山海经校注(增补修订本)

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出版者:巴蜀书社
作者:袁珂
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805234984
丛书系列:
图书标签:
  • 山海经
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具体描述

《博物揽胜:神异志异与山川地脉的古老回响》 这是一部旨在带领读者穿越时空,深入探索中国古代神话传说、奇珍异兽、古老祭祀以及早期地理认知风貌的著作。本书并非对某一部具体古籍的逐字逐句考证,而是以一种更为宏观的视角,搜罗整理中国古代文献中关于天地初开、神灵显现、异兽出没、奇物生长的零散记载,并结合古代先民的宇宙观、自然崇拜以及早期方物考察,试图勾勒出一幅丰富多彩的古代世界图景。 全书大致分为几个部分,每一部分都力求展现古代先民对未知世界的想象与认知。 第一部分:太古神话与创世图景 此部分着重于探寻中国古代神话体系的源头,从盘古开天辟地、女娲造人补天的宏大叙事,到三皇五帝的传说时代。书中将引述不同古籍中关于这些神话的记载,并尝试梳理其演变脉络和不同版本的差异。我们将考察古代神话中关于天地构造的独特理解,例如“天圆地方”的宇宙模型,以及支撑天空的“不周山”等概念。同时,也会深入探讨一些零散的神话传说,比如黄帝与蚩尤的大战,共工怒触不周山导致天地倾斜的故事,以及后羿射日、嫦娥奔月等脍炙人口的神话。这些神话不仅仅是简单的故事,更是古代先民对自然现象的解释,对人类起源的思考,以及对宇宙运行规律的朴素想象。我们还将涉及一些较为冷门的神话,例如关于河伯、洛神等水神、山神的传说,以及这些神灵在古代祭祀活动中所扮演的角色。本书将尽可能搜集不同古籍中相关的记载,进行比对和梳理,呈现出这些古老神话的多元面貌。 第二部分:神异山川与地理认知 此部分将聚焦于古代文献中记载的那些充满神秘色彩的山川地理。读者将跟随古人的脚步,踏上一段奇异的地理探索之旅。书中将搜集关于巍峨高山、幽深河流、广袤平原以及神秘海洋的记载。例如,对于一些被赋予神性的山脉,如昆仑山,我们将详细介绍其在古代文献中的形象,它既是神仙居住的圣地,也是连接天地的重要枢纽。书中还会记载一些充满传奇色彩的河流,如黄河、长江,以及它们在古代神话传说中的地位,如河伯、洛神等神灵的居所。此外,我们还会关注那些因其独特地貌或传说而闻名的地域,如流沙、丹穴、穷桑等地。 本书不仅仅是罗列地名,更重要的是展现古代先民对地理环境的认知方式。我们将考察古人如何通过观察星象、水流、地质等现象来描绘和理解广阔的世界。书中会涉及一些早期地理著作的片段,分析其中蕴含的朴素地理学思想,以及对自然规律的初步认识。例如,古人如何描述不同地区的物产、气候、风俗,以及这些描述所反映出的早期区域划分和民族认知。我们还将探讨一些被认为存在特殊地脉、风水宝地的观念,以及这些观念如何影响古人的居住选址和城市规划。 第三部分:奇珍异兽与方物考察 这一部分将带领读者进入一个充满想象力的奇幻世界,探寻古代文献中记载的各种奇珍异兽和奇异事物。书中将搜罗关于龙、凤、麒麟、白泽等祥瑞神兽的记载,分析其在中国古代文化中的象征意义,以及它们在不同时期的形象演变。同时,我们也会深入挖掘那些形貌怪异、能力非凡的异兽,如饕餮、穷奇、混沌等,探讨这些形象背后可能蕴含的古人的恐惧、警示或对未知力量的想象。 除了神异的动物,书中还将收录大量关于奇花异草、珍禽异兽、矿物宝石以及各种不可思议的物产的记载。我们将考察古人如何记录和描述这些“方物”,它们为何会出现在特定的地理区域,又具有怎样的特殊功效。例如,书中会涉及一些被认为具有药用价值的植物,或因其奇特外观而备受瞩目的矿石。这些记载不仅展现了古代先民丰富的想象力,也反映了他们对自然界物产的初步观察和记录。 我们将尝试分析这些异兽和方物记载的来源,它们是纯粹的想象,还是基于对某些真实生物或现象的夸张、变形的描绘?本书将通过引述古籍中的具体描述,并结合可能的现实对应物,来展开细致的探讨。我们还将关注古代的物产图录和药材典籍,分析其中关于珍稀动植物的记载,以及这些记载如何与神话传说中的描述相互印证或形成对照。 第四部分:祭祀礼仪与信仰体系 古代神话、地理认知和对万物的观察,最终都与古人的信仰体系和祭祀活动紧密相连。本部分将探讨古代先民如何通过各种祭祀仪式来与神灵沟通,表达敬意,祈求庇佑。我们将考察不同时期、不同地域的祭祀对象,包括天地、日月、山川、河流、祖先以及各种自然神灵。 书中将引述古籍中关于祭祀的记载,如祭天、祭地、祭社、祭祖等仪式,分析其流程、祭品以及其中的象征意义。我们将深入研究古代的宗法制度和等级观念如何在祭祀活动中体现出来。例如,不同身份的人在祭祀中的地位差异,以及不同祭祀场合的规格要求。 此外,本书还将探讨一些与祭祀相关的神话传说,例如关于祝融、后稷等与火、农事相关的神灵,以及他们在中国古代农业社会中的重要地位。我们还会涉及一些关于巫术、占卜以及神谕的记载,分析这些现象在古代社会中的作用,以及它们如何影响人们的生活和决策。通过对这些祭祀礼仪和信仰体系的梳理,我们可以更深刻地理解古代先民的世界观、价值观,以及他们如何认识自身在宇宙中的位置。 结语 《博物揽胜》旨在为读者提供一个了解中国古代先民精神世界、想象空间和物质世界的窗口。本书试图通过搜集、整理、比对不同古代文献的记载,并辅以合理的推演和分析,来呈现一个立体、生动、引人入胜的古代中国。我们希望读者在阅读本书的过程中,能够感受到古代先民对未知世界的好奇与探索,对自然万物的敬畏与赞美,以及他们所创造出的丰富而独特的文化遗产。本书期望激发读者对中国古代文明的兴趣,并鼓励大家去深入了解和传承这份宝贵的精神财富。

