具体描述
本书是清代短篇小说集，编著者艾衲居士。关于作者的其它情况无考。从小说内容上可以看出，艾衲居士亲眼目睹了清兵入关后，为了巩固其政权，对不屈服的汉族人民进行了残酷的、大规模的镇压。所以他正话反说，“莽将甘一史掀翻”，篇篇以冷嘲热讽出之，极尽嘻笑怒骂之能事，以浇胸中块垒。此书值得称道的是其新颖独到的结构。十二则平话，单独成篇，由一豆棚牵系，将各个单篇串接成册。与《天方夜谭》、《十日谈》有异曲同工之妙。
作者简介
目录信息
第一则 介之推火封妨妇
第二则 范少伯水葬西施
第三则 朝奉郎挥金倡霸
第四则 藩伯子破产兴家
第五则 小乞儿真心孝义
第六则 大和尚假意超升
第七则 首阳山叔齐变节
第八则 空青石蔚子开盲
第九则 渔阳道刘健儿试马
第十则 虎丘山贾清客联盟
第十一则 党都司死枭生首
第十二则 陈斋长论地谈天
附录
《豆棚闲话》叙
校点后记
· · · · · · (收起)
读后感
上个月买了很多书，用大采购来形容不算太过分，其中就有这本。看了三四篇，很有趣，喜欢这样的故事，喜欢那个说故事的地方——豆棚，豆瓣将来会变成这样的豆棚吗？会吧……
评分 评分 评分尽管从艺术成就上看，它难称顶尖佳作，然而其中尚不乏引人瞩目的特色，从形式上分析，可以发现以下三点值得注意之处： 1、“屏风”结构 首先，十二则“闲话”，都由“豆棚”或转喻或隐喻地引出故事：如第四则，以种豆的经验比喻人成长道路，说明“天地间阴阳造化，俱有本根”的...
评分之所以起这个名字，是因为太忙了，没时间把文章写得很学术——而且似乎也不值得。从感情上说，是最近我的导师在写一篇《豆棚闲话》的文章，在班里做了个报告，勾起了我对这部一年多以前看的小说说些什么的欲望；从理智上说，我想说的又没有什么新奇的，放到人类的总思想，甚...
用户评价
作者的三观极其不正。
评分叙事结构的经营是此书一个亮点，十二则平话，独立可成篇，联起来则是一个小长篇，其中起串联作用的是「豆棚」这样一个场景，这个物化的客体，其自身变化在整体上也构成叙事的一个因素；另一方面，它在某种程度上象征着话语最后据守之地、精神上的乌托邦（「方今官府禁约甚严，又且人心叵测」）。内容上可谓满纸荒唐言，迂腐、虚无，却也不乏想象力和幽默感（对一些历史传说、裨史秘闻进行重构），最后一则的「自反」来得突然，作者通过陈斋长之口，虽然保留了儒家礼教的面子，对道家、佛家则是刻薄得很，显然，艾衲居士，这位胜朝遗老有话要说（「著书立言，皆圣贤发愤之所为作也，亦在乎后学之善读。…其间戒世人处，或在反面，或在夹缝，或极快极艳，而惨伤寥落寓乎其中，世人一时不解也。」）陈斋长的一番言论，其意义不在别处，而在于这种言说本身。
评分闲话不闲
评分叙事结构的经营是此书一个亮点，十二则平话，独立可成篇，联起来则是一个小长篇，其中起串联作用的是「豆棚」这样一个场景，这个物化的客体，其自身变化在整体上也构成叙事的一个因素；另一方面，它在某种程度上象征着话语最后据守之地、精神上的乌托邦（「方今官府禁约甚严，又且人心叵测」）。内容上可谓满纸荒唐言，迂腐、虚无，却也不乏想象力和幽默感（对一些历史传说、裨史秘闻进行重构），最后一则的「自反」来得突然，作者通过陈斋长之口，虽然保留了儒家礼教的面子，对道家、佛家则是刻薄得很，显然，艾衲居士，这位胜朝遗老有话要说（「著书立言，皆圣贤发愤之所为作也，亦在乎后学之善读。…其间戒世人处，或在反面，或在夹缝，或极快极艳，而惨伤寥落寓乎其中，世人一时不解也。」）陈斋长的一番言论，其意义不在别处，而在于这种言说本身。
评分中国古小说99%都应该烧掉
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