三字经 百家姓 千字文 千家诗 弟子规

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出版者:北京出版社
作者:王应麟
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2006-7
价格:19.90元
装帧:平装
isbn号码:9787200065190
丛书系列:家庭书架·传世经典读库
图书标签:
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具体描述

本书集《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》五本书涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。时代在发展,事实证明,思想上恪守着一份传统的现代人更能成为社会的栋梁,这也是我们辑录本书的目的。

  《三字经》是我国影响最大、最有代表性的古代童蒙读物之一,被誉为“千古第一奇书”。《百家姓》也是一个流传甚广的蒙学读本,著者佚名。它将常见的姓氏编成四字韵文,虽乏文理,但编排巧妙,读来顺口,便于记诵,因此流传至今,影响极深。《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,童蒙读物,是一部简约生动的小百科全书。《千家诗》大多是唐宋两代著名诗人的佳作,儿童自幼习之,可以领略到中国古典诗歌的丰富多彩,激发其读诗的兴趣。《弟子规》的影响之大、诵读之广仅次于《三字经》,全文以三字韵语的文字形式对儿童言语行为提出要求,教以怎样待人处世,其核心思恕是孝悌仁爱。

《博物新览:探微索隐》 一卷囊括古今,博采众长,熔铸智慧之光芒。 【书籍概述】 《博物新览:探微索隐》并非传统意义上的蒙学读物,它是一部立足于现代视角,深度剖析人类文明演进历程与自然万物运行规律的综合性知识殿堂。全书结构宏大,内容精微,旨在引导读者超越基础知识的积累,直抵事物运行的本质与逻辑。本书力求在广博的知识面上,实现深度挖掘与交叉印证,为对世界充满好奇、渴望系统性理解的求知者提供一份详尽的“认知地图”。 本书共分六大卷,涵盖了从宇宙洪荒到人类社会、从基础科学到哲学思辨的各个领域,其撰写风格力求严谨而不失生动,引人入胜,旨在激发读者主动探索的欲望,而非被动接受既有定论。 --- 【卷帙详解】 第一卷:宇宙观的演变与宏大叙事 本卷聚焦于人类对“我们从何处来”的终极追问,探讨了不同文明背景下的宇宙图景的变迁。 星辰的密码: 详细梳理了从托勒密地心说到哥白尼日心说的科学革命历程。重点阐述了牛顿万有引力定律如何构建了古典力学框架,并深入浅出地介绍了爱因斯坦的相对论,解释了时空弯曲的直观意象。 时间与空间的边界: 分析了现代宇宙学中的“大爆炸”理论、暗物质与暗能量的观测证据及其挑战。探讨了多重宇宙假说的哲学意涵与物理学前沿探索。 地球的脉动: 追溯地球生命起源的化学与地质学基础,详述了板块构造理论如何重塑了地貌,并介绍了地球磁场对生命存在的关键作用。 第二卷:生命与进化的深层结构 本卷深入生物学核心,解析生命现象的复杂性与统一性,探究“我们如何成为我们”。 基因的蓝图: 详细解读了孟德尔遗传定律的复兴,以及DNA双螺旋结构的发现如何开启了分子生物学的时代。重点剖析了基因编辑技术(如CRISPR)的伦理困境与科学潜力。 演化的路径: 不仅阐述了自然选择的机制,还探讨了随机突变、遗传漂变等多种进化驱动力。书中收录了大量不同物种在特定生态位中形成的适应性案例,展示了生命适应环境的无限可能性。 心智的奥秘: 跨学科地考察了神经科学与认知心理学的前沿成果,解析了意识的产生机制、记忆的编码与提取过程,并探讨了情感在决策制定中的核心地位。 第三卷:技术文明的崛起与反思 本卷关注工具与技术对人类社会形态的塑造力,审视工业革命至今的技术浪潮。 蒸汽与钢铁的遗产: 分析了第一次工业革命的技术创新如何重构了生产关系与社会阶层。对蒸汽机、内燃机等核心驱动力的工作原理进行了细致的描摹。 信息时代的基石: 详尽介绍了晶体管的发明、集成电路的演进,以及互联网协议(TCP/IP)如何构建了全球信息网络。本书特别设置了“数字伦理场”章节,讨论数据隐私、算法偏见等当代议题。 未来的界面: 探讨了人工智能的深度学习框架、量子计算的理论基础及其对现有加密体系的冲击。同时,对人类向太空进行资源开发(太空采矿)的可能性进行了技术可行性分析。 第四卷:社会结构的建构与解构 本卷从社会学、人类学和经济学的角度,审视人类群体的组织方式与资源分配机制。 权力与契约: 考察了早期城邦、帝国体系的权力结构,对比了不同政治哲学(如天赋人权、社会达尔文主义)对社会治理的影响。重点分析了现代代议制民主的运作机制及其内在张力。 价值的尺度: 深入解析了古典经济学(亚当·斯密)与马克思主义经济理论的核心分歧。阐述了宏观经济指标(如GDP、通货膨胀)的计算方法及其局限性,并探讨了行为经济学对“理性人”假设的修正。 文化的流动与固化: 探讨了语言的结构如何影响思维(萨丕尔-沃尔夫假说),以及仪式、符号在构建集体认同中的作用。书中收录了对非物质文化遗产保护的深入案例分析。 第五卷:科学思维的方法论与逻辑 本卷旨在教授读者如何“思考”,而非简单地记住“结论”。 演绎与归纳的舞蹈: 详细辨析了逻辑推理的各种形式,强调了假设(Hypothesis)的提出、实验设计(Design of Experiment)的严谨性,以及同行评议(Peer Review)在科学发现中的不可或缺性。 统计的陷阱与洞察: 教授基本的概率论知识,揭示了常见统计误用(如相关性不等于因果性、幸存者偏差)的逻辑谬误,旨在提升读者的批判性阅读能力。 范式的转换: 引入托马斯·库恩的科学史观,分析科学理论如何经历累积式发展和革命式颠覆,帮助读者理解科学知识的暂时性和可修正性。 第六卷:人文学科的深度探索与整合 本卷汇集了艺术、哲学和伦理学的精髓,探讨人类精神世界的表达与规范。 美学的起源: 从柏拉图的理念论到康德的判断力批判,梳理了西方美学思想的主线。书中精选分析了不同历史时期音乐、绘画中的“结构之美”与“情感表达”,并探讨了数字艺术对传统媒介的挑战。 伦理学的抉择: 对功利主义、义务论(康德)和德性伦理学(亚里士多德)进行了清晰的对比阐述。特别关注生命伦理学、环境伦理学等新兴领域的冲突性案例。 历史的镜鉴: 探讨了历史解释的多元性,避免单一的英雄史观或决定论。通过对比不同历史学派对同一事件的不同解读,培养读者多角度审视历史的能力。 【本书特色】 跨学科的交汇点: 本书刻意打破学科壁垒,在阐述物理定律时引入哲学思辨,在探讨技术时结合社会伦理,力求展现知识的整体性。 图表与模型驱动: 大量采用原创或重新设计的概念图、流程图和思想模型,将抽象概念可视化,增强理解的直观性。 深度索引与注释: 附带详尽的专业术语索引,并标注了每一章节引用的核心文献,方便有志于深入研究的读者进行下一步的探索。 《博物新览:探微索隐》 是一部致力于构建系统性世界观的工具书,它不提供捷径,但指引方向,是献给所有渴望在知识的海洋中,驾驭理性之舟的探索者。

