迷楼 在线电子书 图书标签: 宇文所安 诗歌 比较文学 海外汉学 文学 诗词 诗与欲望的迷宫 美国
发表于2024-11-21
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宇文所安之后还有谁来写唐诗?
评分这一系列里这本最精彩
评分不得不承认我实在是太喜欢这本了。宇文所安简直否认了所有我不喜欢的文学理论,赋予了文学更朴素更本质的意义(好吧,朴素这个词暂时略不妥)。只不过写得略微难懂,阅读也要耗费很大的精力。所以才叫迷楼啊~
评分不得不承认我实在是太喜欢这本了。宇文所安简直否认了所有我不喜欢的文学理论,赋予了文学更朴素更本质的意义(好吧,朴素这个词暂时略不妥)。只不过写得略微难懂,阅读也要耗费很大的精力。所以才叫迷楼啊~
评分作者在这部漂亮的文集中论述了中西诗歌中欲望的表达问题,其敏锐的意识和优雅的笔法,实在令人惊叹。学术之作可当文学来读,自然是最妙不过的事情,虽然吾国目前的教授们,大抵是不肯自我轻贱,考虑受众的——但也许是他们不会写文章也说不定。在论述中,作者自由穿梭于中国与欧美,引用所及,不分古今,这种学术视野令人称赞。中国诗歌在他的论述中,获得了新的诠释空间。
宇文所安,一名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗:虽然只是英文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚东,比较文学系,现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种(其中《初唐诗》、《盛唐诗》、《追忆》等已被译为中文),论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国待无以谋生,而后竟得自立,实属侥幸耳。
由宇文所安编著的《迷楼》内容介绍:“迷楼”原指隋炀帝在7世纪初
建造的一座供其恣意享乐的宫殿,其本义就是“让人迷失的宫殿”,无论
是谁,只要进入迷楼,就会迷而忘返。宇文所安这部著作模仿迷楼的架构
,将来自多种不同文化、多个历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨,由
此论述中西诗歌中的爱欲问题,这些诗作本来毫无归并一处的理由,然而
彼此结合,却益觉其气韵生动。
作为一种比较诗学,《迷楼》不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详
的作品,而是突破常规,将生的与熟的、古的与今的作品结合起来——否
则,那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别,
或者被视为外来的少数派而弃置不顾。本书的成功之处,不在于提出了什
么观念结构,而在于这些诗歌给我们带来的愉悦,以及当我们放慢脚步沉
思这些诗作时感到的快乐。
以中国典故为题,却闪耀着希腊式的美。它招引我们回到一个神话的年代,一个亘古不变的年代,情人们赤脚走过海滩而不能相见,欲望的火焰永恒燃烧着,等待一个永远不会到来的毁灭。在这永恒的延宕、永恒的沉默中,我们发现了另一种迷宫;不如说它是一座迷楼,因为我们终于发现了...
评分4月3日下午,哈佛大学东亚系James Bryant Conant特级教授(哈佛教授级别中最顶级的一级)比较文学系主任宇文所安亲临鼓楼,为我们献上堪为华章的演讲《说烟:幻想的借代》(On Mist: Synecdoche of the Imaginary)。宇文氏说烟道雾,将古典诗歌中的“烟”加以梳理,发觉其中...
评分前两周断断续续读完了这本《迷楼:诗与欲望的迷宫》,推荐给我的人说这本书“活色生香”,但其实很难啃,因为它包含了太多欧洲文化传统、尤其是抒情诗传统的独特意象,身为中文读者经常会产生眺望感。另外大部分哲学性讨论本来就难以通过中文译文清晰表述,而译者程章灿先生的...
评分宇文所安的书打破了学术即是枯燥的刻板印象。他把古今中外的诗歌不带偏见地熔为一炉,以“欲望”为主线,构造了一个他比之为“迷楼”的灿灿纠纠的空间。我们走进去,就看到了他基于诗歌,基于对诗人原初视点的小心还原,萃取出诗歌包含的有咝咝荷尔蒙声响的言外之意。 这是一本...
评分2001年春天的一个星期五,哈佛大学教授宇文所安正在给学生讲中国唐诗《长恨歌》。突然有个学生递上来一张纸条:“请问教授,杨贵妃的洗澡水里放了什么东西,才使她洗后‘侍儿扶起娇无力’?”宇文所安的本名叫斯蒂芬•欧文(Stephen Owen),是国际汉学界首屈一指的唐诗专家...
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