中国古典小说史论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:杨义
出品人:
页数:738
译者:
出版时间:1995-1
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787500417569
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 文学研究
  • 杨义
  • 小说
  • 文学史
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  • 中国古典小说史
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  • 小说发展
  • 经典文本
  • 历史演进
  • 文化研究
  • 叙事艺术
  • 思想变迁
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具体描述

这次修订,除了增写《新版前言》提出“三文原则”,附录台湾版《中国历朝小说与文化》和《中国古典白话小说史论》的序言,以及《白话小说由口传走向书面》之外,对一些尚有可取的重要观点作了更严密的逻辑推衍和发挥,对一些不恰切之处,作了改动,增加了不少论证材料和注解。更大的变动是把此书变成图志本,按照前言所述的“三文原则”,使图与文成为意义互动互补的有机整体。图画都是当做专门学问,日积月累地多方搜集来的,一百六十二图,分别选自一百种左右的古籍、拓本和画册。图的来源相当广泛,地及中外,时及古今,艺及雅俗,于同类中选优胜,异样中见情趣,旨在发挥图志本“多维证据法”的优势。当然图志是个无底洞,个人能力有限,难免还有诸多遗珠之憾。

本书稿是杨义先生在其旧作《中国古典小说史论》的基础上经过重新修订、增补的图志本。本书在原作基础上,强化了文化原我、文化生态、文化通观这“三文原则”,体现出更加充分的现代意识和世界视境。它以中国古典小说文本为中心,辅之以大量的图画,以图文互动的方式对内在于中国文化整体结构中的小说叙事进行“综观”,开拓了文学史解释的广阔视野,把文学史撰述方式推进到一个崭新境界。

