莊子今注今譯(全三冊)

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陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。

出版者:中華書局
作者:陳鼓應 注譯
出品人:
頁數:910
译者:陳鼓應
出版時間:2009-2
價格:76.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101003888
叢書系列:中國古典名著譯注叢書
圖書標籤:
  • 莊子 
  • 哲學 
  • 陳鼓應 
  • 國學 
  • 道傢 
  • 中國哲學 
  • 古籍 
  • 經典 
  •  
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《莊子》是中國古代哲學名著,又是優秀文學作品,幾韆年來流傳甚廣,影響極大。這本《莊子今注今譯》參考瞭古今中外各種校注本,擇善而從,對《莊子》全書作瞭詳細而全麵的注釋和今譯,是一部較好的《莊子》通俗讀本。

具體描述

讀後感

評分

【遇到了位好老师,才知道书好在哪里。】 上学期,冬季学期,跟着张洪波老师读了一学期的庄子,感受再也不止于大一读庄子那会:跟着标准译文走,觉得圣人之言果然高妙,其实自己也是稀里糊涂地似懂非懂。大学几年下来,自己随着兴趣读了不少闲书,这时候再学庄子,感到它和很多...  

評分

已经是三刷了,永远刷不完。真心不建议看竖排繁体的,除非你想在研究历代的古注,去古不远仅仅对于语言学来说,看了古注真的就没有自己的思路了。左传,毛诗,古论语我曾经努力去看过竖排繁体,甚至还拿着笔一个字一个字研究过。可是我感觉得慢慢写成横排简体,这样思路容易打...  

評分

我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...  

評分

最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。   每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间,它们就像城市中的山洞,和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生,躲在其中,豢养城市中的隐士。   今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...  

評分

我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...  

用戶評價

评分

看過道傢,一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧,對道傢的思想接受的越多,對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱,莊子應該是其正文……讀道傢的思想,得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善終,人猶效之,又況萬物之所係而一化之所待乎!”“達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。”“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自是則知之。故曰:彼齣於是,是亦因彼,彼是方生之說也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。是亦一無窮,非亦一無窮也。”

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陳鼓應的書,必讀!齊物論一齣何為哲學。唯心主義的極緻就是唯我主義(世界都已經消失,都存於我,我無所持);唯物主義的極限就是物論,(世界還在,而我消失瞭,我成瞭行屍走肉);很多人都執著與左還是右的時候,對和錯,正反,莊子說瞭“無我,無對錯,無黑白,順生夢死。。。

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陳鼓應的書,必讀!齊物論一齣何為哲學。唯心主義的極緻就是唯我主義(世界都已經消失,都存於我,我無所持);唯物主義的極限就是物論,(世界還在,而我消失瞭,我成瞭行屍走肉);很多人都執著與左還是右的時候,對和錯,正反,莊子說瞭“無我,無對錯,無黑白,順生夢死。。。

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