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三字经百家姓千字文千家诗弟子规
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小时候,刚接触《三字经》,就觉得这玩意儿太“碎”了,一句一句的,像是把很多零散的信息硬拼在一起。当时只觉得它有点枯燥,不像故事书那么有吸引力。但随着年龄增长,我才发现,这些“碎”的知识点,串联起来,竟然是中国几千年的文化精髓,它的“碎”,恰恰成就了它的“全”,像是一幅用微小马赛克砌成的宏伟壁画。 《百家姓》在我小时候,就是一个令人头疼的“大名单”。我记不住那么多姓氏,也搞不清楚它们之间有什么区别。但现在,当我看到不同的人,用着各具特色的姓氏,我开始觉得,这不仅仅是一个称呼,更是一种文化的符号。里面藏着历史的足迹,也有着家族的传承,就像一个无声的讲述者。 《千字文》给我的感觉,就像一个巨大的知识仓库,每个字都是一个宝藏。它不像是故事那样有起承转合,反而是一种知识的“堆叠”。我喜欢那种,每次翻开都能发现新东西的惊喜感,好像在跟一位博学的智者对话,他随手一指,就能揭示世界的奥秘。 《千家诗》就像是我童年时期的一抹亮色。那些优美的诗句,让我对自然产生了浓厚的兴趣,也让我对情感有了更深的理解。读着那些诗,我仿佛能看到古代文人墨客笔下的山川景色,感受到他们内心的喜怒哀乐,这是一种非常美妙的体验。 《弟子规》曾经让我觉得,这些“规矩”太死板了,不近人情。但是,随着我逐渐长大,我才明白,这些看似简单的规矩,恰恰是我们立足于社会最根本的准则。它教会我尊重、诚信、友爱,这些宝贵的品质,是我一生受用的财富。它就像一本心灵的“使用说明书”,虽然朴实,却无比重要。