中国古代小说发展脉络及其艺术特色研究 本书旨在系统梳理中国古代小说从萌芽到成熟的漫长发展历程,深入探讨各时期小说的主要形态、代表作家及其作品,并着重分析其在叙事技巧、人物塑造、思想内涵、语言艺术等方面的演变与成就。本书不涉及任何关于“中国古典小说史论”这一特定书名的内容,而是专注于对中国古代小说这一宏大文学领域的客观研究与阐释。 引言:中国古代小说的起源与早期探索 中国古代小说的源头可以追溯至先秦时期的神话传说、寓言故事以及史传文学中的叙事片段。在文字尚未普及的年代,口头传说的形式承载着古人的想象与智慧。随着文字的出现,这些故事逐渐被记录下来,成为后世小说的雏形。 先秦诸子百家的贡献: 《山海经》以其瑰丽奇绝的想象,勾勒出神话世界的轮廓;《庄子》的寓言深刻哲理,以生动的故事阐发思想;《战国策》则以其精彩的权谋与辩说,呈现了政治斗争的艺术。这些作品虽非严格意义上的小说,却为后世小说的叙事和人物塑造提供了丰富的素材与借鉴。 汉代的志怪与志人小说: 汉代是小说萌芽的关键时期。以《搜神记》为代表的志怪小说,搜集记录了大量神仙鬼怪、奇闻异事,展现了古人对未知世界的探索与想象。同时,以《世说新语》为代表的志人小说,则以生动传神的笔触,描绘了魏晋名士的风流雅事与个性风采,开启了人物传记式小说的先河。这些早期作品虽然篇幅短小,情节相对简单,但已显露出叙事的基本框架和人物刻画的初步尝试。 第一章:魏晋南北朝小说的新发展——志怪与志人叙事的成熟 魏晋南北朝时期,社会动荡,思想活跃,为小说创作提供了肥沃的土壤。这一时期的小说在题材、体裁和艺术手法上均取得了显著的进步。 志怪小说的繁荣: 郭璞的《玄中记》、干宝的《搜神记》等作品,进一步丰富了神话传说、鬼狐精魅等题材,并开始注重情节的曲折性和故事的趣味性。《搜神记》更是以其详实的记录和引人入胜的叙述,成为志怪小说的代表作。它们不仅满足了当时人们的猎奇心理,也为后世神魔小说的创作积累了宝贵经验。 志人小说的兴起与定型: 《世说新语》是这一时期志人小说的集大成者。它通过对历史人物言行举止的记录,生动地刻画了众多个性鲜明、风流倜傥的魏晋名士。其叙事语言简练、传神,对话精辟、极富表现力,开创了一种全新的小说体裁,对后世笔记小说的发展产生了深远影响。“才高八斗”、“青梅竹马”等成语典故,即源于其中。 第二章:唐代小说的辉煌——传奇体的兴起与文言小说的巅峰 唐代是中国小说发展史上的一个重要转折点,文言小说,尤其是传奇体的出现,标志着中国古代小说进入了一个成熟的阶段。 传奇体的定义与特点: 传奇体小说以其完整的故事情节、生动的人物形象、曲折的叙事结构以及较高的文学价值,成为唐代小说的主要代表。其题材广泛,涵盖了爱情、侠义、官场、科幻等方方面面。 名家名篇赏析: 《莺莺传》: 元稹的《莺莺传》以其缠绵悱恻的爱情故事,成为唐代传奇的代表作。作者成功塑造了张生和莺莺两个艺术形象,细腻地描绘了主人公的心理活动,其艺术感染力经久不衰。 《李娃传》: 白行简的《李娃传》讲述了世家子弟与妓女李娃的爱情故事,揭示了社会现实的某些侧面,人物形象刻画入木三分,情节跌宕起伏,体现了唐代传奇在现实主义创作方面的探索。 《枕中记》、《南柯太守传》: 裴铏的这两篇小说,以梦境为载体,深刻揭示了人生如梦、富贵无常的主题,具有浓厚的哲学意味,对后世的寓言和讽刺小说产生了重要影响。 《虬髯客传》: 杜光的《虬髯客传》塑造了一个豪迈不羁、充满传奇色彩的英雄形象,展现了盛唐时期恢弘的气象和对自由精神的追求。 唐代小说的艺术成就: 唐代传奇在叙事结构上更加完整,情节更加曲折;在人物塑造上更加丰满,个性更加鲜明;在语言运用上更加精炼,富有文采。许多传奇作品达到了思想性和艺术性的高度统一,是中国古代小说史上的瑰宝。 第三章:宋元时期小说的转型与市民文化的勃兴 宋元时期,随着商品经济的发展和城市文化的繁荣,小说创作出现了新的趋势,白话小说开始崭露头角,并逐渐走向成熟。 宋元话本的出现与发展: 话本是中国古代小说的重要载体,是民间说书艺人根据民间故事、传奇、史实等创作改编的脚本。宋元时期的话本内容丰富,题材广泛,包括历史演义、神魔故事、爱情传奇、公案小说等。 《三国志平话》: 作为早期白话小说之一,它以通俗易懂的语言,生动地描绘了三国时期的历史风云和英雄人物,深受当时民众喜爱。 《水浒传》的早期雏形: 尽管完整版的《水浒传》成书于明代,但其故事的流传和早期话本的创作,已在宋元时期奠定了基础。 市民文化的映照: 宋元话本深刻地反映了当时市民阶层的思想情感和生活方式,其通俗的语言、生动的情节、鲜活的人物,都体现了市民文化的勃兴。 “三言二拍”的奠基: 尽管“三言二拍”多为明代作品,但其创作风格和叙事技巧,在很大程度上继承和发展了宋元话本的传统,为明清小说的繁荣奠定了基础。 第四章:明清小说的巅峰——白话长篇小说的大放异彩 明清时期是中国古代小说发展的黄金时代,以白话长篇小说为代表的文学成就达到了前所未有的高度。 四大名著的辉煌: 《三国演义》: 罗贯中的《三国演义》以其宏大的历史叙事、鲜活的人物群像、波澜壮阔的战争场面,成为中国历史演义小说的典范。它塑造了刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等一系列深入人心的艺术形象,将三国历史演绎得栩栩如生。 《水浒传》: 施耐庵的《水浒传》以其对梁山好汉反抗精神的讴歌,对封建社会黑暗统治的批判,成为中国农民起义题材小说的代表。一百零八位好汉形象各具特色,故事曲折惊险,语言生动传神,具有强烈的艺术感染力。 《西游记》: 吴承恩的《西游记》以其丰富的想象力、奇幻的情节、幽默的语言,成为中国神魔小说的巅峰之作。唐僧师徒四人西天取经的艰难历程,映射了人生道路上的种种磨难与考验,同时也充满了对自由与理想的追求。 《红楼梦》: 曹雪芹的《红楼梦》被誉为中国古典小说的集大成者,也是中国封建社会末期的百科全书。它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,通过对贾、史、王、薛四大家族的兴衰描写,深刻地揭示了封建社会的腐朽与衰败,塑造了众多栩栩如生的人物形象,其艺术成就和思想深度达到了前所未有的高度。 其他重要长篇小说: 《金瓶梅》: 兰陵笑笑生的《金瓶梅》以其对封建社会市井生活的精细描绘,对人物内心世界的深入挖掘,成为中国古代现实主义小说的杰出代表。它以西门庆的发迹和败亡为主线,展现了当时社会的世情百态,具有深刻的社会批判意义。 《儒林外史》: 吴敬梓的《儒林外史》以其辛辣的讽刺笔触,揭露了科举制度对知识分子的毒害,抨击了当时文人的虚伪与功利,是中国古代讽刺小说的典范。 《聊斋志异》: 蒲松龄的《聊斋志异》是文言短篇小说的集大成者。它以花妖狐魅、奇情异事为题材,通过曲折离奇的故事,寄托了作者对社会现实的感慨,对真善美的追求,以及对封建礼教的批判。其艺术风格独特,语言优美,想象力丰富。 明清小说的艺术特征: 叙事技巧的成熟: 情节设计更加精巧,结构更加宏大;人物刻画更加细腻,形象更加丰满;心理描写更加深入,情感表达更加真挚。 语言的活力: 白话语言的广泛运用,使得小说更加贴近生活,更具感染力。大量的俗语、谚语、方言的融入,丰富了语言的表现力。 主题的多样性与深刻性: 从历史演义到神魔世界,从官场风波到闺阁情深,小说题材广泛;从对社会现实的批判,到对人生哲理的探讨,小说思想深刻。 第五章:中国古代小说的艺术成就与历史地位 中国古代小说以其悠久的历史、丰富的遗产、独特的艺术魅力,在世界文学史上占有重要地位。 叙事艺术的传承与发展: 从早期的零散叙事,到唐代的传奇,再到明清的长篇白话小说,中国古代小说在叙事结构、情节安排、人物塑造、语言运用等方面的技巧不断发展和完善。 丰富的题材与深刻的思想: 古代小说题材包罗万象,从历史风云到神话传说,从市井生活到精神世界,深刻地反映了中国古代社会的方方面面,寄托了古人的生活理想、价值追求与情感世界。 对后世的影响: 中国古代小说不仅对中国文学的发展产生了深远影响,也对东亚乃至世界文学产生了积极作用。其精湛的艺术技巧和深刻的思想内涵,至今仍为我们提供着宝贵的精神财富。 历史地位的肯定: 中国古代小说是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族智慧与情感的结晶。研究中国古代小说,不仅是文学研究的重要课题,也是理解中国历史、文化与民族精神的关键途径。 结语: 通过对中国古代小说从萌芽到成熟,再到巅峰发展的系统梳理与深入分析,本书旨在展现中国古代小说波澜壮阔的历史画卷,揭示其在艺术形式、叙事技巧、人物塑造、思想内涵等方面所取得的辉煌成就,并阐明其在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位与深远影响。

