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孟子理论比之孔子学说更提倡仁则任、不仁则诛，所以孟子学说并不受当权者待见

今天有时间就把这本小书看了，很久没看古文，有种亲切的感觉。上海古籍出版社这套诸子经典系列很有收藏价值，断断续续，一本一本，我终于凑齐了一整套，但其中大部分找不到时间看。现在想想，唯有《论语》和《孟子》是从头看到尾的，惭愧了。

感觉不如论语。

“有终生之忧，无一朝之患。”我的忧虑都是终生的，并不为一时的忧虑担心。孟子说：“只要陛下喜欢音乐，那齐国就有希望了。喜欢现在的流行音乐，和喜欢古典音乐是一样的。” 宣王说：“这怎么说呢？” 孟子问：“一个人独处欣赏音乐较愉快呢，还是和别人一起分享较愉快？” 宣王说：“当然和别人一起欣赏较快乐。” 孟子又问：“少数人欣赏音乐较快乐呢？还是多数人一起欣赏较快乐？” 宣王说，“当然跟多数人欣赏较快乐。” 孟子接着说：“那么，就让我谈谈娱乐的道理吧。”

8.9/汉书能佐酒，孟子可入药。性平，味初微涩，久有回甘，可养吾浩然之气。

孟子不愧是孟子 容量太大了 看完了才知道 原来好多我们在用的成语都出自这里 比如始作俑者，缘木求鱼，出类拔萃，揠苗助长，不以规矩不成方圆，左右逢源，自怨自艾，一曝十寒，以邻为壑，不言而喻，大而化之，茅塞顿开，得道多助失道寡助等等。 能记住的宗旨也很清晰： 人性本...  

想必大家都知道孔孟之道，当我读了这本书之后我有极大的感触。孟子是何许人？他仅排在孔子后面被尊为儒家亚圣。读了孟子之后给我最大的感受就是孟子全书贯穿了仁义。如：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身......人恒过，然后能改；困于心，衡于虑...  

远庖厨 赶走你这头大肥猪 春食吾黍兮秋食汝肉 难尽其欢兮何谓其愚 不解不解：桎梏桎梏 粪土岂能污兮尚失其途 从此不遇兮我心碌碌 远庖厨 离开你这只小野鸡 采云作裾兮裁叶为衣 心神俱焚兮舟不得济 不解不解：稀奇稀奇 声色岂能容兮尚失其志 从此不遇兮我心戚戚 ...  

其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...  

首先，我觉得孟子的很多思考，源于他对中国古代农业社会的观察和领悟。 我觉得孟子的理想中，施仁政的社会是恬然乐土，带有很强烈的农业社会的特色。耕者有其田，百姓各行其职。君主以崇高的伦理道德分配各种社会财富，使其达到最合理公平。君主要解决的最重要的问题是土地、粮...