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小时候,爸妈就捧着一摞子书,说“这都是好东西,得学!”那时候,我可没少被“三字一句”的韵律轰炸,什么“人之初,性本善”,听得耳朵都快起茧子了。但说实话,那时候就是机械地背诵,也没真明白里面到底讲了啥。直到长大后,才慢慢体会到,这些看似简单的文字,其实蕴含着深刻的道理。 《百家姓》刚开始接触的时候,就觉得是个大名单,跟背电话号码似的。一个个姓氏蹦出来,赵钱孙李,周吴郑王… 感觉挺热闹的,但也仅此而已。后来我才了解到,这背后其实是中国古代社会姓氏文化的一个缩影,虽然不乏一些传说和演义,但它至少提供了一个了解中国姓氏源流和分布的窗口。再说了,有时候跟人聊天,能随口说出几个不太常见的姓氏,也挺有意思的。 《千字文》对我来说,曾经是最神秘的存在。密密麻麻的字,连起来读,总觉得像在解一个古老的谜语。那时候,能把这“一千个字”全部背下来,就觉得是件了不起的事。现在回过头看,它确实是个非常巧妙的编纂,把天文、地理、历史、伦理、人文等等方方面面都囊括了进去,而且每个字都不重复,读起来朗朗上口,确实是很好的启蒙读物。 《千家诗》的出现,大概是我童年里少有的“诗情画意”。那些关于山川美景、季节变换、离愁别绪的诗句,虽然不完全懂,但至少能感受到一种美好。有时候,看着窗外的雨,脑子里就会不由自主地浮现出“好雨知时节,当春乃发生”的句子,那种意境,即便年幼,也能隐约体会。这些诗歌,就像一颗颗闪亮的星星,点缀在我的记忆深处。 《弟子规》应该是最直接与我行为挂钩的一本书了。虽然它讲的都是些“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”的规矩,听起来有点像“管教”,但仔细品味,这些都是在教导我们如何做一个有礼貌、有责任感的人。在学校里,老师也会时不时地提起这些原则,要求我们遵守。现在回想起来,这些看似基础的道德规范,恰恰是我们建立良好人际关系,融入社会的基础。

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当我还是个小不点的时候,《三字经》对我来说,就是一串串听着挺顺口的“顺口溜”。“苟不教,性乃迁”之类的,我只是机械地重复,并没有真正理解其中的含义。现在回过头看,它就像是一本微缩的中国历史和文化指南,用最精炼的语言,串联起古代的智慧和知识,让我感叹于古人的学识和巧思。 《百家姓》最开始,在我眼中就是一个个陌生的名字集合。我只知道“赵钱孙李”是开头,后面就晕乎乎了。但随着对中国历史文化的深入了解,我才意识到,每个姓氏背后都可能隐藏着一段不为人知的家族故事,充满了传奇色彩。它就像一面镜子,映照出中国古代社会姓氏的变迁和发展。 《千字文》给我的第一印象是,为什么这么多字,而且还都不重复?当时觉得它像是一个巨大的知识迷宫,让人望而却步。但当我尝试去理解它的时候,才发现它就像一个百科全书,囊括了天地万物,天文地理,人事伦理,无所不包。每次阅读,都像是在进行一次知识的探险。 《千家诗》对我来说,就像是一本通往古代诗歌世界的任意门。那些优美的诗句,时而描绘山河壮丽,时而抒发儿女情长,时而表达人生感慨。读着这些诗,我仿佛能看到古人笔下的景象,感受到他们内心的情感,那是一种跨越时空的共鸣。 《弟子规》曾经在我眼里,就是一本“行为规范指南”。每天被要求背诵,被要求遵守,感觉像是在接受“训练”。但现在,我更能体会到它所倡导的孝道、悌道、诚信等等,这些都是为人处世最基本的道理。它就像一位循循善诱的长者,用最朴实的语言,教导我们如何成为一个善良、正直的人。