作者简介

目录信息

读后感

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杨义先生的这部《中国古典小说史论》我读的是新版图志本(中国社科版的这本书装帧也挺不错),并不是把读者较为熟悉的大部分古代白话和文言小说作品都加以讨论,而是挑选了其中的一些作品加以研究阐释。第一章从《山海经》的神话思维开始讨论。 作者文笔好,读...

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杨义先生的这部《中国古典小说史论》我读的是新版图志本(中国社科版的这本书装帧也挺不错),并不是把读者较为熟悉的大部分古代白话和文言小说作品都加以讨论,而是挑选了其中的一些作品加以研究阐释。第一章从《山海经》的神话思维开始讨论。 作者文笔好,读...

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杨义先生的这部《中国古典小说史论》我读的是新版图志本(中国社科版的这本书装帧也挺不错),并不是把读者较为熟悉的大部分古代白话和文言小说作品都加以讨论,而是挑选了其中的一些作品加以研究阐释。第一章从《山海经》的神话思维开始讨论。 作者文笔好,读...

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杨义先生的这部《中国古典小说史论》我读的是新版图志本(中国社科版的这本书装帧也挺不错),并不是把读者较为熟悉的大部分古代白话和文言小说作品都加以讨论,而是挑选了其中的一些作品加以研究阐释。第一章从《山海经》的神话思维开始讨论。 作者文笔好,读...

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杨义先生的这部《中国古典小说史论》我读的是新版图志本(中国社科版的这本书装帧也挺不错),并不是把读者较为熟悉的大部分古代白话和文言小说作品都加以讨论,而是挑选了其中的一些作品加以研究阐释。第一章从《山海经》的神话思维开始讨论。 作者文笔好,读...

