初学记(上下)

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出版者:中华书局
作者:徐坚
出品人:
页数:765
译者:
出版时间:2004-2
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101041590
丛书系列:
图书标签:
  • 类书
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具体描述

《初学记》,三十卷,是唐人撰修的一部类书。唐玄宗为方便他的儿子学诗作文时引用典故和检查事类,而命集贤院学士徐坚、张说等编辑此部类书。这是一部以知识为重点的类书,既有豊富知识,又便于临文检查。因其目的主要是为因应皇子们初学诗文的需要而编辑,所以取名《初学记》。全书共分23部,313个子目,每个子目内部又分「叙事」、「事对」、「诗文」三部分。内容豊富,包罗万象。而且此书与其它类书不同的是,其它类书只把材料按类摘抄,条与条之间,几乎没有联系,仅仅是资料的汇编。而此书则经过精心编撰。把类事连贯起来,成为一篇文章,其体例更近似现代的百科全书,其知识性非常高,故被视为评价较高的一部类书。

目录:

《初学记》卷一·天部上

《初学记》卷二·天部下

《初学记》卷三·岁时部上

《初学记》卷四·岁时部下

《初学记》卷五·地部上

《初学记》卷六·地部中

《初学记》卷七·地部下

《初学记》卷八·州郡部

《初学记》卷九·帝王部

《初学记》卷十·中宫部

《初学记》卷十·储宫部

《初学记》卷十·帝戚部

《初学记》卷十一·职官部上

《初学记》卷十二·职官部下

《初学记》卷十三·礼部上

《初学记》卷十四·礼部下

《初学记》卷十五·乐部上

《初学记》卷十六·乐部下

《初学记》卷十七·人部上

《初学记》卷十八·人部中

《初学记》卷十九·人部下

《初学记》卷二十·政理部

《初学记》卷二十一·文部

《初学记》卷二十二·武部

《初学记》卷二十三·道释部

《初学记》卷二十四·居处部

《初学记》卷二十五·器物部

《初学记》卷二十六·器物部

《初学记》卷二十七·宝器部

《初学记》卷二十七·草部(附)

