莊子今注今譯（全三冊） 在線電子書 圖書標籤: 莊子  哲學  陳鼓應  國學  道傢  中國哲學  古籍  經典   

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看過道傢，一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧，對道傢的思想接受的越多，對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱，莊子應該是其正文……讀道傢的思想，得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所係而一化之所待乎！”“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰：彼齣於是，是亦因彼，彼是方生之說也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。是亦一無窮，非亦一無窮也。”

談哲學最忌諱的就是談感覺，談境界，此書豆瓣下麵的書評以此居多，外行看熱鬧。今天粗略校對瞭內七篇的其中三篇發現瞭陳老注書的三大問題：其一，校勘或許根本不入門，許多處本可以用“本校法”解決的居然沒有發現；其二，部分引前人注不注明齣處，襲用前人之說；其三，古漢功力欠缺，今譯部分字詞望文生義，語句不暢（當然《莊子》翻譯也很難做到順暢）。 之所以打四星有兩方麵：其一，就哲學分析而言，有問題關懷，這是目前大部分瞎說莊子的做不到的；其二，我讀的是簽名本，緻敬。 就校勘精全而言，還是推薦王叔岷《莊子校詮》；一本在手，推薦錢穆《莊子纂箋》。

入門讀物

……讀到最後就把這本作為“實在是看不進去文言”來讀點翻譯調劑一下的存在瞭，這點上還是很方便的，混過瞭外篇的好些篇目。其餘不知道該怎麼評論，大概就是我采取瞭強硬的一定要搞懂句和句、句和節、句和篇章的邏輯後，發現不能太信服他所做的注吧。

看看停停，勾勾劃劃，竟然讀瞭一年有餘。

已经是三刷了，永远刷不完。真心不建议看竖排繁体的，除非你想在研究历代的古注，去古不远仅仅对于语言学来说，看了古注真的就没有自己的思路了。左传，毛诗，古论语我曾经努力去看过竖排繁体，甚至还拿着笔一个字一个字研究过。可是我感觉得慢慢写成横排简体，这样思路容易打...  

不管你如何毁誉，庄周是地道的世俗观察者，虽然他本人的充满了深刻的矛盾。他在宋做漆园小吏，后来楚王礼聘，他回答道宁愿像乌龟一般摇曳尾巴爬在泥中，也不要做官。然而本人确是极为窘迫甚至是饥寒的，他曾向河监侯借粮，遭到拒绝时他愤愤地讲了涸辙之鲋的寓言，攻击河监侯的...  

先秦时期的作品，往往文中有哲，哲中有文，此中代表当推庄子的《庄子》。《庄子》分内篇、外篇、杂篇，其中内篇可以基本认定是庄子所写，其他篇目是否有一些托名的伪作仍有争议。《内七篇》是《庄子》的核心，也是我认真体会和仔细揣摩的篇章。 读《庄子》往往会有奇绝的思考，...  

最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。 　　每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间，它们就像城市中的山洞，和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生，躲在其中，豢养城市中的隐士。 　　今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...  

终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一．庄子其人 关于庄子的生平资料很少，最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之...