用户评价

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这本《中国古典小说史论》在结构安排上极为精妙,它避开了简单的线性时间叙事,而是采用了专题研究与纵向梳理相结合的方式。这种编排使得读者能够清晰地看到某个文学母题或叙事技巧是如何在漫长的历史长河中演变、分化乃至融合的。我特别注意到,作者对小说中“身体书写”这一议题的探讨,视角大胆且富有洞察力,这在以往的古典小说研究中是相对较少被深入挖掘的领域。他将性别、权力与身体意象之间的复杂纠葛剖析得淋漓尽致,读后让人对以往一些“正统”的解读产生了深刻的反思。全书的引文格式严谨,注释详实,显示出作者扎实的文献功底,让人在阅读主要论述时,对所引用的材料来源感到踏实和信服。这不仅仅是一本理论书,更是一次深刻的文化考古之旅。

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这本《中国古典小说史论》真是让人眼前一亮。我一直对古代文学抱有浓厚的兴趣,特别是那些流传至今的经典小说,总觉得它们蕴含着无尽的魅力和深厚的文化底蕴。然而,在阅读过程中,我发现作者的视角非常独特,他没有过多地纠缠于那些耳熟能详的故事情节,而是将笔触深入到小说的叙事结构、人物塑造的内在逻辑以及时代背景对文本的影响等更深层次的方面。例如,书中对唐传奇中“志怪”与“传奇”的界限模糊地带的探讨,让我对古代小说分类有了更清晰的认识。作者援引了大量一手文献进行分析,语言严谨而不失文采,读起来既有学术的深度,又不乏阅读的快感。尤其是在论及明清小说中市民阶层兴起对叙事模式的改变时,作者的论证逻辑缜密,逻辑链条清晰可见,让人不得不佩服其深厚的学养和独到的见解。这本书无疑为古典小说研究提供了一个崭新的切入点,对于想要系统深入了解中国古典小说发展脉络的读者来说,绝对是一本不可多得的佳作。

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坦白说,我并非科班出身,对古典小说史的研究也仅停留在略有涉猎的阶段。因此,这本书的学术性对于我来说是一个不小的挑战,但令我惊喜的是,作者在保持学术水准的同时,尽可能地采用了清晰易懂的表达方式。他对一些复杂的文学理论概念的阐释,往往能结合具体的文本实例进行说明,使得原本抽象的理论变得具体可感。比如,书中对“因果报应”主题在不同时期小说中的演变,那段论述简直是教科书级别的示范。它没有简单地标签化这些主题,而是深入挖掘了背后的社会心理和道德建构。我特别喜欢作者在后记中提到的一种“同情式理解”,即尝试从古人的视角去理解他们的创作动机,这种谦逊和开放的态度,让整本书的基调显得格外温暖和富有启发性。这本书不仅是知识的传递,更是一种阅读态度的熏陶。

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我花了好几周的时间才将这本书细细品读完毕,每一次翻阅都有新的感悟。这本书的价值不仅仅在于梳理了小说发展的脉络,更在于它提供了一套分析古典文学的现代思维工具。作者对于“通俗”与“雅致”之间界限的探讨,尤其是对民间故事被文人吸收和改造的过程的分析,为我们理解文化传播提供了一个绝佳的案例。行文间,时不时会冒出一些精辟的“金句”,简洁有力,直击问题核心。例如,书中对“情”在古典小说中作为核心驱动力的论述,其精辟程度让人拍案叫绝。它不仅仅是罗列事实,更是在进行一场与历史对话的智力游戏,引导读者去思考“为什么是这样”而不是“它是什么”。对于任何一个希望超越表面情节,真正领略中国古典叙事艺术高妙之处的读者而言,这本书是当之无愧的指路明灯。

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初翻这本书时,我抱着一种既期待又有些忐忑的心情,毕竟“史论”二字听起来总有些枯燥。然而,这本书的行文风格却大大超出了我的预期。它仿佛一位技艺精湛的导游,带着我们穿梭于中国古典小说的浩瀚时空之中。最吸引我的是它对不同地域、不同时期小说流派之间相互影响的细致梳理。我特别欣赏作者在分析《红楼梦》的叙事技巧时,穿插对比了早期章回体小说的某些窠臼,这种跨时代的对话,使得《红楼梦》的伟大之处不再仅仅停留在情感描写上,而是上升到了叙事艺术的巅峰层面。文字间流淌着一种对文学发自内心的热爱,那种对文字细节的捕捉和对文化现象的敏感度,是很多纯粹的理论著作所不具备的。读完某一章节,常常会产生一种强烈的冲动,想要立刻重温那些被提及的经典篇目,去印证作者的观点,这正是好书的魅力所在。

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還是更推崇楊義這一本。

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還是更推崇楊義這一本。

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入情入理,没有不合理的揣测,很多疑惑看了此书后顿解。标记:姑且看了明清部分

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first class!

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写得还比较有个性的~

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