《初学记》卷二十八·木部

《初学记》卷二十九·兽部

《初学记》卷三十·鸟部

《初学记》并非一本简单的儿童启蒙读物,它是一段关于生命、成长与探索的恢弘史诗。这本书以其独特的叙事视角,带领读者穿越时间的洪流,亲历一个文明从萌芽到繁盛的每一个关键时刻。它并非聚焦于某个特定的人物或事件,而是将目光投向了整个人类集体意识的觉醒与发展,其内容之广博,足以令任何一个对世界充满好奇的心灵为之震撼。 《初学记》上册,宛如黎明破晓前的第一缕曙光,它描绘了文明的最初图景。从远古的洪荒时代开始,作者便以一种近乎神话的笔触,勾勒出早期人类如何从自然中汲取智慧,如何在艰辛的生存环境中孕育出最初的希望。这里没有具体的姓名,没有精准的年代,只有那些模糊却充满力量的群像:那些围坐在篝火旁,用最原始的符号和声音交流思想的先民;那些在星辰指引下,第一次踏出熟悉领地,探索未知世界的勇者;那些在自然伟力面前,怀揣敬畏之心,尝试理解宇宙奥秘的智者。 书中对人类早期探索的描绘,充满了令人惊叹的细节。比如,对于火的发现与运用,它不仅仅是字面上的“火”,更是人类挣脱黑暗、战胜寒冷、驯服野兽的象征。作者细致地描述了火种传递的艰辛,篝火旁那些关于火焰神话的低语,以及火光如何点燃了人类最初的社交和文化。再如,对于语言的起源,它并非从某个天才的发明开始,而是从最简单的象声词、手势,到日积月累的口耳相传,最终演变成承载思想、情感和经验的复杂体系。书中对这种缓慢而深刻的演变过程的刻画,足以让人感受到语言作为文明基石的伟大。 《初学记》上册还深入探讨了人类社会结构的雏形。从最初的血缘氏族,到为了共同生存而形成的互助群体,再到对土地和资源的初步认知与划分,作者以一种宏观的视角,展现了人类社会组织从无序走向有序的漫长过程。在这里,没有具体的法律条文,只有朴素的规则和约定;没有复杂的政治体系,只有基于信任和共享的集体意识。书中对这些早期社会形态的描绘,如同在考古现场,让我们得以窥见人类如何一步步构建起社会的基础。 此外,对技术萌芽的描绘也占据了相当大的篇幅。从打制石器到磨制石器,从简单的工具制造到初级的农耕实践,作者以一种生动的方式,展现了人类如何运用智慧和双手,改造自然,提升生活品质。这些技术的进步,不仅仅是物质上的提升,更是人类自信心和创造力的体现,它们是文明得以延续和发展的根基。 《初学记》上册的叙事节奏舒缓而有力,文字中饱含着对生命初生之时的敬畏与赞叹。它没有刻意的煽情,却能在字里行间流露出对人类顽强生命力和无尽创造力的深情礼赞。阅读上册,就如同站在一座高山之巅,俯瞰着人类文明刚刚萌芽的微光,那光芒虽然微弱,却预示着即将到来的璀璨。 进入《初学记》下册,叙事的主线开始变得更加清晰,虽然仍然没有具体的人物和事件,但文明的脉络却更加鲜明。这一册,聚焦于人类社会开始分化、组织结构日益复杂,以及知识体系逐渐成型的过程。它展现了文明如何从一个松散的集合体,演变成一个具有高度组织性、能够承载更复杂活动的社会。 下册中,对早期国家形态的描绘尤为引人注目。书中描绘了从部落联盟到城邦崛起的演变。通过对早期祭祀、战争、贸易等社会活动的细致刻画,读者可以理解权力如何逐渐集中,社会分工如何日益细化,以及一套相对稳定的社会秩序是如何建立起来的。这种秩序的建立,并非一蹴而就,而是经历了无数次的冲突、融合与演变,最终形成了早期文明的基石。 《初学记》下册深入探讨了知识与思想的传播。从口头传说、史诗歌谣,到符号文字的成熟应用,再到最早的书写载体和记录方式,作者以一种令人信服的方式,展现了知识如何从个体经验升华为集体智慧,并得以代代相传。书中对早期教育形式的描绘,如师徒相传、部落长老的教诲,以及对知识积累的重视,都揭示了文明得以传承和发展的重要机制。 艺术与哲学的萌芽,在下册中也得到了淋漓尽致的展现。从早期壁画、雕塑所蕴含的神秘主义色彩,到对宇宙、人生最朴素的疑问,再到各种思想流派的雏形,作者以一种宏大的视角,呈现了人类精神世界的发展轨迹。这些艺术与哲学的探索,虽然可能形式粗糙,但它们代表了人类超越物质生存,追求更高层次的精神满足的渴望,是文明深邃内涵的体现。 《初学记》下册还详述了早期文明之间的交流与碰撞。随着交通和贸易的发展,不同的文化、技术和思想开始相互影响,催生出新的创造与变革。书中对这些跨文化交流的描绘,揭示了文明并非孤立发展,而是通过互动与借鉴,不断丰富和发展自身。这种交流与碰撞,有时是和平的,有时是冲突的,但最终都促进了人类文明的整体进步。 在下册的结尾,作者将目光投向了文明的周期性发展。从繁荣的顶峰,到潜在的衰落,再到新的希望的孕育,书中以一种宏观的历史观,揭示了文明发展并非直线前进,而是存在着起伏与循环。这种对文明发展规律的深刻洞察,为读者提供了理解历史、反思当下、展望未来的宝贵视角。 整部《初学记》之所以引人入胜,在于其超越了凡俗的细节,而着眼于那些构成人类文明本质的永恒主题。它不拘泥于某一特定时代或地域的局限,而是将笔触伸向了整个人类历史的广阔画卷。作者以一种宏大、深邃的叙事风格,将读者带入一个关于生命、智慧、创造和探索的壮丽旅程。阅读《初学记》,如同在仰望星空,感受宇宙的浩瀚与生命的渺小,同时又为人类文明的伟大而由衷赞叹。它是一部关于我们从何而来、如何走到今天的深刻反思,也是一部关于我们未来将走向何方的无声启迪。

