聊斋志异选 在线电子书 图书标签: 蒲松龄  聊斋志异  古典文学  小说  志怪  中国古典文学  古典  中国文学   

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部分

但书生之意淫耳。。。

人不如妖

“若旦旦而伐之，人且不堪，而况于鬼！”

当年偷偷在被窝里狂看啊啊

余之嗜读小说者，其来盖有自乎？大抵初识文字，则取父兄之侠义公安小说读之，若《三侠五义》、《江湖奇侠传》，皆手不释卷，如痴如醉者也。长而习文言，尤喜魏晋志怪志人者，《搜神》、《世说》自不待言，而不传之书如曹丕之《列异传》、荀氏之《灵鬼志》，祖冲之之《述异记》...  

近日又读聊斋，产生新的感想。作者生活在明末清初，虽然写的是小说，但是艺术来源于生活，故事中细节反映的必然都是当时的社会生活。 在我们从小受的教育和今人写的书里，封建社会的妇女对自己的生活是很没有自主权的，是附属于男人的，是受压迫受欺负的。但是聊斋中的女人，虽...  

〖异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”——《聊斋·画皮》〗 读聊斋有三趣。 其一，文笔之清新洗练、生动传神，如嚼白饭、字字喷香； 其二，情节之千回百...  

余之嗜读小说者，其来盖有自乎？大抵初识文字，则取父兄之侠义公安小说读之，若《三侠五义》、《江湖奇侠传》，皆手不释卷，如痴如醉者也。长而习文言，尤喜魏晋志怪志人者，《搜神》、《世说》自不待言，而不传之书如曹丕之《列异传》、荀氏之《灵鬼志》，祖冲之之《述异记》...  

近日又读聊斋，产生新的感想。作者生活在明末清初，虽然写的是小说，但是艺术来源于生活，故事中细节反映的必然都是当时的社会生活。 在我们从小受的教育和今人写的书里，封建社会的妇女对自己的生活是很没有自主权的，是附属于男人的，是受压迫受欺负的。但是聊斋中的女人，虽...