了其超然物外的人生境界。这本书让我不仅仅是了解了中国的思想史,更重要的是,它引导我去思考这些古老的智慧在现代社会中的意义和价值,如何影响着我们今天的生活方式和价值判断。

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文章是好文章,书编选的不怎么样

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2007年6月15日 上海图书馆

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略齐如山这一套评价

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总被删去若干字,没法再给4星了。。

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涨姿势

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