山海經校注(增補修訂本) 在線電子書 圖書標籤: 山海經 神話 古籍 袁珂 曆史 山海經校注 古典文學 中國
發表於2024-05-09
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上古傳說時代的動人篇章,因為讀瞭《中國古史的傳說時代》在這學期要實習前拜讀的,很精彩,也讓我常常拿很喜歡的軒轅劍這套遊戲來對比,挺有意思的。
評分或者上海古籍齣版社的,太難找瞭
評分第一次知道此書肯定是長媽媽買給迅哥兒的那本"有畫兒的三哼經"瞭,當時看瞭迅哥兒的描述也是無限好奇瞭。後來因為這是一本中國書,且最古老,按分類排列,常常高居各種書單榜首。然而之前幾次卻每次都沒耐心看完,因為內容重復度實在是太高瞭,每段的格式都基本一樣,看瞭幾遍都是一半就棄瞭……倒是最近兩年因為一些原因非常不想碰那種有情節,需要走心的東西,這書剛好不是,竟然就把它一點點磨完瞭,算是神遊瞭一遍。這個版本的注其實很是細緻經典,但是也沒耐心全都看瞭,隻挑瞭一些搞不明白的地方看瞭。其實這書倒真的適閤更幼年的時候看,畢竟到瞭這把年紀,總有些見怪不怪瞭,少瞭迅哥兒幼時的嚮往和震撼????
評分用心之作
評分什麼天南海北天涯海角的都能“聲相近也”“聲之轉也”啊。。。劉備呂布能不能一聲之轉啊。。。
袁珂先生1916年齣生,四川新都縣新繁鎮人,1946年到颱灣省編譯館就職,開始係統地研究中國神話傳說。1949年初,先生迴到四川,一直從事文學暨神話學的研究工作;1987年調入四川省社會科學院任研究員,2001年7月14日逝世。
袁珂先生在學術上的貢獻舉世皆知,概括起來有如下幾個方麵。第一、把神話傳說當成學問來研究,是建立中國神話學的主力學者。第二、對神話學資料的收集、整理、梳理、分析、研究、齣版,以及普及神話學知識方麵的工作和著述甚豐,其中《中國古代神話》一書,改變瞭疑古派和言必稱希臘者所謂的中國神話資料貧乏的誤解和謬見;而《中國神話大詞典》一書則是神話傳說(包括對民間故事的提煉)資料集大成的巨著。第三,袁珂先生提齣並論證瞭廣義神話的概念,擴展瞭神話學研究的視野和領域。第四、袁珂先生長期鼓勵、指導青年學者進行神話學研究,而且這種指導是客觀的科學的不追求任何私利的。
袁氏在此書中,多剽襲郝懿行《箋疏》之言,尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中,多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」,考王、郝二氏書,僅列其異同,徵引類書,并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者,姑舉數例: 又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。 郭璞注:卽巴蛇也。 ...
評分内容没得说,装帧金边有些华而不实,不过也算对得起袁先生。先读的海经,今天终于将山经一并读完。由于遇到生僻字便想要查找读音,因此读起来费时费力,此时读完全书,反倒觉得大可不必。因为其中大部分生僻字其实已经成为死文字,不仅于现代几乎不再使用,阅读一般古诗文时也...
評分袁珂先生1916年生于四川新都县新繁镇,1941年毕业于成都华西大学中文系,1946年任台湾省编译馆编辑,台湾省教育厅编审委员会编审,开始系统研究中国神话传说。1949年初,袁先生回到四川,一直从事文学及神话学的研究工作。历任西南人民艺术学校讲师,中国作家协会四川分会专业...
評分轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接:http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”,《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”,下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得,“相傳...
評分说实话, 这本书全是繁体字。 我打开时很开心, 但是过了一会儿我又很绝望, 因为有好多字我都不认识。 那么问题来了, 简体字是哪个王八蛋发明的? 挖你祖坟!
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