作者简介

徐坚,字元固,湖州人。举进士。圣历中为东都留守判官,专主表奏,王方庆称为掌纶诰之选。杨再思亦曰:此凤阁舍人样。与徐彦伯、刘知几、张说同修《三教珠英》。构意撰录,具为条流。书成,迁司封员外郎。中宗时,为给事中。睿宗朝,自刑部侍郎拜散骑常侍。开元中,改丽正书院为集贤院,以坚为学士,副张说知院事。坚多识典故,前后修撰格式、氏族及国史等,凡七入书府。又讨集前代文词故实,为《初学记》。坚与父齐聃俱以词学著闻。长姑为太宗充容,次姑为高宗婕妤,并有文藻。议者方之汉世班氏。集三十卷,今存诗九首。

目录信息

读后感

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之前看的《初学记》这本书,其中有对24时令的详细描述,有关各个时令的一些诗句,习俗等等。在传统的世界当中,这个世界是很有规律的,人们对时令的感知,对时间的感知也是非常细腻的,非常立体的。现在,我们的生活环境是一个被高度结构化,被高度包装的,受自然环境变化影响...

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之前看的《初学记》这本书,其中有对24时令的详细描述,有关各个时令的一些诗句,习俗等等。在传统的世界当中,这个世界是很有规律的,人们对时令的感知,对时间的感知也是非常细腻的,非常立体的。现在,我们的生活环境是一个被高度结构化,被高度包装的,受自然环境变化影响...

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之前看的《初学记》这本书,其中有对24时令的详细描述,有关各个时令的一些诗句,习俗等等。在传统的世界当中,这个世界是很有规律的,人们对时令的感知,对时间的感知也是非常细腻的,非常立体的。现在,我们的生活环境是一个被高度结构化,被高度包装的,受自然环境变化影响...

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之前看的《初学记》这本书,其中有对24时令的详细描述,有关各个时令的一些诗句,习俗等等。在传统的世界当中,这个世界是很有规律的,人们对时令的感知,对时间的感知也是非常细腻的,非常立体的。现在,我们的生活环境是一个被高度结构化,被高度包装的,受自然环境变化影响...

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之前看的《初学记》这本书,其中有对24时令的详细描述,有关各个时令的一些诗句,习俗等等。在传统的世界当中,这个世界是很有规律的,人们对时令的感知,对时间的感知也是非常细腻的,非常立体的。现在,我们的生活环境是一个被高度结构化,被高度包装的,受自然环境变化影响...

用户评价

评分

从主题立意上来说,这本书探讨的问题远超出了字面意义上的“学习”范畴。它更像是一部关于“如何与世界相处”的哲学寓言。它探讨了认知局限性、坚持的价值,以及在不断试错中实现自我和解的艰辛历程。书中对于“初学”阶段那种既充满希望又饱受挫折的状态的描绘,极大地引发了我的共鸣,因为它触及了每一个成年人内心深处对于成长的渴望与恐惧。作者没有提供标准答案,而是提出了一系列深刻的问题,引导读者进行自我反思:我们所追求的知识,究竟是为了获取工具,还是为了塑造灵魂?这种启发性远胜于灌输性,它不只是让你读完一个故事,更是让你完成了一次内在的对话与梳理。这本书的价值,在于它能持续地在读者的心底激起涟漪,直到很久之后,再次翻阅,依然能从中汲取新的养分。