作者简介

袁珂先生1916年出生,四川新都县新繁镇人,1946年到台湾省编译馆就职,开始系统地研究中国神话传说。1949年初,先生回到四川,一直从事文学暨神话学的研究工作;1987年调入四川省社会科学院任研究员,2001年7月14日逝世。

袁珂先生在学术上的贡献举世皆知,概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究,是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版,以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰,其中《中国古代神话》一书,改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见;而《中国神话大词典》一书则是神话传说(包括对民间故事的提炼)资料集大成的巨著。第三,袁珂先生提出并论证了广义神话的概念,扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究,而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。

目录信息

读后感

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说实话, 这本书全是繁体字。 我打开时很开心, 但是过了一会儿我又很绝望, 因为有好多字我都不认识。 那么问题来了, 简体字是哪个王八蛋发明的? 挖你祖坟!  

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轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接:http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”,《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”,下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得,“相傳...  

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上学的时候就听老师说过,山海经的校注袁珂先生的最经典,可惜当时已经很难找到了,于是就这样在书店里有一搭没一搭的找了好多年,这次终于看见后浪公司再版了。 老实说,古籍的整理或者这种竖版繁体书,我一般只挑大社的,比如中华、上古,或者再有一些就是江苏...  

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读罢《山海经》,我不由想到《庄子•逍遥游》中的几个字,《山海经》者,“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说法,不一而足。书名“山海经”,但它绝不是一部经典,这个“经”应该是“经历”的意思,所谓“山海经”者,实为所“经历之山海”也。因此古之...  

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听中文系贺君言必修课神话研究实乃言颂一通山海经,待亲自观其大略,深为此赖此书求生计之开课教师感到无奈。我虽不才,请试言之。《山海经》乃分为《山经》,《海经》,《大荒经》三部,其《山经》最无趣,其普遍句式如下,X山之X曰X山。其X曰XX之山,位置在XXXX,山上多XXXX...  

