王陽明:一切心法(上下冊)平裝 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 熊逸 心學 哲學 傳記 國學 曆史 羅輯思維
發表於2024-12-22
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熊逸的書看得真是痛快
評分熊逸到底對王聖人是褒是貶呢?似乎是用理論來給自己的人生做注解。
評分關於王陽明的生平,描寫可以說是相當詳盡瞭,但是看這個書名我以為是全麵解讀心學,這樣說來有文不對題之嫌;作者一直秉持著一種懷疑的態度,哪裏好哪裏不好,哪裏有道理哪裏是強詞奪理,頗有些自己的想法,這種態度我認為是好的,我們讀書,萬不能讀齣偶像崇拜的情結,讀書是為瞭學習,如果反而變得狹隘那不如彆讀;當然話說迴來,這種懷疑的態度我認為是對的,但是總體的解讀水平有點存疑,生平介紹也太過於詳細,莫不如按部就班的把心學的思想總結分類整理齣來,那樣更有價值,也更符閤書名。
評分關於王陽明的生平,描寫可以說是相當詳盡瞭,但是看這個書名我以為是全麵解讀心學,這樣說來有文不對題之嫌;作者一直秉持著一種懷疑的態度,哪裏好哪裏不好,哪裏有道理哪裏是強詞奪理,頗有些自己的想法,這種態度我認為是好的,我們讀書,萬不能讀齣偶像崇拜的情結,讀書是為瞭學習,如果反而變得狹隘那不如彆讀;當然話說迴來,這種懷疑的態度我認為是對的,但是總體的解讀水平有點存疑,生平介紹也太過於詳細,莫不如按部就班的把心學的思想總結分類整理齣來,那樣更有價值,也更符閤書名。
評分熊逸的書看得真是痛快
熊逸是中國當代重要的一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。
熊逸,是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目,我至今也沒有機會與他相見。熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看做自己寶貴的生命財産。
普通讀者罕有知道,王陽明原是一個被翻案的奸佞。《明實錄》裏的王陽明不但奸邪,還很有幾分色厲內荏的醜態,是一個牆頭草一般的投機分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰功,散布異端邪說蠱惑人心,以邪教教主的姿態享受著信徒的阿諛與供奉。
及至清朝編修《明史》,纔算是以新一代的官修正史為王陽明做瞭正式的翻案。而在王陽明弟子們謙卑寫就的私史裏,他又仿佛頭頂光環的聖徒,有神鬼莫測之能,每每還有靈異的奇遇。
於是我們每個人對王陽明的態度,往往取決於自己對史料的采信方式以及認知誤區之有無或多寡。是的,這本身就是一件很有趣、很耐人尋味的事情。
听了罗胖的语音推荐,说到 “孙中山、毛泽东的偶像王阳明”,“这本书不出来都不敢讲王阳明”等,我立刻下单把书买了回来,京东快递当天就到了。 本想找到通往成功的真理,没想到开头就被作者熊逸当头棒喝。 作者的观点写在了第一章《如果你是叶公好龙式的读者...
評分熊逸是个大傻* 他一再降维解读心学,然后说那是王老师的心学。然后再反驳,我好想骂人呀! 我去年买了个表! 让我们看一个例子。他说金融职业运动员等高压力职业,会导致紧张,紧张就容易发挥失常…… 所以,平常心至关重要。但是那些具有平常心的人,不选择高压力高风险的职业...
評分读完王阳明的生平和其学说,我最直观和深刻的一个感受是,终于明白了为什么说他是继孔子、孟子、朱熹之后,最有儒家精神的大儒。 其次,了解王阳明破除了我对儒家错误的刻板印象。儒家学子并非只是“道貌岸然”、谦谦君子、恪守礼仪道德、只重形式的假儒腐儒。真正的儒家精神,...
評分经历了五代十国短暂的动乱时期,北宋王朝重新建立起统一的封建政权,社会经济逐渐恢复,思想文化也获得了新的发展契机。理学作为封建统治阶级新的维护统一的思想工具应运而生。理学发展的初始,可以说是对道教和佛教的批判,但后来又吸收借鉴了很多佛教和道教的思想。这就有点...
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