陶庵夢憶 在線電子書 圖書標籤: 張岱 明清筆記 散文 古典文學 筆記 文學 古典 明代
發表於2024-12-22
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空前絕後的小品文。可惜我看的是颱灣版本,似乎這裏沒有。
評分一來鍛煉文言文,二來瞭解明時風采。讀至妙處,不禁會心一笑,的確是有趣。
評分周作人說:“他們的確已不是明朝的敗傢子,卻變成瞭鄉下的土財主,這不知到底是禍還是福,城郭如故人民非,我看瞭《夢憶》之後不禁想起仙人丁令威的這句詩來。”—— 沒有比周公這番話更貼切的讀後感瞭。
評分特彆喜歡這個版本,精緻,且每一篇都附有十竹齋的畫。
評分文筆好華麗 古文初心者還是建議不要選擇這本瞭= =
張岱(1597年—1679年),明末清初散文傢,字宗子,又字石公,號陶庵,彆號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。
張岱是公認的明代散文大傢,著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》(已亡佚)、《夜航船》、《三不朽圖贊》等文學名著。
張岱齣身仕宦傢庭,早年過著衣食無憂的生活,晚年窮睏潦倒,避居山中,仍然堅持著述。一生落拓不羈,淡泊功名。張岱愛好廣泛,頗具審美情趣。喜歡遊山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴製麯;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;又精通戲麯,編導評論都要求至善至美。前人說:“吾越有明一代,纔人稱徐文長、張陶庵,徐以奇警勝,先生以雄渾勝。”李長祥以為“當今史學.無逾陶庵”。
《陶庵夢憶》凡八捲,文123則,其中捲一15則,捲二15則,捲三16則,捲四15則,捲五16則,捲七17則,捲八13則。內容龐雜,涉及麵甚廣。據初步以題材分類歸納之,大緻可分為:山川形勝、民俗風情、亭颱樓閣、戲麯技藝、方物飲食等五類。 《陶庵夢憶》這部散文集,是明末清初風霜雨雪的産物,是中國夢文化的藝術結晶,是作者人生裏程中血與淚的凝結,是人生的夢憶,是心靈的夢憶,是國破傢亡後的一麯麯悲哀的挽歌,也是對亂世社會人生的一聲聲淒切的哀鳴,更是陶庵五十年生命曆程中一個個值得迴味的跳動著憧憬與充滿活力的生命音符。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,惟有哀怨,惟有詛咒,惟有夢憶;以夢憶為解脫,以夢憶為慰藉,以夢憶為反思,將傢國之嘆、故園之思、人生這悲寄予夢憶之中,這就是《陶庵夢憶》的寫作動機,這就是《陶庵夢憶》的懷舊情結,這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。
奇人、名士之风到民国时还有,许多奇闻逸事流传至今,今人听了或叹服,或不解,或不以为然,都只是价值观不同而已。 小时候学过张岱的《湖心亭看雪》,当时倒背如流,如今有几句还能琅琅上口,后来领略了《自为墓志铭》,我还年轻,它却真能让我生出一种“恍如隔世”的悲凉。 ...
評分奇人、名士之风到民国时还有,许多奇闻逸事流传至今,今人听了或叹服,或不解,或不以为然,都只是价值观不同而已。 小时候学过张岱的《湖心亭看雪》,当时倒背如流,如今有几句还能琅琅上口,后来领略了《自为墓志铭》,我还年轻,它却真能让我生出一种“恍如隔世”的悲凉。 ...
評分落魄亡国富二代的心酸史?并不是。明朝末期,江山易主。张岱的仕途化作泡影。他避居刻溪山,前程往事便都变作了梦。《陶庵梦忆》记录了张岱前期浪漫生活的种种得意,浮华昳丽却不矫揉造作。其中种种描述颇为奇特,有作者自我的见解走进《陶庵梦忆》,走进张岱独与天地精神往来...
評分以前看陶庵梦忆都是节选本,这本最全,还有补遗。 栾保群注释非常详尽,了解了很多背景。 最感动一篇是祁世培。祁彪佳是张岱好友,明亡之际,他力主抗清,事败后,他自沉于池,以身殉国。本书最沉痛一篇就属这篇,家国之痛,掩卷难忘。
評分奇人、名士之风到民国时还有,许多奇闻逸事流传至今,今人听了或叹服,或不解,或不以为然,都只是价值观不同而已。 小时候学过张岱的《湖心亭看雪》,当时倒背如流,如今有几句还能琅琅上口,后来领略了《自为墓志铭》,我还年轻,它却真能让我生出一种“恍如隔世”的悲凉。 ...
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