用户评价

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**第五段评价:** 从收藏的角度来看,这套书的定价虽然偏高,但考虑到其包含的校勘成果的稀缺性和版本的权威性,我认为是完全合理的。它似乎聚合了数代学者对《山海经》研究的心血,将复杂的校注体系浓缩于这一本中,省去了我们去查阅大量零散论文和旧本校勘札记的麻烦。每一次翻阅,都能感受到文字背后那份对古代典籍的敬畏与探索的热情。它不只是一部工具书,更像是一扇通往古代知识世界的稳定之门,只要你肯投入时间去学习如何使用这把“钥匙”(即注释系统),里面的宝藏就值得你付出所有的努力去探索。对于任何一个严肃的中国古代文化研究者而言,它都应该在书架上占据一个核心的位置。

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**第二段评价:** 我作为一个对中国神话传说颇有兴趣的爱好者,购买这本书的初衷主要是想深入了解那些光怪陆离的异兽和奇特的地理记载。这本书的选本和注释工作无疑是下了大功夫的。我对比了手头几本不同版本的相关书籍,发现这里的考据更为细致,很多看似荒诞的描述,作者都试图从古代地理学、博物学乃至民俗学的角度进行交叉印证,提供了许多令人耳目一新的解读角度。尤其是对于一些关键的地理名词和动植物名称的辨析,逻辑严密,引经据典充分,让人不由得对先秦时代人们的观察和记录方式产生更深的理解。虽然阅读过程需要一定的耐心去消化那些繁复的引文和校勘细节,但一旦沉浸其中,那种探索古代世界奥秘的成就感是无与伦比的,它拓宽了我对“山海”二字的理解边界。

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**第四段评价:** 这本书的阅读体验,坦白说,对非专业人士来说门槛稍高,但绝对物有所值。我花了好几天时间才大致摸清了它注释的体系和引文的缩写规则。它的价值在于提供了一种“可验证性”。每一个重要的校勘点或解释,都清晰地指出了它引用的原始出处,这对于我们这些喜欢刨根问底的读者来说,是最大的保障。我特别喜欢它在处理一些存疑文本时的谨慎态度,它不会强行给出武断的结论,而是呈现多种合理的可能性,让读者自己去权衡判断,体现了一种科学的治学精神。这种不轻易下结论的审慎态度,远比那些把所有谜团都解释得天花乱坠的版本要可靠得多,它引导我们学会带着疑问去阅读古代文献。

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**第三段评价:** 说实话,我最初被这本书吸引是因为它“增补修订”的字样,这意味着它比旧版有了实质性的进步,这点对于深度研究者来说至关重要。实际阅读下来,这种修订体现在对新出土文献的吸收和对既有争议点的重新审视上。比如,对于某些篇章的篇次归属,新的论点和证据的引入,使得文本的结构性理解更加完善。注释部分尤其体现了学术的严谨性,很多地方不仅仅是简单的字词解释,更是涉及到不同学派观点之间的交锋和权衡,显示了校注者深厚的学术功底和批判性思维。对于想做进一步研究的读者,这本书无疑提供了一个非常坚实且与时俱进的研究底本,是构建自己论点的绝佳基石,省去了大量重复比对早期文献的时间。

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**第一段评价:** 这本书的装帧设计非常精美,拿到手里就感受到一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质地也很好,摸起来很舒服,印刷清晰,细节之处透露出制作的用心。虽然内容本身是偏学术研究的,但编辑和设计团队在视觉呈现上确实下了不少功夫,使得这本看似严肃的古籍读起来不那么枯燥。尤其是排版布局,疏密得当,阅读起来非常流畅,注释和正文之间的界限处理得很巧妙,既能保证阅读的主体性,又方便随时查阅关键信息。对于初次接触此类古籍校注本的读者来说,这种友好的阅读体验是非常加分的。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上也是一道亮丽的风景线,让人每次翻阅时都能感受到一种对传统文化的敬意。

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虽然《山经》部分的注释还是偏于单薄,而且,整部书的注释主要是从神话的角度着手的,但是,它依然不失为目前《山海经》最重要的注本。该书一方面充分吸收了之前诸家旧注,另一方面,对文本的错乱有自己较为合理的推证,而且,注释时能够做到全书互相呼应,对关键的内容有比较系统的阐释。如果要进行新注的话,也许,除了加强《山经》的注释之外,对书中与地理相关的内容也可以加大考释力度,并且,适当参考出土的文献资料(尤其是图画方面的材料)。

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让那血流出来站起来撕开你,那是你应继承的古船歌。

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或者上海古籍出版社的,太难找了

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什么天南海北天涯海角的都能“声相近也”“声之转也”啊。。。刘备吕布能不能一声之转啊。。。

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