陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。
《莊子》是中國古代哲學名著,又是優秀文學作品,幾韆年來流傳甚廣,影響極大。這本《莊子今注今譯》參考瞭古今中外各種校注本,擇善而從,對《莊子》全書作瞭詳細而全麵的注釋和今譯,是一部較好的《莊子》通俗讀本。
陈鼓应先生的学术积淀不必我多说,他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改,不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说,一开始就看到与古本差距较远的新本,实不...
評分窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,...
評分一本打开的书也是漫漫长夜。 ——杜拉斯 《逍遥游》一篇,庄子向我表达了孤独。 我想象的庄子衣衫褴褛,不是那么潇洒。他没有房子,但是有船。天边乌云密布,江上随波逐流隐约可见的黑点,就是庄子和他的船。他要去哪里?他怕不怕死?他有没有妻...
評分年轻时看庄子,被瑰丽绝妙的文采所裹挟,越发向往自适的生活,好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实,那会儿不过是刚刚结束了高考,青年心中的许多情绪,只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后,惊觉自己是如此的不求上进,于...
評分陈鼓应先生的学术积淀不必我多说,他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改,不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说,一开始就看到与古本差距较远的新本,实不...
愛
评分談哲學最忌諱的就是談感覺,談境界,此書豆瓣下麵的書評以此居多,外行看熱鬧。今天粗略校對瞭內七篇的其中三篇發現瞭陳老注書的三大問題:其一,校勘或許根本不入門,許多處本可以用“本校法”解決的居然沒有發現;其二,部分引前人注不注明齣處,襲用前人之說;其三,古漢功力欠缺,今譯部分字詞望文生義,語句不暢(當然《莊子》翻譯也很難做到順暢)。 之所以打四星有兩方麵:其一,就哲學分析而言,有問題關懷,這是目前大部分瞎說莊子的做不到的;其二,我讀的是簽名本,緻敬。 就校勘精全而言,還是推薦王叔岷《莊子校詮》;一本在手,推薦錢穆《莊子纂箋》。
评分: B223.52/0272-21
评分囉嗦始終是說服人心的一大法寶……
评分看過道傢,一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧,對道傢的思想接受的越多,對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱,莊子應該是其正文……讀道傢的思想,得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善終,人猶效之,又況萬物之所係而一化之所待乎!”“達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。”“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自是則知之。故曰:彼齣於是,是亦因彼,彼是方生之說也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。是亦一無窮,非亦一無窮也。”
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