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小时候,面对《三字经》一类的读物,我的感受更像是“被动灌输”。那些“性相近,习相远”之类的句子,听起来像是绕口令,压根不知道在说什么。但随着年龄的增长,我开始重新审视这些文字,惊讶于它们用如此简洁的语言,概括了如此丰富的人生哲理和历史脉络。感觉就像小时候看不懂的画,长大了再看,才发现里面藏着乾坤。 《百家姓》对我而言,最初只是一个模糊的概念。我只知道有各种各样奇怪的姓氏,但它们到底有什么意义,我却一无所知。后来,我逐渐了解到,姓氏不仅仅是称呼,更是一种家族传承的象征,里面蕴含着深厚的历史和文化。这种认识,让我对周围的人,甚至对自己的姓氏,都有了全新的理解。 《千字文》给我的感觉,就像一个巨大的宝箱,里面装满了各种各样的知识珠玉。它不像其他书那样有明确的主题,反而像是一场知识的盛宴,涵盖了古人对世界的认知。每次阅读,都能在其中发现新的闪光点,那种“温故而知新”的乐趣,是其他读物难以比拟的。 《千家诗》在我看来,就像是一幅幅流动的山水画卷,又像是一曲曲动人的乐章。那些诗句,虽然都是古人所作,但却能跨越时空,触动人心。尤其是那些描绘自然景色的诗,读起来仿佛身临其境,让人心旷神怡。 《弟子规》对于我来说,曾经是“规矩”的代名词。它教会我什么是“入则孝,出则悌”,什么是“谨言慎行”。虽然有时候觉得这些规矩有些束缚,但现在看来,它们是构建良好品德的基石。这些朴素的道理,至今仍对我的为人处世有着重要的影响。

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说实话,我小时候对《三字经》的印象,就是一连串的“之乎者也”,还有那些关于历史人物和事件的断代描述。每次听长辈念,我都有一种被知识轰炸的感觉,虽然被动接受,但脑子里并没有形成清晰的画面。直到后来,自己开始接触更多历史故事,再回头看《三字经》里那些简练的概括,才恍然大悟,原来它是在用最精炼的语言,勾勒出一幅中国古代文化的宏大图景。那种“言简意赅”的力量,真的是不可小觑。 《百家姓》这玩意儿,最开始就是个大杂烩,把一堆姓氏堆在一起,问你哪个是哪个,简直是噩梦。不过,后来我发现,有些姓氏后面是有故事的,虽然不是每一个姓氏都有荡气回肠的传说,但里面夹杂着一些历史的痕迹,比如一些少数民族的汉化,或者是一些历史人物的家族传承。这让我觉得,每个姓氏背后,都可能隐藏着一段不为人知的过去,就像一个等待被发掘的宝藏。 《千字文》给我的感觉,就像一个巨大的拼图,每个字都是一块,需要慢慢拼接才能看到全貌。它不像《三字经》那样有明确的叙事线,更多的是一种知识的堆叠。但是,这种“无章法”的知识罗列,反而让它显得更加博大精深。我喜欢那种,每次翻开都能发现新东西的感觉,好像在跟一位博学的老者对话,他随手一指,都能点拨出宇宙的奥秘。 《千家诗》在我看来,简直就是一本“国民诗集”。里面的诗歌,风格各异,有的是描写田园风光,有的是抒发离愁别绪,还有的则是在歌颂友谊。小时候,我更关注那些写景的诗,觉得画面感很强。现在长大了,才慢慢品出那些寄托情感的诗句,比如“海内存知己,天涯若比邻”,这种豁达与浪漫,真的是让人心生向往。 《弟子规》这本小册子,当年简直是“道德教科书”。每天被要求读,被要求背,感觉自己像个被严格管教的小学生。但是,现在回想起来,里面讲的那些“尊敬长辈”、“友爱兄弟”、“诚信待人”等等,不正是我们做人的根本吗?虽然有些规矩在现代社会可能需要稍微调整,但其核心的价值观,依然是闪闪发光的。它就像一盏指路明灯,虽然光芒不耀眼,却足够照亮前行的路。

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简单的不简单

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姥爷给的。

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上图H194.1/1100-14

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人之初.人之本

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记得小时候看的津津有味,尤其是百家姓。很多会背。

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