陶庵夢憶

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張岱(1597年—1679年),明末清初散文傢,字宗子,又字石公,號陶庵,彆號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。

張岱是公認的明代散文大傢,著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》(已亡佚)、《夜航船》、《三不朽圖贊》等文學名著。

張岱齣身仕宦傢庭,早年過著衣食無憂的生活,晚年窮睏潦倒,避居山中,仍然堅持著述。一生落拓不羈,淡泊功名。張岱愛好廣泛,頗具審美情趣。喜歡遊山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴製麯;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;又精通戲麯,編導評論都要求至善至美。前人說:“吾越有明一代,纔人稱徐文長、張陶庵,徐以奇警勝,先生以雄渾勝。”李長祥以為“當今史學.無逾陶庵”。

出版者:山東畫報齣版社
作者:張岱
出品人:
頁數:186
译者:
出版時間:2006-5-1
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787807132080
叢書系列:
圖書標籤:
  • 張岱 
  • 明清筆記 
  • 散文 
  • 古典文學 
  • 筆記 
  • 文學 
  • 古典 
  • 明代 
  •  
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《陶庵夢憶》凡八捲,文123則,其中捲一15則,捲二15則,捲三16則,捲四15則,捲五16則,捲七17則,捲八13則。內容龐雜,涉及麵甚廣。據初步以題材分類歸納之,大緻可分為:山川形勝、民俗風情、亭颱樓閣、戲麯技藝、方物飲食等五類。  《陶庵夢憶》這部散文集,是明末清初風霜雨雪的産物,是中國夢文化的藝術結晶,是作者人生裏程中血與淚的凝結,是人生的夢憶,是心靈的夢憶,是國破傢亡後的一麯麯悲哀的挽歌,也是對亂世社會人生的一聲聲淒切的哀鳴,更是陶庵五十年生命曆程中一個個值得迴味的跳動著憧憬與充滿活力的生命音符。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,惟有哀怨,惟有詛咒,惟有夢憶;以夢憶為解脫,以夢憶為慰藉,以夢憶為反思,將傢國之嘆、故園之思、人生這悲寄予夢憶之中,這就是《陶庵夢憶》的寫作動機,這就是《陶庵夢憶》的懷舊情結,這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。

具體描述

讀後感

評分

张岱说此书“不次岁月,异年谱也”,但终究有好事者如我。 1597年(万历二十五年,丁酉),1岁。 生于万历丁酉八月二十五日卯时。《自为墓志铭》 儿时跨苍头颈,观王新建灯。《世美堂灯》 少时从先宜人至曹山庵作佛事。《曹山》 1601年(万历二十九年,辛丑),5岁。 父叔辈张...  

評分

张岱的《梦忆》成书之后,沉寂百年,至乾隆时方出现两种刻本。一是乾隆四十年《砚云甲编》中的一卷本,仅有四十三篇,一是乾隆五十九年王文诰所刻的《陶庵梦忆》八卷,共有一百二十三篇,是砚云本的几乎三倍。从那时直到今天,一卷四十三篇的本子仍有发现,而一百余篇的《梦忆...  

評分

以前看陶庵梦忆都是节选本,这本最全,还有补遗。 栾保群注释非常详尽,了解了很多背景。 最感动一篇是祁世培。祁彪佳是张岱好友,明亡之际,他力主抗清,事败后,他自沉于池,以身殉国。本书最沉痛一篇就属这篇,家国之痛,掩卷难忘。  

評分

至于张岱和贾科梅蒂(A. Giacometti)为什么会同时出现在脑子里,我也觉得奇怪,还有比这两个人的心理结构更应不同的吗?一个是明朝遗老,半生奢华,后被迫披发入山;一个是现代艺术家,“他以身体力行的方式将现代绘画中侧重通过写生来探索视象之谜的这一支脉发展壮大”(陈岸...  

評分

奇人、名士之风到民国时还有,许多奇闻逸事流传至今,今人听了或叹服,或不解,或不以为然,都只是价值观不同而已。 小时候学过张岱的《湖心亭看雪》,当时倒背如流,如今有几句还能琅琅上口,后来领略了《自为墓志铭》,我还年轻,它却真能让我生出一种“恍如隔世”的悲凉。 ...  

用戶評價

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簡體字竪排,十竹齋箋譜配圖,非常值得珍藏的版本。

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裝幀也非常舒服。

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文筆好華麗 古文初心者還是建議不要選擇這本瞭= =

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周作人說:“他們的確已不是明朝的敗傢子,卻變成瞭鄉下的土財主,這不知到底是禍還是福,城郭如故人民非,我看瞭《夢憶》之後不禁想起仙人丁令威的這句詩來。”—— 沒有比周公這番話更貼切的讀後感瞭。

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粽子

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