宇文所安,一名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗:虽然只是英文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚东,比较文学系,现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种(其中《初唐诗》、《盛唐诗》、《追忆》等已被译为中文),论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国待无以谋生,而后竟得自立,实属侥幸耳。
由宇文所安编著的《迷楼》内容介绍:“迷楼”原指隋炀帝在7世纪初
建造的一座供其恣意享乐的宫殿,其本义就是“让人迷失的宫殿”,无论
是谁,只要进入迷楼,就会迷而忘返。宇文所安这部著作模仿迷楼的架构
,将来自多种不同文化、多个历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨,由
此论述中西诗歌中的爱欲问题,这些诗作本来毫无归并一处的理由,然而
彼此结合,却益觉其气韵生动。
作为一种比较诗学,《迷楼》不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详
的作品,而是突破常规,将生的与熟的、古的与今的作品结合起来——否
则,那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别,
或者被视为外来的少数派而弃置不顾。本书的成功之处,不在于提出了什
么观念结构,而在于这些诗歌给我们带来的愉悦,以及当我们放慢脚步沉
思这些诗作时感到的快乐。
宇文所安的书打破了学术即是枯燥的刻板印象。他把古今中外的诗歌不带偏见地熔为一炉,以“欲望”为主线,构造了一个他比之为“迷楼”的灿灿纠纠的空间。我们走进去,就看到了他基于诗歌,基于对诗人原初视点的小心还原,萃取出诗歌包含的有咝咝荷尔蒙声响的言外之意。 这是一本...
评分相比于《追忆》、《他山的石头记》,《迷楼》就像它的名字一样,不太易读。但是,仍然延续了宇文所安那种独特的分析风格。 这是一种与国内所常见的考证派以及索隐派根本不同的风格,也与应用西方文论分析中国文本不同的风格。他遵从的是从人的内心去分析中国诗歌文本,因此在其...
评分哦,很久没有看到这样精彩的绪论了。看惯了刘小枫他们巾头气十足的“诗与哲学”的争论,再看宇文所安谈论诗歌与我们的欲望,飞流直下,目不暇接。 诗歌是怎样嘲笑我们的虚弱,激起我们这些螺丝钉从革命的大机器上脱身的强烈欲望?而共同的价值,又如何…………………………(待...
评分看完了宇文所安的迷楼。得承认,我被这本大名鼎鼎的书弄得有些疲倦。一来是读书这一习惯已被久置,二来是甚觉作者的文笔与我波长不符。宇文所安口口声声的“我们”让我很有些无所适从:他代表的是谁、他的听众又是谁?再加上所谓的Essay体——谈不上优美二字(当然很可能是译者...
评分哦,很久没有看到这样精彩的绪论了。看惯了刘小枫他们巾头气十足的“诗与哲学”的争论,再看宇文所安谈论诗歌与我们的欲望,飞流直下,目不暇接。 诗歌是怎样嘲笑我们的虚弱,激起我们这些螺丝钉从革命的大机器上脱身的强烈欲望?而共同的价值,又如何…………………………(待...
经典之作!!第一章和第四章、第五章非常精彩!……作者从那些很常见或者不经常见的诗作中,敏锐地发现了新的问题,,从那些看似风马牛不相及、属于不同文化和历史时期的中西诗作中,发现最动人的联系。……带着我们巡历中外古今诗学之回廊,从《伊里亚特》《陌上桑》到白居易、苏东坡、里尔克、聂鲁达,从《庄子》《礼记》到康德、尼采,逶迤走来,移步换景。它不仅是一部别出心裁的比较诗学论著,也是一部见解独特的诗歌理论。 【私以为,书中对白居易和苏东坡的“燕燕、燕子楼”、石崇、杜牧的“绿珠、金谷园”的诗词,对张先《一丛花》和济慈等西方诗的“欲望”解读太牛逼了!!……幽深奥妙,妙语连珠,对新思维是一种极好的饕餮享受!比较文学的盛宴、美景!】
评分看了一晚上的big bang theory,后来睡不着了,就翻完了这本书。。。
评分pdf(http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7359164.html)
评分宇文所安之后还有谁来写唐诗?
评分经典之作!!第一章和第四章、第五章非常精彩!……作者从那些很常见或者不经常见的诗作中,敏锐地发现了新的问题,,从那些看似风马牛不相及、属于不同文化和历史时期的中西诗作中,发现最动人的联系。……带着我们巡历中外古今诗学之回廊,从《伊里亚特》《陌上桑》到白居易、苏东坡、里尔克、聂鲁达,从《庄子》《礼记》到康德、尼采,逶迤走来,移步换景。它不仅是一部别出心裁的比较诗学论著,也是一部见解独特的诗歌理论。 【私以为,书中对白居易和苏东坡的“燕燕、燕子楼”、石崇、杜牧的“绿珠、金谷园”的诗词,对张先《一丛花》和济慈等西方诗的“欲望”解读太牛逼了!!……幽深奥妙,妙语连珠,对新思维是一种极好的饕餮享受!比较文学的盛宴、美景!】
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