莊子今注今譯(全三冊) 在線電子書 圖書標籤: 莊子 哲學 陳鼓應 國學 道傢 中國哲學 古籍 經典
發表於2024-11-25
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有些書不用看,有些書隻用瀏覽,有些書要精讀,有些書要反復隨意讀,有些書要用一生去讀,《莊子》就是這樣一本要用一生去讀的書。花瞭大半年時間讀完瞭內篇、外篇和雜篇,可是並不難談得上理解,隻能說粗淺地認識,甚至許多觀點我覺得都是站不住腳的,但是卻不敢說不對,因為我的人生還沒走過大半。有人說《莊子》不適閤年輕人去讀,因為道傢許多觀點不適閤年輕人的生活狀態。我的看法是任何年齡段去讀《莊子》都會産生不同的認知,這種書和《紅樓夢》一樣偉大,但和《紅樓夢》又不同,需要自己用人生去品味。2016/7/25
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評分莊子的思想《逍》、《齊》兩篇已言盡,後麵的都是廣演展開罷瞭:諸子百傢都在解決社會問題,莊子在乾啥呢?——追求個人的“逍遙”。怎麼“逍遙”?“無侍”。何以無“無侍”?“齊物”。齊瞭萬物為一後,沒瞭是非心,任它外境如何無常,於己已是油鹽不進瞭,這樣無侍於外物,心也逍遙啦~真是孤高的境界啊,喜歡莊子的人,有幾個是真能接受並達到的呢?還是僅求在莊子汪洋恣肆的文風中過個癮?(看瞭劉笑敢的考證,是故偷偷懶,暫且隻讀瞭內篇。)
評分: B223.52/0272-21
評分莊子的思想《逍》、《齊》兩篇已言盡,後麵的都是廣演展開罷瞭:諸子百傢都在解決社會問題,莊子在乾啥呢?——追求個人的“逍遙”。怎麼“逍遙”?“無侍”。何以無“無侍”?“齊物”。齊瞭萬物為一後,沒瞭是非心,任它外境如何無常,於己已是油鹽不進瞭,這樣無侍於外物,心也逍遙啦~真是孤高的境界啊,喜歡莊子的人,有幾個是真能接受並達到的呢?還是僅求在莊子汪洋恣肆的文風中過個癮?(看瞭劉笑敢的考證,是故偷偷懶,暫且隻讀瞭內篇。)
陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。
《莊子》是中國古代哲學名著,又是優秀文學作品,幾韆年來流傳甚廣,影響極大。這本《莊子今注今譯》參考瞭古今中外各種校注本,擇善而從,對《莊子》全書作瞭詳細而全麵的注釋和今譯,是一部較好的《莊子》通俗讀本。
已经是三刷了,永远刷不完。真心不建议看竖排繁体的,除非你想在研究历代的古注,去古不远仅仅对于语言学来说,看了古注真的就没有自己的思路了。左传,毛诗,古论语我曾经努力去看过竖排繁体,甚至还拿着笔一个字一个字研究过。可是我感觉得慢慢写成横排简体,这样思路容易打...
評分先秦时期的作品,往往文中有哲,哲中有文,此中代表当推庄子的《庄子》。《庄子》分内篇、外篇、杂篇,其中内篇可以基本认定是庄子所写,其他篇目是否有一些托名的伪作仍有争议。《内七篇》是《庄子》的核心,也是我认真体会和仔细揣摩的篇章。 读《庄子》往往会有奇绝的思考,...
評分可以說,我並非是受了莊子的影響,而是我從初中開始就愛冥思苦想;後來我突然發現我的思想中有和莊子很類似的東西: §壹§ 莊子認為一切事物經常在變化著,人對這種變化是無可奈何的,只有服從。因此他主張“無為”,放棄生活中的一切鬥爭。又認為一切事物都是相對的,連人...
評分陈鼓应先生的学术积淀不必我多说,他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改,不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说,一开始就看到与古本差距较远的新本,实不...
評分庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
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