莊子今注今譯（全三冊） 在線電子書 圖書標籤: 莊子  哲學  陳鼓應  國學  道傢  中國哲學  古籍  經典   

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如果隻能帶一本書，我帶它。 ---------------- 現在我變化瞭，覺得不能帶它。2012-4

虛室生白很有意思。

看過道傢，一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧，對道傢的思想接受的越多，對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱，莊子應該是其正文……讀道傢的思想，得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所係而一化之所待乎！”“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰：彼齣於是，是亦因彼，彼是方生之說也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。是亦一無窮，非亦一無窮也。”

17.0121-0506，啃瞭3個半月，社會青年對《外篇》和《雜篇》中的黃老思想更感興趣，特彆是“君上無為，臣下有為”和“壞植散群”。即使《內篇》，也沒讀齣什麼自由和生命的味道，倒是從“三籟”和“齊物論”中讀齣令人毛骨悚然的權力和死亡。這不正是那個時代的主鏇律麼？莊子對人間政治的解決之道，終究還停留在神秘層麵。

如果隻能帶一本書，我帶它。 ---------------- 現在我變化瞭，覺得不能帶它。2012-4

可以說，我並非是受了莊子的影響，而是我從初中開始就愛冥思苦想；後來我突然發現我的思想中有和莊子很類似的東西： §壹§ 莊子認為一切事物經常在變化著，人對這種變化是無可奈何的，只有服從。因此他主張“無為”，放棄生活中的一切鬥爭。又認為一切事物都是相對的，連人...  

已经是三刷了，永远刷不完。真心不建议看竖排繁体的，除非你想在研究历代的古注，去古不远仅仅对于语言学来说，看了古注真的就没有自己的思路了。左传，毛诗，古论语我曾经努力去看过竖排繁体，甚至还拿着笔一个字一个字研究过。可是我感觉得慢慢写成横排简体，这样思路容易打...  

庄子此书，当然是要依靠注释才能读的。我读的是陈鼓应的注本。但读完以后，却发现陈老先生的注释有些问题，常常令我有“你不解释还好，你一解释我就更加糊涂了”的困惑。有些注释我直觉是存在问题的，但又暂时找不出更好的说法来，暂且存而不论。而以下两例，我可以明确地判断...  

“毛嫱，西施，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？”在啮缺与王倪的对话中，庄子描述了一幅很有趣的画面，两位古代的美人翩翩而行，人皆侧目，可鱼儿，鸟儿，鹿儿看了都想，“诶呀，太丑！”赶紧四散而逃。庄子借王倪之口，问...  

陈鼓应先生的学术积淀不必我多说，他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改，不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说，一开始就看到与古本差距较远的新本，实不...