评分

这本书的语言风格变化多端,令人惊叹。在描述那些严肃、需要沉思的哲理片段时,文字显得凝练、富有力量感,带着一种古典的韵味和思辨的深度,读起来需要放慢速度,细细咀嚼其中的意味。然而,在描绘日常场景或者人物情感流露时,笔锋又变得轻快灵动起来,充满了生活气息和幽默感,读来让人会心一笑。这种在不同语境下切换自如的能力,让阅读体验极富层次感,避免了任何单一风格可能带来的审美疲劳。它不像某些书籍那样,通篇都是一种腔调,而是像一出精心编排的音乐剧,时而宏大磅礴,时而细腻婉转。正是这种语言的张弛有度,让原本可能略显沉重的“学习”主题,变得可亲近且充满魅力。

评分

书中对人物形象的刻画达到了出神入化的地步,每一个配角都像是从真实生活中走出来的一样,拥有自己独特的生命力和逻辑。我特别喜欢作者对“师徒”关系的处理,它远比传统文学中那种单向度的教导与服从要复杂得多。书中描绘的师傅,他身上既有高人风范的超脱与智慧,也有作为个体生命的不完美和执拗;而徒弟,则是在模仿、反思、乃至最终超越的过程中,逐渐形成自我。这种关系的动态变化,真实地反映了知识传承的复杂性与人性的多面性。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察力,他笔下的人物,即便犯错,也让人感到可以理解,因为他们的动机都是立足于其自身的经历和价值观的。读完合上书本,这些鲜活的面孔依然会在脑海中挥之不去,足见作者塑造人物的功力非凡。

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着淡淡的做旧感的纸张质感,仿佛能触摸到旧时光的痕迹,特别是那个烫金的标题“初学记”,在灯光下微微闪烁,显得既古典又雅致。我拿到的时候,就忍不住在手里摩挲了好久,那种厚重感和书页边缘微微泛黄的细节处理,都透露出一种匠心。内页的排版也处理得非常用心,字号适中,行间距合理,阅读起来非常舒适,即便是长时间盯着看,眼睛也不会感到特别疲劳。装订也相当结实,上下册分开,方便携带和查阅,这种对实体书品质的注重,在现在这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。能感受到出版方在制作这本书时,不仅仅是将内容呈现出来,更是在努力营造一种沉浸式的阅读体验,让读者在翻开它的那一刻,就仿佛进入了作者想要构建的那个精神世界。这本书拿在手里,不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,从触感到视觉,都充满了愉悦感。

评分

这本书的叙事节奏把握得非常精准,作者在处理故事的起承转合时,展现出一种高超的文学功底。它没有采用那种一板一眼的线性叙事,而是巧妙地穿插了一些对当时社会风貌的细腻描摹和人物内心世界的深层次挖掘。比如,在描写主角初入某个新环境时的那种忐忑与好奇,作者没有直接用大段的心理独白来交代,而是通过对周围环境光影变化的捕捉、对他人细微表情的捕捉,将那种微妙的情绪变化淋漓尽致地展现出来,读起来让人身临其境,仿佛自己就是那个初学者,体验着那种从迷茫到豁然开朗的过程。这种“此时无声胜有声”的叙事技巧,使得整本书的阅读体验张力十足,每一次翻页都充满了期待,生怕错过了任何一个精妙的转折点。特别是高潮部分的铺陈,那种层层递进的紧张感,处理得极其自然流畅,读完后让人忍不住回味,感慨作者叙事功力的深厚。

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宴著东原

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呃。。。就是本工具书,随意翻翻。。。看完就记住三十篇里讲乌反哺的那两句。。。

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慢慢啃

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呃。。。就是本工具书,随意翻翻。。。看完就记住三十篇里讲乌反哺的那两句。。。

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MLGB,直到现在才知道这本书,我前三十年干嘛去了?语文老师又干嘛去了?

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