陶庵梦忆 在线电子书 图书标签: 张岱 明清笔记 散文 古典文学 笔记 文学 古典 明代
发表于2025-05-25
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明清的小品文自有一种魅力 读来淡淡的却忍不住一直读下去
评分明清的小品文自有一种魅力 读来淡淡的却忍不住一直读下去
评分真性情人,真性情文。虽然觉得这些篇目中自己不够喜欢器物而尤其爱好山水,但器物园舍,鲜衣美食,繁华烟火,癖性人气,才是大俗也是大雅的人生所在吧。
评分空前绝后的小品文。可惜我看的是台湾版本,似乎这里没有。
评分文笔好华丽 古文初心者还是建议不要选择这本了= =
張岱(1597年—1679年),明末清初散文家,字宗子,又字石公,號陶庵,别号蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。
張岱是公认的明代散文大家,著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》(已亡佚)、《夜航船》、《三不朽图赞》等文学名著。
张岱出身仕宦家庭,早年过着衣食无忧的生活,晚年穷困潦倒,避居山中,仍然坚持著述。一生落拓不羁,淡泊功名。张岱爱好广泛,颇具审美情趣。喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;又精通戏曲,编导评论都要求至善至美。前人说:“吾越有明一代,才人称徐文长、张陶庵,徐以奇警胜,先生以雄浑胜。”李長祥以為“當今史學.無逾陶庵”。
《陶庵梦忆》凡八卷,文123则,其中卷一15则,卷二15则,卷三16则,卷四15则,卷五16则,卷七17则,卷八13则。内容庞杂,涉及面甚广。据初步以题材分类归纳之,大致可分为:山川形胜、民俗风情、亭台楼阁、戏曲技艺、方物饮食等五类。 《陶庵梦忆》这部散文集,是明末清初风霜雨雪的产物,是中国梦文化的艺术结晶,是作者人生里程中血与泪的凝结,是人生的梦忆,是心灵的梦忆,是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌,也是对乱世社会人生的一声声凄切的哀鸣,更是陶庵五十年生命历程中一个个值得回味的跳动着憧憬与充满活力的生命音符。没有希望,没有奢求,没有期待,惟有哀怨,惟有诅咒,惟有梦忆;以梦忆为解脱,以梦忆为慰藉,以梦忆为反思,将家国之叹、故园之思、人生这悲寄予梦忆之中,这就是《陶庵梦忆》的写作动机,这就是《陶庵梦忆》的怀旧情结,这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
第一次接触石公,恐怕还是初中课文学的陶庵梦忆序。当初只觉这公子好不凄凉,定是国破家亡,空怀一念想,才能写出这些洋洋洒洒的文字,光看看序,便已觉其中愁苦,不堪人言。 不知是谁说过,中国人遇事,大抵爱将责任与过错推到自己身上,归结为报应或罪...
评分张岱的《梦忆》成书之后,沉寂百年,至乾隆时方出现两种刻本。一是乾隆四十年《砚云甲编》中的一卷本,仅有四十三篇,一是乾隆五十九年王文诰所刻的《陶庵梦忆》八卷,共有一百二十三篇,是砚云本的几乎三倍。从那时直到今天,一卷四十三篇的本子仍有发现,而一百余篇的《梦忆...
评分第一次接触石公,恐怕还是初中课文学的陶庵梦忆序。当初只觉这公子好不凄凉,定是国破家亡,空怀一念想,才能写出这些洋洋洒洒的文字,光看看序,便已觉其中愁苦,不堪人言。 不知是谁说过,中国人遇事,大抵爱将责任与过错推到自己身上,归结为报应或罪...
评分中国文化有一个不太好的习惯,这个习惯自古由来已久,至今未改——那便是极喜欢以集体主义宏图伟业和道德伦理消解个体生命心灵的意义和价值。于是在历代文人眼中,便有了正道和末流之分,有了经国大业和雕虫小技之分,常常是人为割裂了文学作为一种美丽的艺术样态存在于这人间...
评分陈平原先生讲明清散文,说在他看来,明文第一非张岱莫属。尤其是《陶庵梦忆》,篇篇都是好文章。明代小品文成就丰厚,名家妙笔甚蕃,然而在很多人心目中,这本“薄薄的小书”大概真是坐得第一把交椅的。所谓“有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐...
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